摘要：隨著社會的發(fā)展，人們對文化遺產(chǎn)的興趣逐漸加深。我國有上下五千年的歷史文化，這些都可以成為人們發(fā)展與開發(fā)旅游和文化遺產(chǎn)。如果一個地區(qū)開發(fā)旅游和文化遺產(chǎn)是會引起大量的游客前去參觀，從而帶動這個地區(qū)的經(jīng)濟。旅游所帶來的經(jīng)濟利益會使更多的人去看到開發(fā)旅游的好處，從而人們對旅游業(yè)越來越重視。但隨之也會帶來一些壞處，游客的增多會導致很多文化遺產(chǎn)遭到大大小小的破壞。因此我們應該去重視如何保護文化遺產(chǎn)，從而使旅游業(yè)和文化遺產(chǎn)得到可持續(xù)的發(fā)展。

關鍵詞：文化遺產(chǎn);旅游;可持續(xù)發(fā)展

一、引言

文化遺產(chǎn)在旅游行業(yè)當中不可缺少，它可以促進當?shù)氐穆糜螛I(yè)的發(fā)展。因此人們想要讓文化遺產(chǎn)和旅游業(yè)得到可持續(xù)發(fā)展狀態(tài)，就應該去保護好當?shù)氐奈幕z產(chǎn)。而解決文化遺產(chǎn)問題的根本所在，就是讓當?shù)氐穆糜螛I(yè)處于可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。

二、文化遺產(chǎn)相關概述

（一）概念

文化遺產(chǎn)可以分為五個方面：有節(jié)日、口頭傳說、社會風俗、傳統(tǒng)手工藝技能以及關于宇宙和自然界的實踐、知識。文化遺產(chǎn)在科學、歷史、藝術等方面具有重要價值的藝術作品和建筑。文化遺產(chǎn)可以成為旅游業(yè)當中不可缺少的資源，主要是因為人們想要去對全人類或者是我國的歷史進行一個直觀的感受或者了解。通過對當?shù)氐奈幕z產(chǎn)的參觀，可以滿足于人們對歷史探索的需求。因此我們說文化遺產(chǎn)它反映著人類的發(fā)展歷程，同時它也是人類文化的載體。

（二）特點

1.整體性

文化遺產(chǎn)在同一個自然環(huán)境和歷史環(huán)境下，能夠和周圍的環(huán)境相結合形成一個整體。這是因為文化遺產(chǎn)它本身的構成和組成部分就能形成一個系統(tǒng)的整體。因此我們說文化遺產(chǎn)它具有整體性的特點。比如說，在我國有個叫做宏村的村落，它的村落和周圍的自然環(huán)境相融合，形成了一個結構非常密切的整體。

2.永久性

文化遺產(chǎn)所殘留的歷史痕跡以及它蘊含的豐富的文化信息和歷史物質(zhì)，是當今人們難以去復制的。一旦文化遺產(chǎn)遭到破壞或者消失都是永久性的。因此，我們說文化遺產(chǎn)具有不可再生的特點。比如說，我國很久以前的一些古建筑，它們隨著社會不斷地發(fā)展而造成了一定的損壞或者相繼消失。在這時，即使人們通過一些現(xiàn)代技術去對這些古建筑進行重塑，也不能夠恢復它所蘊含的一些歷史物質(zhì)和文化信息。

3.不可替代性

文化遺產(chǎn)是指在某一個時間階段內(nèi)所形成的，因此它所具有的特點是無法替代的。即使是在同一個歷史階段內(nèi)自然環(huán)境所形成的其他的類似文化遺產(chǎn)也不能夠將其替代。所以一旦文化遺產(chǎn)消失或是被破壞就不再存在了。因此我們說文化遺產(chǎn)具有不可替代性的特征。比如說，在我國蘇州的一些園林。它主要包括四個古典園林，這四個園林都具有其各目的特點，因此它們也將無法被其他的園林所替代。

4.稀缺性

隨著我國社會的發(fā)展，文化遺產(chǎn)也在不斷地被損壞著。目前我國文化遺產(chǎn)已經(jīng)十分的稀少，而且它們的數(shù)量也在逐漸減少著。因此文化遺產(chǎn)具有稀缺性的特點。雖然我國具有上下五千年的歷史，但是從我國龐大的人口基數(shù)以及華夏的文明來看，現(xiàn)在我國文化遺產(chǎn)的情況并不樂觀。

