易艷麗

摘要：知識青年從軍運動在1944年轟轟烈烈地開展起來，究其源頭，則發(fā)端于1943年底四川省軍管區(qū)參謀長徐思平在綿陽三臺東北大學(xué)的兩次演講。這兩次演講使在場學(xué)生深受啟發(fā)，東北大學(xué)學(xué)生率先報名參加知識青年遠(yuǎn)征軍，而后徐思平沿川北進行演講宣傳。不久，各地學(xué)生深受感召，從軍學(xué)生絡(luò)繹不絕。政府及各界紛紛支持和鼓勵從軍青年，此后知識青年從軍運動如狂潮般席卷全國各大高校。

關(guān)鍵詞：徐思平 ?兩次演講 ?知識青年 ?遠(yuǎn)征軍

1942年1月1日，《聯(lián)合國家共同宣言》在華盛頓發(fā)表，反法西斯陣線最終形成。中國加緊與美軍合作，美軍方面要求中國做好對兵員的補充工作。據(jù)時任重慶《時事日報》副主編的方秋葦先生回憶，美軍魏邁德將軍認(rèn)為國民黨政府征來的兵，骨瘦如柴，素質(zhì)不佳，且下級官員缺少文化，不能掌握新式武器。在蔣介石如坐針氈之際，四川省主席兼軍管區(qū)司令張群和四川省軍管區(qū)參謀長徐思平認(rèn)為可以號召知識青年投筆從戎。于是張群派徐思平出巡川北各師區(qū)，此時適逢東北大學(xué)紀(jì)念周到來之際，徐思平于1943年11月15日在東北大學(xué)開始了知識青年從軍運動的動員實踐?！盀檎骷v印遠(yuǎn)征軍關(guān)系，遵照七年來委座之所召示，中樞之所期許，有希望智識分子自動參加兵役之必要?！本o接著，在第二天晚上（1943年11月16日晚七時至十時）徐又進行了題為《我的人生觀》的演講。這兩次演講實為知識青年從軍運動的開端。

徐思平的演講掀起了知識青年從軍運動的熱潮。1944年，知識青年從軍運動在全國轟轟烈烈地展開。學(xué)界對知識青年從軍運動的研究較多，但對于這場運動的發(fā)起者徐思平，以及徐思平赴川北宣傳時在東北大學(xué)的兩次演講對知識青年從軍運動產(chǎn)生的影響，只見概括性地總結(jié)，筆者尚未見專文論述。這場運動在當(dāng)時席卷各大高校，使數(shù)十萬知識青年投筆從戎，遠(yuǎn)赴滇緬地區(qū)協(xié)同盟軍作戰(zhàn)。故重新認(rèn)識徐思平的這兩次演講，有利于我們對于知識青年從軍運動的整體把握。筆者試以徐思平的兩次演講為中心，從發(fā)起者和參與者兩個角度對1943年末開始的知識青年從軍運動作粗淺論述。

一、運動的發(fā)起者：徐思平在東北大學(xué)的兩次演講

國民黨推行的兵役法實施以來，多采用抓壯丁和金錢雇傭的方法擴充軍備，所征兵員大都非弱即貧，軍隊整體文化水平不高，軍隊紀(jì)律自然也較松散，常出現(xiàn)兵役辦理不善的情況。此前，知識分子主動請纓參軍的情況并不普遍。時任四川軍管區(qū)參謀長的徐思平在《四川軍管區(qū)發(fā)動學(xué)生及公教人員志愿服兵役經(jīng)過》一文中提到，“對于智識分子多予以緩役，尚未有自動參加，殊有負(fù)委座之所召示，知識分子應(yīng)率先參加服役之明了也，三十二年十一月虞日奉，軍政部戍征役專電，每屬征集二三百名之駐印軍，限期完成，規(guī)定數(shù)量巨大，時間又迫，素質(zhì)又高，本部兼司令乃詳加考慮，以為國內(nèi)作戰(zhàn)或武器既舊，待遇較次，無發(fā)動知識分子參加必要，此次駐印軍則恰與相反，除發(fā)動智識分子以報國熱忱，自動參加藉費提倡外，恐怕達(dá)成任務(wù)?！笨梢钥吹?，1943年11月7日（虞日即7日），軍政部明令征集駐印軍隊，張群作為四川軍管區(qū)的司令，認(rèn)為想要發(fā)動知識分子參軍，主要應(yīng)以感召的方式才能達(dá)成此項任務(wù)，讓知識青年自愿加入到保家衛(wèi)國的行列中來。從實際層面上講，知識分子較一般民眾而言，更具獨立自由之精神，運用強征的方法，恐怕只會適得其反，如不動之以情曉之以理，實在難以完成任務(wù)。

