◎田 雨

（徐州工程學(xué)院 江蘇 徐州 221000）

當(dāng)代風(fēng)景園林景觀設(shè)計，應(yīng)更加注重民族文化藝術(shù)傳承與創(chuàng)新，這樣才能使風(fēng)景園林設(shè)計具有深厚文化底蘊、具有地域文化特征和鮮明的個性化特點。針對許多城市景觀環(huán)境趨同現(xiàn)象，“新中式園林”風(fēng)格應(yīng)運而生，結(jié)合現(xiàn)代文化背景、結(jié)合古今設(shè)計理念與方式，塑造全新的園林設(shè)計形式[1,2]。

一、探究性教學(xué)方法的特點

在探究式教學(xué)中，高校教師根據(jù)課程內(nèi)容和教學(xué)目標，構(gòu)建合理的教學(xué)環(huán)境，提供給學(xué)生可選擇的事例或問題，或者學(xué)生自己選擇合適的問題，讓學(xué)生以觀察、思考、交流等方式開展獨立的探究活動，通過自主學(xué)習(xí)或合作交流的形式自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理及結(jié)論。探究式教學(xué)注重學(xué)習(xí)的過程，具有自主性、交互性、探究性等特點[3]。

二、園林設(shè)計如何體現(xiàn)意境承載文化

中國古典園林設(shè)計非常注重意境的含蘊，追求的最終體現(xiàn)就是小“象”大“意”?！耙狻笔峭ㄟ^“象”去體現(xiàn)和完成，即通過深入挖掘傳統(tǒng)人文思想，將傳統(tǒng)藝術(shù)形式結(jié)合當(dāng)代設(shè)計手法去表現(xiàn)各種“象”，通過“象”來承載文化、表達傳其精神內(nèi)涵，傳達給人以深刻的意境，從而再現(xiàn)傳統(tǒng)、體現(xiàn)文化。

三、“新中式園林”視角下的教學(xué)模式

在研究相關(guān)理論基礎(chǔ)后，根據(jù)探究性教學(xué)模式的一般教學(xué)活動流程，構(gòu)建基于“新中式園林”視角下的探究性教學(xué)模式，以期激發(fā)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的主動性、交互性。教師要適時引導(dǎo)，讓學(xué)生以自己的學(xué)習(xí)方式自由探究；要開闊學(xué)生的思路，傾聽他們的發(fā)言，給予鼓勵、支持與肯定[1]。

（一）培養(yǎng)學(xué)生知識表述能力

旨在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及主動學(xué)習(xí)意識，通常以3—5人為一小組，首先由教師指定主題，學(xué)生通過捜集、整理與該主題的相關(guān)知識與信息，最終形成研究報告形式，以PPT方式進行表述。

首先，教師提出研究內(nèi)容，引出“新中式園林”這個主題。如探討傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林的關(guān)系，以及傳統(tǒng)園林在當(dāng)代園林設(shè)計的傳承和再現(xiàn)問題，結(jié)合選取的幾個角度如園林文化、詩詞、繪畫、書法等從人生哲學(xué)思想、園林美學(xué)等多方位地深入思考“新中式園林”的設(shè)計題材和設(shè)計語境。

第二，經(jīng)過教師的引導(dǎo)分析，使學(xué)生形成研究問題的思路。首先是弄清楚園林文化背景及意境表達要素。中國傳統(tǒng)園林的文化背景涵蓋儒釋道思想，這些都對中國古代文人產(chǎn)生了深遠的影響，使得園林創(chuàng)作均是以體現(xiàn)簡遠、疏朗、雅致、天然為設(shè)計主旨，尤其注重意境的營造和詩畫的情趣。而儒釋道思想都各有特色，都對古典園林產(chǎn)生不同角度的影響。如儒家的天人合一思想、君子比德思想，儒家以“仁”為根本、以“禮”為核心，提倡中正平和的禮儀秩序、“修齊治平”的政治理念；道家的道法自然、神仙思想、隱逸思想等則是從根本上影響中國古典園林藝術(shù)和營造手法，“道法自然”思想也成為古典園林設(shè)計的指導(dǎo)思想。而佛家的禪宗思想影響則至深至廣，中隱思想、意境的營造，使得文人創(chuàng)作的園林不再拘泥于真實的空間去衡量尺度，從而讓人感受曠遠綿渺的精神境界。三種思想，從不同的角度都能夠引人深思，去考慮如何結(jié)合文化背景、結(jié)合傳統(tǒng)去創(chuàng)作園林，設(shè)計“新中式園林”[2]。

