陽(yáng)升海

摘要：湘西地區(qū)有著聚集著我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化，也有著豐富的旅游資源，更衍生出了許許多多的旅游文化演藝產(chǎn)品。為了更好的發(fā)展湘西地區(qū)的旅游文化，應(yīng)該充分的利用本地區(qū)的所有資源，在發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)文化的同時(shí)，也將我國(guó)優(yōu)秀的民族體育文化傳承下去。本文主要對(duì)湘西地區(qū)旅游文化演藝產(chǎn)品與民族傳統(tǒng)體育文化的協(xié)同發(fā)展進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：湘西旅游演藝產(chǎn)品;民族傳統(tǒng)體育;協(xié)同發(fā)展

對(duì)于湘西地區(qū)這種富含民族傳統(tǒng)文化的地區(qū)而言，其旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)依托于當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。一方面通過(guò)民族傳統(tǒng)體育文化的加持，為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)更多文化元素，吸引更多游客的到來(lái)。另一方面在旅游文化演藝產(chǎn)品的帶動(dòng)下，當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育文化能夠得到更好的傳承與發(fā)展，使那些即將失傳的民族文化重新發(fā)展。因此，旅游文化演藝產(chǎn)品和民族傳統(tǒng)體育文化的協(xié)同發(fā)展，不僅對(duì)湘西地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意義重大，更對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著不可估量的作用。

一、湘西旅游文化演藝產(chǎn)品

想要實(shí)現(xiàn)湘西旅游文化演藝產(chǎn)品和民族傳統(tǒng)體育文化的協(xié)同發(fā)展，首先要了解當(dāng)前湘西地區(qū)旅游文化演藝產(chǎn)品的的發(fā)展情況以及種類(lèi)。以下是筆者對(duì)當(dāng)前湘西地區(qū)主要的旅游文化演藝產(chǎn)品種類(lèi)的介紹，其中包括產(chǎn)品的名稱(chēng)以及介紹等，以為接下來(lái)的分析提供參考：（見(jiàn)表1）

二、湘西旅游文化演藝產(chǎn)品的表現(xiàn)形式

湘西地區(qū)早在二十一世紀(jì)初的時(shí)候，就開(kāi)始發(fā)展旅游文化演藝產(chǎn)品，最開(kāi)始是在武陵源區(qū)的湘西大劇院，將湘西地區(qū)各種民間傳統(tǒng)文化都從民間帶到了舞臺(tái)之上，其中還包括很多幾乎失傳的民間藝術(shù)。當(dāng)時(shí)的湘西大劇院主要是雜技，之后逐漸有了各種民族歌舞，湘西地區(qū)各種民族文化陸續(xù)被展示了出來(lái)。之后湘西地區(qū)出現(xiàn)了各種旅游文化產(chǎn)品表演場(chǎng)地，比如土家風(fēng)情園、老院子、普光禪寺等等。隨著湘西地區(qū)旅游業(yè)的快速發(fā)展，這些表演場(chǎng)地表演節(jié)目的頻率也逐漸增加，到現(xiàn)在為止，很多表演場(chǎng)地幾乎每晚都有表演。不過(guò)湘西地區(qū)的游客人數(shù)有明顯的淡旺季之分，在民俗節(jié)慶和民族集會(huì)的時(shí)候，游客的人數(shù)更多。這主要是因?yàn)檫@些，節(jié)日和集會(huì)主要是在節(jié)假日，湘西地區(qū)的少數(shù)民族居民會(huì)舉辦各種熱鬧的活動(dòng)，游客喜歡感受民族風(fēng)情。熱情的少數(shù)民族同胞還會(huì)熱情的邀請(qǐng)游客的加入，不僅國(guó)內(nèi)游客喜歡，很多國(guó)外游客也本地的民族風(fēng)情而紛至沓來(lái)。

三、湘西旅游文化演藝產(chǎn)品與民族傳統(tǒng)體育文化的協(xié)同發(fā)展

（一）以旅游文化產(chǎn)品為載體，為民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)建舞臺(tái)