四川省政府主席兼軍管區(qū)司令張群與軍管區(qū)參謀長徐思平在經(jīng)過商討后決定，由某一高校作為突破口，爾后再進行擴大宣傳。徐思平遵奉張群的指示，出巡川北各師區(qū)，恰逢內(nèi)遷至綿陽三臺的東北大學(xué)舉行紀(jì)念周活動，故徐思平首站選擇了東北大學(xué)。1943年11月15日，徐思平在東北大學(xué)作了題為《學(xué)生對于民族存亡應(yīng)有之認(rèn)識與責(zé)任》的演講，號召知識青年從軍，參加駐印遠(yuǎn)征軍。

在這篇演講詞中，徐思平從以下幾個角度闡述知識青年擔(dān)負(fù)起抗戰(zhàn)救亡責(zé)任的必要性：（一）現(xiàn)代戰(zhàn)爭性質(zhì)不同于往昔;以往的戰(zhàn)爭勝敗只關(guān)系到一家一姓的興衰，而如今戰(zhàn)爭的勝負(fù)則關(guān)系到國家民族的存亡。如遇亡國之險，則有滅種之虞。（二）現(xiàn)代戰(zhàn)爭動員人數(shù)增多。歷史上之戰(zhàn)爭動員不過百萬，而觀第一次世界大戰(zhàn)，英法德意俄奧諸國的動員人數(shù)約占其國家人口總數(shù)的八分之一。在軍事第一勝利第一力量集中意志集中之召示下，任何人不能獨立于戰(zhàn)爭之范圍外。（三）兵役服務(wù)之涵義。兵役不僅是一項義務(wù)，也是一項權(quán)利。全國國民凡兵役及齡，一律應(yīng)服兵役，由于施行緩役，歷年所征兵員皆貧弱，使救國之責(zé)任擔(dān)負(fù)在少數(shù)民工階級之上。值此危難之際，諸位同學(xué)應(yīng)奮起衛(wèi)國。（四）現(xiàn)代戰(zhàn)爭須求文武合一。以前戰(zhàn)爭方式簡單，今則不然，國防須高度科學(xué)化、機械化、摩托化，不僅要有戰(zhàn)斗技能、戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略運用智識，且要了解科學(xué)、了解國際情勢、政治外交經(jīng)濟文化等。（五）此次遠(yuǎn)征軍何以需要智識分子參加。國內(nèi)戰(zhàn)場使用武器簡單，待遇較次，而駐印軍則與此相反。如須反攻敵人在黃河平原，須有較新裝備之補充。欲求大量武器之補充，則加強遠(yuǎn)征軍打通滇緬路乃屬切要。徐思平從古今戰(zhàn)爭性質(zhì)、戰(zhàn)爭人數(shù)，服兵役之內(nèi)涵，現(xiàn)代戰(zhàn)爭的要求，及知識青年駐印軍的必要性五個層面對東北大學(xué)的學(xué)生進行動員，強調(diào)國家的安危關(guān)乎民族之存亡，而民族的存亡擔(dān)負(fù)于國民之肩上。知識青年受過教育，更易把握國際局勢，掌握戰(zhàn)術(shù)策略，運用先進的武器，在民族存亡的關(guān)頭不能只醉心于學(xué)術(shù)研討。此次演講，已經(jīng)使東北大學(xué)的學(xué)生心靈上產(chǎn)生觸動，但報名參加遠(yuǎn)征軍的知識青年只在少數(shù)，而第二天的演講則加深了學(xué)生的體悟，并由此掀起了知識青年從軍運動的熱潮。

