趙方圓 李佳欣 張文 胥詩(shī)萱

摘要：隨著如今時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代科技也變得越來(lái)越重要，而科技也給人們的生活和其他方面帶來(lái)了很大的創(chuàng)新和改革。當(dāng)然在傳統(tǒng)的美術(shù)中現(xiàn)代科技也有著很大的沖擊和影響，利用現(xiàn)代科技可以更好地對(duì)美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行融合，隨之創(chuàng)作出更優(yōu)秀的藝術(shù)作品，而這也需要藝術(shù)家們結(jié)合自身的實(shí)力，將傳統(tǒng)美術(shù)和現(xiàn)代科技完美的結(jié)合，二者融會(huì)貫通，創(chuàng)造出更大的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代科技;傳統(tǒng)美術(shù);沖擊;影響

引言：

現(xiàn)如今科技和網(wǎng)絡(luò)在不斷的發(fā)展和改革，國(guó)外的一些藝術(shù)觀念對(duì)我國(guó)也產(chǎn)生了很大的沖擊和影響。但也要取其精華去其糟粕，我們不能斷定這個(gè)沖擊是好的還是壞的，但肯定的是我國(guó)的藝術(shù)中的一些習(xí)俗，民族觀念是不會(huì)輕易改變的。因此還得利用現(xiàn)代科技對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)進(jìn)行沖擊和影響，本文就以現(xiàn)代科技對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的沖擊和影響做出以下的探討，具體內(nèi)容如下。

一、現(xiàn)代科技的興起

自從近代的文藝復(fù)興以及啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想被解放出來(lái)之后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)就有了很大的進(jìn)步和提升，而真正的科學(xué)也才從一些迷信中被解放出來(lái)?？萍歼M(jìn)步，最重要的還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，隨著科技的興起，經(jīng)濟(jì)也在向前推動(dòng)，而且現(xiàn)如今我國(guó)也很重視科技的發(fā)展，因此對(duì)于科技進(jìn)步提供了一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后，自然科學(xué)就開(kāi)始興起，成為了科學(xué)史上的又一次進(jìn)步和改革。隨后就有了電腦，以及手機(jī)等可以讓美術(shù)更快發(fā)展的一些領(lǐng)域。

二、傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代科技的繼承與發(fā)展

傳統(tǒng)美術(shù)是內(nèi)在的發(fā)展，當(dāng)然也是人類(lèi)追求完美和陶冶情操的必然要求。傳統(tǒng)的繪畫(huà)不僅要注意繪畫(huà)時(shí)的民間藝術(shù)，還要重視它們的民族性，還有與現(xiàn)代技術(shù)融合在一起的文化發(fā)展。大家都知道壯族最傳統(tǒng)的文化藝術(shù)就是繡球，那么需求在缺失之后，又如何是在現(xiàn)代文化中扮演著一個(gè)重要的角色，并且讓他得以復(fù)興和重生？當(dāng)然科技是第一生產(chǎn)力，利用現(xiàn)代科技就可以讓文化再生產(chǎn)再利用，從繡球的傳承環(huán)境，以及其他方面去記錄一個(gè)傳承的過(guò)程，然后再把這個(gè)過(guò)程和創(chuàng)造工藝?yán)矛F(xiàn)代科技，做成視頻或者是動(dòng)態(tài)的一些圖片，這樣就可以讓后人們學(xué)習(xí)和掌握。當(dāng)然還要取其精華棄其糟粕，將一些好的傳承下來(lái)然后再融入到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)和科技中，讓他去更加的貼近現(xiàn)代人的審美要求。

三、將傳統(tǒng)美術(shù)融入現(xiàn)代科技繪畫(huà)中，實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)的創(chuàng)新發(fā)展