旅游文化演藝產(chǎn)品在舞臺(tái)上，而民族傳統(tǒng)體育文化，則在舞臺(tái)下。隨著湘西地區(qū)旅游文化產(chǎn)品的不斷發(fā)展，旅游文化產(chǎn)品具備了巨大的商業(yè)價(jià)值，而這正是傳統(tǒng)體育文化所欠缺的。民族傳統(tǒng)體育文化的主要形式是通過(guò)身體進(jìn)行展示和演繹，在此過(guò)程中，演繹者會(huì)觀眾之間產(chǎn)生較強(qiáng)的互動(dòng)，而這是依托于舞臺(tái)表現(xiàn)的一些文化演藝產(chǎn)品所欠缺的。實(shí)現(xiàn)兩者的協(xié)同發(fā)展，能夠使傳統(tǒng)體育文化具備市場(chǎng)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，也能使旅游文化演藝產(chǎn)品具有較強(qiáng)的互動(dòng)性。同時(shí)兩者之間的資源整合、跨文化合作等，對(duì)湘西地區(qū)的資源整合、產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟的建立，都具有積極的推進(jìn)作用。湘西地區(qū)有諸多民族傳統(tǒng)體育文化，散落在湘西地區(qū)的各個(gè)地區(qū)和村寨。通過(guò)和旅游文化演藝產(chǎn)品的協(xié)同發(fā)展，這些民族傳統(tǒng)體育文化實(shí)現(xiàn)了文化的串聯(lián)和聚集，使整個(gè)湘西地區(qū)的傳統(tǒng)文化都聯(lián)合在一起?？芍^一個(gè)文化的發(fā)展，帶動(dòng)整個(gè)湘西地區(qū)所有民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。

（二）用民族傳統(tǒng)體育文化來(lái)提升旅游產(chǎn)業(yè)演藝產(chǎn)品的內(nèi)涵

湘西地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育文化經(jīng)過(guò)多年的沉淀和傳承，再加上其自身的特色，在湘西地區(qū)一直都備受人們的喜愛(ài)和追捧。民族體育文化的主要形式是競(jìng)技和表演，旅游文化演藝產(chǎn)品則是娛樂(lè)和藝術(shù)，這四者本就是一體。不過(guò)隨著民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，很多體育文化的形式和內(nèi)容、目的等都發(fā)生了變化，從原來(lái)實(shí)用性強(qiáng)的體育活動(dòng)，逐漸成為以表演和競(jìng)技為主。當(dāng)前湘西地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展越發(fā)繁榮，但在旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大中也出現(xiàn)內(nèi)弱的問(wèn)題，缺乏具有內(nèi)涵的文化作為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐。因此，兩者的協(xié)同發(fā)展，能夠?qū)⒚褡鍌鹘y(tǒng)體育文化中的藝術(shù)內(nèi)涵，加入到旅游演藝產(chǎn)品中，使湘西地區(qū)的旅游文化演藝產(chǎn)品內(nèi)涵得到質(zhì)的提升。同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育文化的也能增加旅游文化演藝產(chǎn)品的種類(lèi)，使其內(nèi)容和形式都得到創(chuàng)新，為旅游文化演藝產(chǎn)品品牌的建立注入新的特色。湘西地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育文化，是具備其當(dāng)?shù)靥厣豢蓮?fù)制的傳統(tǒng)文化，因?yàn)槠渥陨淼莫?dú)特性和不可復(fù)制性，早就吸引了眾多中外游客的到來(lái)。兩者的結(jié)合，是其旅游業(yè)發(fā)展的核心，使湘西地區(qū)將自身歷史悠久的神秘文化，展現(xiàn)出來(lái)的最佳契機(jī)。湘西地區(qū)旅游文化品牌的打造，離不開(kāi)民族傳統(tǒng)體育文化，且后者還將會(huì)成為湘西地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)的靈魂所在。另外，兩者的結(jié)合還更利于兩者各自的發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育文化近年來(lái)出現(xiàn)勢(shì)微之態(tài)，在傳承和發(fā)展中都遇到了諸多困難，需要尋求新的發(fā)展方式;旅游文化演藝產(chǎn)品也不可能永遠(yuǎn)只有這幾種。湘西地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要新的文化和演藝產(chǎn)品。

四、結(jié)語(yǔ)

湘西地區(qū)旅游事業(yè)的發(fā)展，離不開(kāi)本地的文化產(chǎn)品和傳統(tǒng)體育文化。實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合與協(xié)同發(fā)展，不僅能夠使湘西地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)得到良好發(fā)展，更能促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。希望本文的探討，能夠?yàn)橄嫖鞯貐^(qū)旅游文化演藝產(chǎn)品和傳統(tǒng)體育文化的協(xié)同發(fā)展，提供一些較好的思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁傳誠(chéng).從民族社會(huì)學(xué)看民族傳統(tǒng)體育文化的特點(diǎn)與功能[J].黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009年06期.

[2]徐世丕.異軍突起：勃興的旅游演藝市場(chǎng)[J].中外文化交流，2006年03期.

（指導(dǎo)導(dǎo)師：李興平）