1943年11月16日晚，徐思平應(yīng)諸位同學(xué)的要求，報告?zhèn)€人之人生觀。徐氏首先從自己的切身經(jīng)歷講起，六歲喪父，由母親撫養(yǎng)長大，十五歲學(xué)習(xí)測量，三十歲東渡日本投筆從戎，從若干困苦中漸漸確定人生之觀念。繼而引經(jīng)據(jù)典，言及陸游之凌云志氣，又涉及孔子、蘇格拉底、康德、達(dá)爾文的學(xué)問，鼓勵學(xué)生學(xué)貫中外，胸懷天下。徐氏從橫向和縱向的角度對他的人生觀進行闡述，認(rèn)為人生觀的形成仰賴三個時期：學(xué)術(shù)生活時期、社會生活時期和文化生活時期，涉及科學(xué)、哲學(xué)、宗教等內(nèi)容。與15日的演講不同的是，徐氏這次的演講沒有明確提及對知識青年參加遠(yuǎn)征軍的要求，而是從個人角度出發(fā)，強調(diào)“每一個人有每一個人之人生觀，每一時代有每一時代之人生觀。（即一時代眾人風(fēng)氣之所形成，如漢儒之氣節(jié)、晉代之清淡、歐洲中古之騎士風(fēng)誼、日本之武士道精神，為一時代之共同人生觀。）”徐思平在東北大學(xué)的連續(xù)兩次演講，從國家大義到個人情懷，分別從外在因素和內(nèi)在因素兩個方面闡釋了知識青年對國家和自己應(yīng)負(fù)之責(zé)任。兩次演講的主題不同，但其內(nèi)涵則當(dāng)屬一致，即鼓勵青年投身于報國的實際行動之中。尤其是第二次的演講，其目的似乎不那么明確，徐氏卻將它化有形為無形，洋洋灑灑上萬言，從晚上七時到十時，看似在表達(dá)自己對于國家、社會、家庭的責(zé)任，實則以此感染廣大知識青年聽眾。同時，徐氏亦借此傳達(dá)蔣介石對于知識青年的希冀，“人為社會動物，人不能離群而索居，總裁嘗云，‘今之時代為科學(xué)的群眾時代，生今之世而不能了解科學(xué)，固屬落伍，不能協(xié)群互助，亦為自絕于人類，愿如何而后可以協(xié)群，則不外對家庭盡嚴(yán)父慈母孝子賢孫友兄恭弟之本分，到社會盡公民之責(zé)任，對國家盡國民的義務(wù)?！毙焖计降倪@次演講可謂是趁熱打鐵，在聽了15日的演講之后，原本已經(jīng)有所觸動的青年學(xué)生，再次受到徐氏此次演講的啟發(fā)，愈發(fā)表現(xiàn)出投筆從戎的急切?！霸~甫畢，東北大學(xué)的同學(xué)們，便如狂潮爭先恐后熱烈的志愿服役，尤其是女同學(xué)林琳等淚落如雨，不計名利，但愿手殺三個日本鬼子，死而心甘，這種可歌可泣的情緒，自然是了解人生的意義，而后所表現(xiàn)?！笨锞幷哐栽~或有夸大的成分，但從其中仍可窺見徐氏16日的演講對青年學(xué)生的觸動。

二、運動的參與者：從軍學(xué)生紛至沓來

徐思平在東北大學(xué)的兩次演講引發(fā)的強烈反響，使三臺成為知識青年從軍運動的發(fā)祥地。徐氏按照與張群此前商定的辦法，在東北大學(xué)演講之后，沿川北巡講，所到之處皆刮起一陣從軍狂潮?！靶靺⒅\長離瀘到棉，沿口江油綿陽廣漢新都返省，沿途召集口法士紳學(xué)生宣達(dá)斯旨，感動眾多，此種潼蓬棉廣兩師區(qū)如射洪中江蓬溪金堂綿竹安縣綿陽江油廣漢等縣學(xué)生服役，風(fēng)紀(jì)奮起，數(shù)其善者?！痹诙潭桃粋€月的時間內(nèi)，各地學(xué)生群起響應(yīng)徐氏的號召?！盎貞浺粋€月前的今日，徐思平參謀長在三臺吹出參加遠(yuǎn)征軍的號角的時候，就得到了意思以外的好反響，首先是東北大學(xué)二十五位東北同學(xué)的自動請纓，跟著，中學(xué)學(xué)生紛起響應(yīng)，從三臺發(fā)起，這熱烈的空氣，就彌漫全川乃至全國?！_’從此就成為歷史上光榮的名字！”事實上徐氏此番演講起到的反響完全出乎意料，起到了解燃眉之急的作用。據(jù)時任《新京日報》主筆、重慶《時事日報》副主編方秋葦回憶，徐思平回到四川以后，又有幾個大學(xué)發(fā)動學(xué)生從軍，志愿報名的人數(shù)眾多，幾天就可編成一個團，消息傳到重慶，震動了國民黨中央。兵役署遂起草了《學(xué)生志愿服役辦法》，由軍政部公布施行。