其實(shí)最傳統(tǒng)的美術(shù)很多都是建立在人文科學(xué)的基礎(chǔ)上的，這些傳統(tǒng)的美術(shù)通常都以自然為標(biāo)準(zhǔn)，尋找更美更真實(shí)的寫(xiě)生意境，然后用更好的方式去表現(xiàn)出本土的色彩和現(xiàn)代科技市場(chǎng)色彩的相互結(jié)合。對(duì)于傳統(tǒng)的美術(shù)色彩學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，最重要的還是要了解我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)色彩構(gòu)造，其中最主要的色彩構(gòu)造還是紅黃藍(lán)三種。將這些顏色通過(guò)調(diào)節(jié)，能夠更好地獲得明確的色相，最終達(dá)到一種和諧的色調(diào)，然后再展示出美術(shù)的風(fēng)采。大家比較熟悉的還是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)場(chǎng)中，奧林匹克公園下城花園廣場(chǎng)的環(huán)境色彩設(shè)計(jì)就是利用了中國(guó)的傳統(tǒng)色彩，以此來(lái)表達(dá)出了中國(guó)的歷史和悠久的文化，再比如說(shuō)，在北京奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)代表團(tuán)的服飾就以紅色和黃色為主要顏色，而祥云圖案也代表了祝福和吉祥的意思，這樣也更加的能夠凸顯出中華民族的精神特征。也是將傳統(tǒng)美術(shù)融入現(xiàn)代科技繪畫(huà)中，實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)的一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展。

四、現(xiàn)代科技對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的沖擊與影響

其實(shí)在很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，傳統(tǒng)的美術(shù)畫(huà)家大多都是以寫(xiě)生的方式對(duì)藝術(shù)進(jìn)行一個(gè)創(chuàng)作，然后不停的從創(chuàng)作中尋找靈感，而他們創(chuàng)作出的作品也是比較獨(dú)立的。一些設(shè)計(jì)也運(yùn)用了以繪圖為主的單一繪畫(huà)手法，而現(xiàn)代科技讓美術(shù)有著巨大的沖擊和影響，他以一個(gè)嶄新的面貌出現(xiàn)在大眾面前。就比如說(shuō)一些廣告的設(shè)計(jì)，或者是服裝的設(shè)計(jì)都利用了現(xiàn)代科技，讓傳統(tǒng)的繪畫(huà)方式進(jìn)行了一個(gè)突破，很多藝術(shù)家都通過(guò)計(jì)算機(jī)進(jìn)行屏幕前的討論設(shè)計(jì)，然后去觀察繪畫(huà)的角度和想要設(shè)計(jì)的效果，如果想要更改設(shè)計(jì)方案的大小，只需點(diǎn)一下鼠標(biāo)就能夠?qū)崿F(xiàn)，所以現(xiàn)代高科技對(duì)電腦美術(shù)的產(chǎn)生還是有著巨大的沖擊力和影響力，給傳統(tǒng)的美術(shù)帶來(lái)了一個(gè)巨大的改革和創(chuàng)新，不僅節(jié)省了時(shí)間，還提高了美術(shù)繪畫(huà)的質(zhì)量和效率，讓美術(shù)以一個(gè)嶄新的方式出現(xiàn)在了大眾面前。還有現(xiàn)如今很多孩子們都喜歡看的動(dòng)畫(huà)片《熊出沒(méi)》等都是利用了一些2D和3D的技術(shù)，讓動(dòng)畫(huà)變得有魅力，能夠更好地去打動(dòng)觀眾。當(dāng)然利用現(xiàn)代科技去對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)進(jìn)行結(jié)合式，還有著一些或多或少的問(wèn)題存在，藝術(shù)家也必須要對(duì)此作出解決的方案，只有這樣才能讓美術(shù)更加有創(chuàng)造力。

結(jié)束語(yǔ)：

當(dāng)然作為未來(lái)一代的藝術(shù)學(xué)子們，在對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)還要更好地將現(xiàn)代科技融入到傳統(tǒng)美術(shù)中，然后創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的藝術(shù)作品，也只有這樣才能推動(dòng)美術(shù)的向前發(fā)展。所以大家不管是在今后的工作中想要成為一名設(shè)計(jì)師，還是有著當(dāng)藝術(shù)家的夢(mèng)想，都要將藝術(shù)作為一門(mén)重要的學(xué)科去認(rèn)真學(xué)習(xí)和對(duì)待，充分的利用現(xiàn)代科學(xué)對(duì)傳統(tǒng)的美術(shù)進(jìn)行提升和改革，以創(chuàng)造出更有價(jià)值，更加具有收藏力的藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：

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