鄧高如

雍正自幼喜讀佛典，廣交僧衲。繼位之后，于政務(wù)之暇，降九五之尊，躬身登臺(tái)講法，還于本朝十一年，親自編纂宣傳佛法知識(shí)的禪宗語錄集《雍正御選語錄》。

該語錄中一則講道，一次，王子問禪師：“食肉者是？不食肉者是？”師曰：“食肉是王爺?shù)牡摚皇橙馐峭鯛數(shù)母??！?/p>

妙哉斯言！

妙其一，問得好。清室來自游牧民族，過去以肉食為主。那時(shí)在馬背上打天下，常年征戰(zhàn)不息，能量耗費(fèi)多，多吃一點(diǎn)肉，于健康無礙。但自入關(guān)得了天下，住進(jìn)紫禁城，活動(dòng)少了，再以肉食為主，肚里油水積淀太多，顯然于健康有害。王子想到，王室成員多數(shù)壽命不長，包括幾任帝王在內(nèi)，恐與飲食有關(guān)，于是慨然提問，質(zhì)疑飲食方式，故而問得好，問得妙。

其二，答得妙。禪師不明確答復(fù)王子是食肉好，還是不食肉好，而是將兩種飲食之道的優(yōu)劣和盤托出，供王子參考：“食肉是王爺?shù)牡?，不食肉是王爺?shù)母！！?/p>

回味王子與禪師的問答，可得出這樣一個(gè)結(jié)論：食肉不是王爺?shù)母?，僅是王爺?shù)牡?而食素才是王爺?shù)母?，也是王爺?shù)膲?。這些見解，已經(jīng)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所證實(shí)。

于是，我們可否這樣說：權(quán)力、金錢、財(cái)富、待遇、名氣等，來得正，掌控得好，那不過是你的“祿”，而未必是你的“?！?若是來得不正，用得不好，那肯定就是禍，就是災(zāi)。