第三，學(xué)生自主查找資料，分析、理清思路，解決研究問題。學(xué)生可以從文化理念、空間營造出發(fā)分析中國古典園林營造特點概述，繼而引申出對中國古典園林本質(zhì)的分析；從弘揚傳統(tǒng)、保護古典園林遺產(chǎn)、提倡文化參與等三個方面去分析，從而推出提倡建造有文化理念、有地方特色、有創(chuàng)新特色的新中式園林。然后分析研究新中式園林，分別從空間營造、文化營造、材料營造三個角度去闡釋。理順思路之后，學(xué)生講述就會條理清晰、重點突出、分析明確。

（二）培養(yǎng)學(xué)生綜合實踐能力

通過學(xué)生的實習(xí)、實踐活動，通過實習(xí)結(jié)合現(xiàn)場教學(xué)提出問題并進行現(xiàn)場建筑及景觀測繪，分析其存在的問題，然后引導(dǎo)學(xué)生深入思考。以徐州市云龍公園燕子樓景點為例，帶領(lǐng)學(xué)生到云龍公園實習(xí),現(xiàn)場勘查、實地測繪燕子樓的亭廊組合建筑，通過現(xiàn)場觀察、測繪，就能發(fā)現(xiàn)很多不足之處。如該組亭廊是仿古建筑，但不夠美觀，柱子過粗，柱徑達到40厘米，整體感覺亭廊組合建筑過于笨重、粗糙，不夠輕盈，古建外形過于老舊，沒有新意。針對現(xiàn)有建筑的不足之處，教師引出設(shè)計的主題和方向，引導(dǎo)學(xué)生思考結(jié)合燕子樓文化、結(jié)合徐州地域特征，重新改造設(shè)計一組新中式亭廊組合建筑。

燕子樓是徐州五大名樓之一，因飛檐挑角形如飛燕而得名，現(xiàn)位于徐州市區(qū)云龍公園知春島上。由于燕子樓是古建筑，考慮地域文化，建議采取“新中式”的風(fēng)格。燕子樓是有故事的，引導(dǎo)學(xué)生思考如何將新中式風(fēng)格、關(guān)盼盼的愛情故事以及地域文化相結(jié)合，融入燕子樓亭廊組合建筑設(shè)計之中。如采用燕子的外形，結(jié)合古典建筑設(shè)計元素符號如格柵墻、月洞門，以及文化營造、材料營造等進行設(shè)計（圖1，圖2，圖3）。學(xué)生通過搜集資料，不斷思考新中式園林及建筑風(fēng)格的切入點和設(shè)計素材，不斷改進設(shè)計方案，上傳課程平臺的討論板塊，同學(xué)之間不斷切磋、交流[3]。

（三）培養(yǎng)學(xué)生項目技能

成立項目小組，以“‘徐派園林’深化研究——彭祖園地域文化景觀重構(gòu)研究（19XSS-051）”作為研究內(nèi)容，要求學(xué)生自行去彭祖園進行現(xiàn)場調(diào)查，分析彭祖園景觀設(shè)計存在的問題并提出改進建議。教師引導(dǎo)學(xué)生深入思考，建議突破舊有園林的設(shè)計模式，嘗試采用新中式園林形式再現(xiàn)傳統(tǒng)。尤其是重要景觀節(jié)點，深入挖掘彭祖文化，嘗試對舊有古建筑如彭祖祠、種德堂、祈福亭進行改造設(shè)計，突破古建形式，采用新中式風(fēng)格，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化和園林藝術(shù)精髓，傳承與創(chuàng)新并舉。帶著問題去思考，去尋找設(shè)計源泉和素材，去創(chuàng)新，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)作欲望和設(shè)計的積極性。學(xué)生反復(fù)搜集資料再思考，去查找相關(guān)案例和資料，撰寫理論大綱和PPT，奠定理論基礎(chǔ)，最后以理論為指導(dǎo)，進行設(shè)計。

圖1 學(xué)生設(shè)計的燕子樓亭廊組合建筑（立面）

圖2 學(xué)生設(shè)計的燕子樓亭廊組合建筑（平面）

圖3 學(xué)生設(shè)計的燕子樓亭廊組合建筑（效果）

四、結(jié)語

不管采用哪種形式技能的培養(yǎng)，都需要教師給學(xué)生提供一個展示自己的平臺。可以針對學(xué)生探究成果組織研討，同學(xué)之間互相借鑒、兼收并蓄，這樣才能促進學(xué)生的知識吸收和積累。通過三種不同形式技能培養(yǎng)的訓(xùn)練，有利于學(xué)生對設(shè)計結(jié)合文化有更深層次的理解、對新中式園林有不同角度的認識，有利于提升風(fēng)景園林設(shè)計的素養(yǎng)和能力、更好地理解掌握風(fēng)景園林的設(shè)計方法，也有利于為后續(xù)階段的學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。