（三）對文化遺產(chǎn)需遵循的保護原則

我們想去保證文化遺產(chǎn)得到比較切實地延續(xù)以及維護就要去遵循一定的原則。人們在開展旅游和文化遺產(chǎn)時，還要對文化遺產(chǎn)的情感信息、自然環(huán)境以及歷史文化進行充分地維護，以此來保證文化遺產(chǎn)就原真性。比如說，我們在對圓明園遺址進行保護時，并不是在遺址上做一個比較煥然一新、生機勃勃的重建。我們而是需要去保留那份對我們那段屈辱歷史的真實見證。在文化遺產(chǎn)當中，只要有任何一部分受到損壞，都會對它整體的價值造成很大的損失。主要是因為文化遺產(chǎn)可以和周圍環(huán)境融合形成一個整體，同時它自身融合成一個整體。因此我們需要去保護文化遺產(chǎn)的完整性。我們在保護文化遺產(chǎn)的過程當中，不僅僅要對文化遺產(chǎn)自身進行保護，還要對它周圍的文化以及它相關的環(huán)境進行一個整體的保護。比如說，我們在保護某一個古城的時候，相關工作人員不應該為了保護某一座古城，而讓周圍居民進行搬遷。相關工作人員應該意識到，古城周圍的居民和古城是一體的。因此我們?yōu)榱吮苊夤懦撬哪撤N厲史文化消失，保護人員應該和古城周圍的居民聯(lián)合起來一起去保護古城。保護人員對文化遺產(chǎn)保護的最高原則就是使文化遺產(chǎn)能夠可持續(xù)性發(fā)展。我們保護文化遺產(chǎn)的主要目的就是能夠讓它所包含的藝術情感以及歷史文化可以完整地去傳遞給我們的子孫后代。所以相關工作人員在保護文化遺產(chǎn)的過程中，應該采取一些科學的保護對策，從而使文化遺產(chǎn)具有可持續(xù)發(fā)展性。這個可持續(xù)發(fā)展性可以去貫穿整個遺產(chǎn)的保護體系。比如說，管理、解說以及教育，等等。

三、對維護文化和自然遺產(chǎn)價值所產(chǎn)生的影響

旅游業(yè)在過去的幾十年當中促進了許多國家經(jīng)濟的發(fā)展。因此它可以作為世界上增長速度最快、能夠獲得最多利潤的一個行業(yè)。旅游業(yè)與中國的農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及城市建設業(yè)等其他行業(yè)一樣，它的本身也是需要一些變革。目前我國的旅游業(yè)雖然有很好的發(fā)展，但是它也為當今的自然資源造成了很大的影響。隨著時間的流逝，我們可以很明顯地感覺旅游地周圍環(huán)境的改變。因此我們在開展旅游業(yè)的同時，還要去維護當?shù)匚幕妥匀贿z產(chǎn)的價值。

四、文化遺產(chǎn)資源保護的財政管理模式

我們想要去實現(xiàn)遺產(chǎn)保護資金的合理分配、籌集、管理以及充分利用就應該去有一個很好的財政管理模式。因為我們想要對遺產(chǎn)進行較好的保護，是離不開強大的資金支持。市政府對遺產(chǎn)保護資金進行分配、籌集、管理以及利用，是可以更好地去實習地方性的財政管理模式。財政管理模式的主要步驟失去利用和鑒別新增收入的機會，同時運用檢討線性的收入機制。我們實行收費的主要的類型有：從一些部分的景區(qū)收取一些門票;想留宿的游客收取一次性的古城保護費;舉辦一些文化藝術的表演進行收費;古城內(nèi)的餐館、賓館收取的教育費以及城市維修費，等等。政府在籌集到這些資金后，就是對這些資金進行一個合理地分配。將資金運用到保護古城的各個方面的具體表現(xiàn)有：可以去爭取一些世界銀行貸款的項目，去改善古城的基礎建筑設施;爭取一些國債項目去完善古城的基礎建筑設施;我們可以進一步地完善以及調(diào)整古城維護費的征收管理工作;我們想去提高古城居民的生活質(zhì)量，就應該去加大地方企業(yè)對古城基礎設施建筑的力度。

五、對社會團體進行教育和技能培訓的模式

旅游業(yè)它是依附著文化遺產(chǎn)，因此文化遺產(chǎn)是旅游業(yè)的基礎，有了文化遺產(chǎn)才能夠有旅游業(yè)。因此，居民和旅游從業(yè)者應該去意識到文化遺產(chǎn)的重要性。只有這樣才能夠為這個地區(qū)創(chuàng)造新的就業(yè)機會，同時也會使這個地區(qū)的經(jīng)濟得到很好的發(fā)展。當?shù)芈糜蔚貐^(qū)應該對游客和居民去進行培訓、教育以及宣傳，讓他們充分認識到文化遺產(chǎn)的價值，并且自覺地保護文化遺產(chǎn)。當?shù)剡€應該去培訓以及教育居民掌握一些和文化遺產(chǎn)相關的技能以及知識。通過這樣的方法，可以為當?shù)氐那嗄耆?，也或者是婦女爭取到一些新型的就業(yè)機會。具體步驟如下：要將一些潛在的機會轉變成為事實，就應該去提供經(jīng)濟上的支持，以及設計一些適當?shù)挠柧氄n程。其實我們還應該去確認新增的就業(yè)機會以及當?shù)氐钠髽I(yè)。比如說，在我國麗江就保持著原始的古城居民，當?shù)卣ス膭罴{西族人保持他們原有的生活風格以及生活習慣。在麗江這個地區(qū)，他們?yōu)榱俗尭嗟娜巳チ私獾禁惤@個城市所具有的獨特文化。因此他們辦起了一些納西古樂川傳習班和東巴文化。