當(dāng)時的《黨軍日報》對學(xué)生從軍進行了報導(dǎo)，鼓勵學(xué)生加入志愿投效駐印遠(yuǎn)征軍的行列，肯定四川省各校學(xué)生對這場運動的倡導(dǎo)作用，并著手安排對從軍學(xué)生的訓(xùn)練?！岸伺e實為川省各校學(xué)生所倡導(dǎo)，轉(zhuǎn)移全國風(fēng)氣，奠現(xiàn)代國民的新觀念與新精神，貢獻(xiàn)光偉。政府對于從軍青年愛護情殷，擬在國內(nèi)予以短期訓(xùn)練，再行淚送出國?！眹裾謩e在重慶和成都設(shè)立了第一教導(dǎo)團和第二教導(dǎo)團負(fù)責(zé)對學(xué)生遠(yuǎn)征軍的短期訓(xùn)練。然此次運動在全國蔚然成風(fēng)之功，推至個人及其事件，則源于徐思平1943年11月15日至16日在綿陽三臺東北大學(xué)的兩次演講。設(shè)于重慶的第一教導(dǎo)團包括了復(fù)旦大學(xué)，東北大學(xué)，云南大學(xué)，武漢大學(xué)，中正大學(xué)，重慶大學(xué)六個大學(xué)的學(xué)生，三十幾個國立省立和縣立的中學(xué)生，還有中央工校，中央技藝專校的學(xué)生。當(dāng)時國立四川大學(xué)校刊對知識青年從軍的積極性進行了報道，“本校師生，愛國熱情，遐邇同欽。自前次新生院同學(xué)應(yīng)征遠(yuǎn)征軍，會及各應(yīng)征遠(yuǎn)征軍以來，現(xiàn)已引起熱烈的響應(yīng)，繼續(xù)請纓者又有一百余人。”作為此次運動的參與者，從軍學(xué)生的思想和行動也值得我們注意。徐思平提出的“兵役不僅是一項義務(wù)，也是一項權(quán)利”的觀念此后一直影響著許多知識青年。此前知識青年們不是不想救國，只是風(fēng)氣未開，苦于報國無門。終于有機會參與報國救國的實踐，他們自然欣然前往。有人表示，“老實說，從軍不僅是一種義務(wù)，也是一種權(quán)利。我們再不要以為我們是什么特殊階級了！過去的兵役法令，把我們當(dāng)做一種特殊階級，享受一種特殊的免役或緩役的權(quán)利。唯有從行伍里，軍營中，戰(zhàn)場上，生死存亡決霎那的戰(zhàn)場上，所獲得的種種訓(xùn)練與經(jīng)驗，才是有用的知識，很可寶貴的知識，因為現(xiàn)代的戰(zhàn)爭是科學(xué)的戰(zhàn)爭我們必須有各種科學(xué)的知識，然后才能從事于科學(xué)的戰(zhàn)爭。”在三臺學(xué)生遠(yuǎn)征軍中，有不少士紳子弟，其中蕭樹勛便是國民參政員蕭一山之子，在談及北平的情形及個人加入遠(yuǎn)征軍的感想時，認(rèn)為由于北平學(xué)校仍處于敵寇的監(jiān)視中，青年俱敢怒不敢言，表面上精神頹廢，實則秘密從事反日工作，淪陷區(qū)的青年沒有一天忘記抗戰(zhàn)。正是因為青年普遍具有對于民族對于國家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，所以徐思平的演講才會產(chǎn)生如此巨大的反響，救國報國的熱情已經(jīng)躍躍欲試，只需星星之火便可形成燎原之勢，而徐思平的兩次演講則無疑成為這次運動的引信。

了解知識青年的從軍熱情后，為了鼓勵知識青年從軍，加強抗戰(zhàn)力量，蔣介石發(fā)表了《告知識青年從軍書》，他講到“今后的一年，將是我們爭取最后勝利的一年，也是決定我們民族盛衰，國家存亡的一年，這正是我們知識青年報效國家千載一時最難得的時機！”四川省視察室視察員王旭久聽了此番講話之后深受感召，因自己年邁，遂將自己的子女送服兵役。在上呈給視察室主任的原件中言辭懇切，言及“今年逾五十，行將老廢，值茲國難嚴(yán)重，恨不能如少年英勇遠(yuǎn)征殺敵。所幸有成年子女二人，堪服兵役，除已命長女現(xiàn)肄業(yè)市立中學(xué)之王萬珍就便在校報名參加遠(yuǎn)征軍外，尚有長子王鐘毓現(xiàn)任本府秘書處人事室科員，既系智識青年，更應(yīng)遠(yuǎn)征救國，雖其身材稍單，訓(xùn)練自然強健。職為總裁昭示所感動，并為責(zé)任良心所驅(qū)使。固特呈請鈞座開去其科員職務(wù)，飭送入遠(yuǎn)征軍營，庶亦補職革命報國未盡之志，一切過情沽譽之情皆弗計也，是否之處，伏候。鑒核令遵謹(jǐn)呈。”

