唐劍鋒

什么是幸福？不同時代的人，有不同時代的追求與標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于幸福，盡管“仁者見仁，智者見智”，但從古至今，守規(guī)則就是幸福一直都占主導(dǎo)地位。因為，遵守規(guī)則，敬畏規(guī)則，才能獲得平安。

胡適先生說：“一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；而一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家?！敝v規(guī)則、守規(guī)則與不講規(guī)則、不守規(guī)則，最終會導(dǎo)致意想不到的結(jié)果。

《明史雜俎》中記載，一日早朝，皇帝朱元璋問群臣：“天下何人最快樂？”有人說位居顯赫者最快樂，有人說功高蓋世者最快樂，有人說金榜題名者最快樂，有人說富甲一方者最快樂。朱元璋聽后都不滿意。這時，大臣萬鋼答道：“天下守法度者最快樂?！?頓時，朱元璋龍顏大悅。快樂須守法，守法才快樂。守法能使人誠實懂規(guī)矩，無后顧之憂，沒有后怕，活得自然瀟灑。幸福不是一擲千金，也不是大魚大肉，而是一生坦蕩、問心無愧。

康德說：“世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是頭頂上的星空，二是心中的道德律?！狈删褪且?guī)則，守規(guī)則與誠實相通。誠實既是德的核心，又是法的根本，更是守規(guī)則的標(biāo)志。守法者一定是誠實者，誠實者才能安心創(chuàng)業(yè)做事。創(chuàng)業(yè)者實現(xiàn)了追求與目標(biāo)，才是快樂幸福的。對于每一位公民來說，只有懂法律、知規(guī)則、守規(guī)矩，踏踏實實做人、認(rèn)認(rèn)真真做事，才能創(chuàng)好業(yè)、成大業(yè)。不管你從事哪個職業(yè)，守規(guī)則都應(yīng)永遠(yuǎn)排在第一位，它是幸福的前提。

生活中，凡出事故者，都是踐踏規(guī)則者。社會上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的重慶公交車墜江事件，就是不守規(guī)則釀成的一場悲劇。小到亂扔垃圾、開車加塞、不按秩序排隊、網(wǎng)上隨便謾罵，大到公共場所大聲喧嘩、高鐵上霸占座位、從動物園后山跳進(jìn)去落入虎口等，都是不守規(guī)則釀成的悲劇。而那些落馬的腐敗分子，哪一個不是踐踏規(guī)則的產(chǎn)物？

明朝《玉堂叢語》卷一中記載著“曹鼐不可”的故事。曹鼐在明英宗朝做到宰輔。曹鼐在泰和當(dāng)“派出所所長”的時候，抓到一名女犯，美得讓他心動。當(dāng)時他可是單獨(dú)執(zhí)法呀，沒有別人，在心動之時，怎么辦？曹鼐想，自己不能知法犯法啊，情急之下，只好用紙一遍遍寫“曹鼐不可”4個大字，寫完就燒，燒了又寫，反復(fù)幾十次，一直煎熬到天亮。一夜竟然沒有亂。這樣的定力，為他后來做到宰輔奠定了基礎(chǔ)。在沒有監(jiān)督之下，曹鼐也曾想到過亂，但最終覺得不可亂。最后的不亂，是道義、良知最終戰(zhàn)勝私欲的結(jié)果。

守規(guī)則與踐踏規(guī)則孰輕孰重，這筆賬誰都算得清楚。實在因為人的欲望太多、權(quán)力太大、監(jiān)督太少，才敢拿規(guī)則不當(dāng)規(guī)則；很多人因為圖一時之快，滿足私欲，才不斷突破規(guī)則防線，落下一個個禍坑。俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，很多人就毀在“無規(guī)矩不成方圓”上，圖一時之快，毀掉了一生的幸福。

點(diǎn) 評

唐太宗曾言：“以古為鏡，可以知興替?！北疚木褪且黄怨艦殓R的佳作。論述中，作者屢屢引用古籍，以史為鑒，用古人的例子告誡今人，必須敬畏規(guī)則。古代經(jīng)典的例子加之胡適、康德等大家的話語，無疑增強(qiáng)了文章的論述力。此外，作者在文中還列舉了現(xiàn)實生活中一系列不守規(guī)則釀成的悲劇，更指出“那些落馬的腐敗分子，哪一個不是踐踏規(guī)則的產(chǎn)物？”頗具現(xiàn)實針對性，體現(xiàn)出作者具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。