六、旅游業(yè)對文化遺產(chǎn)保護的兼容和投資模式

文化遺產(chǎn)并不是屬于某個團體的經(jīng)營性資產(chǎn)或者是旅游資源，它應該是屬于社會公益性的文化財富或者是全人類所擁有的。文化遺產(chǎn)屬于全人類，按理應當是免費的，但是免費時會使人們簇擁而來這種方法不利于保護文化遺產(chǎn)。因此當?shù)卦陂_展文化遺產(chǎn)旅游是會收取一定的費用。通過這樣的方法既可以使當?shù)孬@得資金來源還可以控制游客的數(shù)量。我們想要去將文化遺產(chǎn)進行可持續(xù)發(fā)展，就應該對旅游業(yè)進行投資。主要手段有：當?shù)貫榱吮苊忾_發(fā)旅游對文化遺產(chǎn)的褻瀆以及負面影響，就需要讓當?shù)厝巳ダ斫鈱ξ幕z產(chǎn)保護的重要性。旅游行業(yè)的操作者可以在對文化遺產(chǎn)保護方面以及它的價值進行一定的宣傳。當?shù)芈糜螛I(yè)想要在文化遺產(chǎn)投資當中獲取所需要的物資，就應該對旅游行業(yè)進行明確的收取保護費。同時還應該去規(guī)定旅游業(yè)具體承擔哪種責任。在開展文化遺產(chǎn)旅游當中，收取的保護費一部分可以用于改善古城環(huán)境質(zhì)量，另外一部分可以用于社區(qū)居民，以此達到緩解古城保護的壓力。

七、遺產(chǎn)管理者之間的矛盾解決、建立社區(qū)共識的模式

文化遺產(chǎn)地管理者有很多，主要有個人政府以及企業(yè)。如果我們要繼續(xù)細分的話，還會有一些政府的旅游業(yè)、文化和城建等部門以及本地居民、游人、外來經(jīng)商者、商業(yè)企業(yè)，房地產(chǎn)企業(yè)以及旅游企業(yè)，等等。他們由于是不同的團體，所以一定會產(chǎn)生分歧。當?shù)卣畱撊ピO立一個論壇，讓雙方都能夠各抒己見，平等參與的討論。只有這樣才能夠使各方的關系進行更好地協(xié)調(diào)溝通，從而有利于遺產(chǎn)的保護。政府可以去建立一個雙贏或者多贏的機制，對雙方的收益進行調(diào)節(jié)。從而使雙方商業(yè)的發(fā)展以及旅游業(yè)的發(fā)展不會因為過度的發(fā)展而導致?lián)p害遺產(chǎn)。同時政府還需要協(xié)調(diào)各方去積極參與到保護文化遺產(chǎn)的工作當中。我們可以去建立一個政府官方、文化遺產(chǎn)保護專家以及觀光旅游等單位之間的合作。通過這樣的方法可以去解決保護文化遺產(chǎn)、促進旅游業(yè)發(fā)展以及處理資源開發(fā)的矛盾。合作的主要內(nèi)容是指去將雙方的溝通、合作以及交流得到進一步加強，同時還要使雙方達成共識、消除分歧。我們可以通過以下步驟具體進行：第一，政府要去鼓勵各方共同去實行文化旅游活動和文化遺產(chǎn)保護方案。第二，政府可以去制定一些相關的計劃以及方案。各方可以去積極地參與和討論政府所制定的方案。同時，他們還應該去接受一些旅游發(fā)展計劃和文化遺傳保護等方面的教育。

八、結束語

隨著社會的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也越來越高，因此人們對旅游的需求也日益增長。文化遺產(chǎn)和旅游業(yè)是否能夠得到可持續(xù)發(fā)展，也是目前我們所比較重視的問題。在本文當中，我們通過以上幾個方案可以知道，想要讓文化遺產(chǎn)和旅游業(yè)得到可持續(xù)發(fā)展，就應該去制定一些完善的措施以及擁有充足的資金。

作者簡介：

翁家琪，中國人民大學信息學院，北京。