從西南聯(lián)大一位同學(xué)的記述中可以感受到青年學(xué)生們對于參加遠(yuǎn)征軍的熱情?！拔沂芰巳熡训墓膭?，和自己愛國心激動，懷了滿腔熱血，在去年十一月底，放下了我的書本離開了我有好幾年情感學(xué)?！髂下?lián)大，到昆明譯訓(xùn)班去受訓(xùn)。從此，我把我的血肉和靈魂，都獻(xiàn)給這神圣的戰(zhàn)爭和我們偉大祖國了。一月十四日，我們八個人被派到遠(yuǎn)征軍司令部去服務(wù)。當(dāng)天乘了美國軍隊的便車，即由昆明出發(fā)。”知識青年參加遠(yuǎn)征軍自一開始就得到各界的鼓勵，“省會各界歡送遠(yuǎn)征軍口口會，正極積籌備中，聞各團體學(xué)校致送慰勞物品如手帕毛巾甚多，刻正發(fā)動各影響劇招待參觀，公務(wù)人員捐獻(xiàn)一日所得購慰勞品，并由市立體院兔費送診云?！?/p>

知識青年在從軍之初即展現(xiàn)出與此前征召士兵的不同。曾經(jīng)的他們身居校園，面對國家的危難束手無策，內(nèi)心的苦悶郁結(jié)于心，空有一腔拋頭顱灑熱血之激情。如今風(fēng)氣已轉(zhuǎn)，原來人們眼中的文弱書生也可以扛槍作戰(zhàn)，且受到各界的鼓勵和支持，滿腔的熱情自然毫無保留地迸發(fā)。許多學(xué)生在與親人朋友臨別之際寫下激情洋溢的詩歌：

“我們已經(jīng)換上了，溫暖的征衫。在今天，我們己經(jīng)堅定了，鋼鐵般的志愿！我們將用，我們年青的腳步，越過云嶺，越過滇邊……”?！靶幕馃?，我一腔熱血如潮。去吧，背著槍，提著刀。興大江東去——用我這腔熱血。灑遍在整個的區(qū)區(qū)三島……”?！皬慕衿穑沂浅跞霠I的新兵。從今后，我要做個保國衛(wèi)民的英雄……”?！斑h(yuǎn)征：遠(yuǎn)征：是我們目前最大的責(zé)任。日本鬼子如此任意橫行，把我國人民無故的蹂躪，實使我們青年不能甘心，更使我們青年不能暫停，惟有決心奮勇的去作遠(yuǎn)征軍……”。知識青年們胸懷滿腔熱血，用他們手中的筆記錄報國的行動，使這次出征頗具豪邁氣息。他們受到鼓舞，紛紛棄筆從戎，在國家危難之際憑借著責(zé)任感和愛國熱情踐行著保家衛(wèi)國的誓言，把手中的筆桿換成了槍桿。

結(jié)語

這場發(fā)端于綿陽三臺的從軍運動使迷茫的知識青年們有了踐行“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一理想的機會?！端拇ㄎ墨I(xiàn)》的創(chuàng)辦者文守仁先生為徐思平寫的小傳中提到：“三十二年冬，氏出巡綿陽三臺等地，在三臺東北大學(xué)，以「我的人生觀」為題講演，歷三小時，詞長數(shù)萬言，聽者感動。其大旨以思親追遠(yuǎn)之心，作立身許國之本，無一語涉及服役，然一時應(yīng)徵者二千余人，自是風(fēng)靡全川，不三月而過原定額。非氏內(nèi)養(yǎng)深厚，言出至誠，曷克臻此。張岳軍先生敍氏所著三臺學(xué)生志愿從軍實錄云：「立言如此，而策效如彼，其感人之深，有自來矣。」可以槪見?！惫P者認(rèn)為除此之外，厘清整場運動的發(fā)起過程有利于學(xué)人全面了解知識青年從軍運動，而徐思平的兩次演講是知識青年參加遠(yuǎn)征軍的導(dǎo)火索，使愛國的熊熊火焰在全國各高校中燃燒起來。

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