徐月溪

摘 要：隨著當(dāng)前人們的生活質(zhì)量水平的提升，在對燈具的應(yīng)用要求上也有著提高，現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)就要能和人們的應(yīng)用需求相結(jié)合，滿足市場多樣化的要求。設(shè)計(jì)當(dāng)中對材料的應(yīng)用就要能采用多樣化的表現(xiàn)形式來優(yōu)化現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)效果?；诖?，本文先就現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)材料的應(yīng)用表現(xiàn)加以闡述，然后就材料在現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)當(dāng)中的具體應(yīng)用的體現(xiàn)詳細(xì)探究，希冀能從理論層面的研究為實(shí)際燈具的設(shè)計(jì)起到一定啟示作用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代燈具；燈具設(shè)計(jì)；材料應(yīng)用

0.引言

當(dāng)前我國的燈具設(shè)計(jì)發(fā)展比較迅速，人們在燈具的應(yīng)用方面也比較廣泛，保障燈具的應(yīng)用質(zhì)量，這就需要從設(shè)計(jì)方面加強(qiáng)質(zhì)量的控制，從多角度進(jìn)行考慮分析，將材料與之緊密的結(jié)合起來，這樣就能有助于優(yōu)化燈具設(shè)計(jì)的質(zhì)量水平。

1.現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)材料的應(yīng)用表現(xiàn)

現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)當(dāng)中對材料的應(yīng)用方面，能在諸多層面得以表現(xiàn)。如材料在燈具視覺效果方面的應(yīng)用，色彩當(dāng)中的表現(xiàn)就能起到良好的作用效果。材料自身有著比較固定色彩，這一材質(zhì)的構(gòu)成也是燈具設(shè)計(jì)當(dāng)中比較關(guān)鍵的視覺元素，結(jié)合相應(yīng)需要依照形式美的法則加以結(jié)合下，將色塊和諧效果良好的呈現(xiàn)出來[1]。燈具設(shè)計(jì)當(dāng)中對色彩的設(shè)計(jì)，是光源特殊性的體現(xiàn)，燈光材料的骨頭色彩影響比較明顯，材料色彩的應(yīng)用和其他的色彩應(yīng)用不同，當(dāng)前的燈具材料色彩比較多樣化，整體上來看燈具原材料色彩能分成自然色以及人工色。前者的色彩如紫檀木以及胡桃木等，都是比較重要的色彩類型、而人工色方面是通過人工處理的色彩，豐富造型以及色彩的紙質(zhì)燈具以及金屬燈具等都是比較重要的類型。燈具材料自身的色彩要和光源的色彩能夠保持協(xié)調(diào)，能和設(shè)計(jì)的初中保持一致性，如金屬色的材料應(yīng)用中，材料自身有著金屬色彩，所以在光源的照射之下，就能呈現(xiàn)出不一樣的色彩效果，這就需要在設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)加強(qiáng)重視。

現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中材料應(yīng)用方面，在現(xiàn)代燈具視覺效果的呈現(xiàn)上，從肌理中加以科學(xué)的應(yīng)用是比較重要的?，F(xiàn)代燈具的肌理就是有著質(zhì)感的，是天然材料以及人工材料自身組織結(jié)構(gòu)排列構(gòu)造形成的，有著觸摸性以及可視性。所以在進(jìn)行材料的應(yīng)用方面，能夠營造出不一樣的肌理，這就能突出燈具的特殊性，讓人們在觸摸之下產(chǎn)生不同的感受[2]。任何材料都會有著特定肌理形態(tài)，并且會對人產(chǎn)生不同影響，有的材料肌理有著細(xì)膩感，有的有著剛勁感，有的有著堅(jiān)實(shí)感。所以在燈具的設(shè)計(jì)過程中，采用不同的材料加以應(yīng)用下，就能夠呈現(xiàn)出不同的肌理感受，從而能夠有助于優(yōu)化現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)。

現(xiàn)代燈具的實(shí)際設(shè)計(jì)當(dāng)中對材料的應(yīng)用方面，在視覺效果中的應(yīng)用也比較重要，從燈具的形態(tài)房中加以應(yīng)用，能夠在視覺的表現(xiàn)上有著不同?，F(xiàn)代燈具產(chǎn)品的形態(tài)各異，在對材料的實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中，就要充分注重視覺效果的多樣化呈現(xiàn)，能在燈具產(chǎn)品的實(shí)際設(shè)計(jì)當(dāng)中，選擇合適的材料加以應(yīng)用，保障燈具形態(tài)設(shè)計(jì)的應(yīng)用需求。燈具設(shè)計(jì)對材料的應(yīng)用，是通過多樣化的材料組合，從而來形成豐富化的燈具形態(tài)的。在當(dāng)前人們的生態(tài)環(huán)保意識的不斷強(qiáng)化的背景下，現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)中對形態(tài)的呈現(xiàn)以及材料的應(yīng)用，就會向著生態(tài)環(huán)保的角度出發(fā)，從整體生提升設(shè)計(jì)的質(zhì)量[3]。有的廢棄材料的應(yīng)用進(jìn)行設(shè)計(jì)燈具的造型，就能達(dá)到廢物利用的作用，也能設(shè)計(jì)出比較美觀的外在形態(tài)。光盤自身有著良好光亮度，以及反光性等，和光源的效果進(jìn)行結(jié)合起來，就能使得現(xiàn)代燈具的特色加以凸顯出來。材料的實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中，在視覺以及觸覺的效果呈現(xiàn)上是比較基礎(chǔ)性的功能，燈具的設(shè)計(jì)在視覺效果的呈現(xiàn)上，除燈光形成的光影層次影響之外，材料自身視覺效果也是一個(gè)影響因素。當(dāng)前的追求環(huán)保的理念下，燈具的設(shè)計(jì)在對廢物利用方面也愈來愈流行，造型的設(shè)計(jì)上通常是比較簡單的，能夠塑造諸多新穎的形態(tài)。

2.材料在現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)當(dāng)中的具體應(yīng)用的體現(xiàn)

材料在現(xiàn)代燈具的實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，為能夠說明材料應(yīng)用體現(xiàn)出的設(shè)計(jì)特色，就要從實(shí)際的設(shè)計(jì)案例上進(jìn)行闡述。將紙質(zhì)材料和現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合起來，就能夠有助于提升燈具設(shè)計(jì)的特殊性的效果，將宣紙材料和現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合起來，利用宣紙的藝術(shù)美感的特色，能夠暈染各種類型的顏色，這樣就能夠?qū)Σ牧蟿?chuàng)作藝術(shù)作品價(jià)值加以鮮明的呈現(xiàn)出來[4]。宣紙環(huán)保性的特色也比較突出，在現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)當(dāng)中有著良好的發(fā)展空間，并且能夠回收利用，從資源的節(jié)約方面也能發(fā)揮其積極作用。

將宣紙材料在現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用當(dāng)中，就能將宣紙自身的純工藝加以科學(xué)的運(yùn)用，宣紙的生產(chǎn)工藝有一百四十多道，是經(jīng)過了千錘百煉后形成的藝術(shù)精品。將其在燈具當(dāng)中加以應(yīng)用下，就能增加燈具的藝術(shù)美感，能夠帶來古樸的韻味。宣紙的紋理以及半透光屬性是比較突出的，這一透光的效果呈現(xiàn)，能呈現(xiàn)出柔美靜謐的效果氛圍。將宣紙和現(xiàn)代的工藝進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合下，就能從設(shè)計(jì)當(dāng)中小范圍純手工制作精良燈具產(chǎn)品，而達(dá)到批量的制作，這就需要和當(dāng)前的現(xiàn)代工藝進(jìn)行結(jié)合起來，通過現(xiàn)代印刷技術(shù)的結(jié)合，能夠?qū)F(xiàn)代圖形和宣紙進(jìn)行結(jié)合，這樣在燈具的制作上就能帶來便利[5]。宣紙材料能和各傳統(tǒng)的材料郵寄結(jié)合起來，如竹子，木材等，能夠以傳統(tǒng)材料為主做燈具。燈具通過宣紙和竹子進(jìn)行制作，通過竹子韌性作為骨架，結(jié)合剝皮以及黏貼紙工藝的應(yīng)用下，將宣紙材料容易加工的特色呈現(xiàn)出來，這樣就能有助于提升設(shè)計(jì)質(zhì)量。

“無”燈具設(shè)計(jì)效果

3.結(jié)語

綜上言之，現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)當(dāng)中對材料的應(yīng)用中，要充分注重和實(shí)際設(shè)計(jì)的需求緊密的結(jié)合起來，保障設(shè)計(jì)中的先進(jìn)理念的應(yīng)用，從整體上提升燈具設(shè)計(jì)的質(zhì)量。上文中紅對燈具設(shè)計(jì)的材料應(yīng)用的表現(xiàn)以及實(shí)際設(shè)計(jì)的探究，就能說明材料應(yīng)用的重要性。

參考文獻(xiàn)

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[4]張燕婷.傳統(tǒng)琉璃工藝在現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2016，2（08）：122-124.

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指導(dǎo)教師：馮旭