朱熠崢　明天煜

摘要：《讓子彈飛》的成功源于其具有的喜劇成分以及導(dǎo)演姜文傾心融入的敘事手法，使這部影片在中國電影市場上占據(jù)了一定的地位。本文運用符號敘事學(xué)理論，圍繞敘事模式、敘事結(jié)構(gòu)、敘事風(fēng)格三方面，分析《讓子彈飛》影片中敘事技巧對影片成功的重要作用。

關(guān)鍵詞：電影藝術(shù);《讓子彈飛》;敘事特色

一、敘事模式——線性因果式

在電影中，敘事模式不具有直觀性，是以隱蔽的方式出現(xiàn)的。作為影片的“脊梁”，在故事情節(jié)的述說中，將電影導(dǎo)演的拍攝功力映射出來。在《讓子彈飛》這部影片中，導(dǎo)演姜文為了使因果關(guān)系能夠清晰的在影片的開頭、中間以及結(jié)束過程中清晰地體現(xiàn)出來，他運用的是最為簡單的一種模式，也就是因果式線性敘述模式。

《讓子彈飛》的故事情節(jié)較為簡單，是一個土匪與惡霸之間進(jìn)行爭斗的故事。如何將斗爭的復(fù)雜性、戲劇性呈現(xiàn)給觀眾，使故事的起因、發(fā)展、結(jié)局讓觀眾能夠清晰的看到，考驗的是電影導(dǎo)演敘事模式采用的功力。而影片中因果式線性敘述模式，通過姜文的巧妙運用，豐富了故事情節(jié)。影片從土匪搶劫馬邦德開始，繼而戲劇性的使土匪成為縣長，到土匪縣長經(jīng)過與黃四郎爭斗取得勝利而結(jié)束。導(dǎo)演姜文在這部影片中使用的敘述模式有兩個特色，主要是采用了依據(jù)時間的因果關(guān)系以及圍繞單一線性事件進(jìn)行敘述的方法。作為眾多電影導(dǎo)演常用的一種手段，在影片中依靠因果關(guān)系和矛盾沖突推動了各種情節(jié)性元素的鋪展，從而水到渠成的使故事結(jié)局具有一定的戲劇性。

《讓子彈飛》開始就富有傳奇性和幽默諷刺的意味，伴隨著悠揚(yáng)的《送別》歌聲，在買官的馬邦德品嘗美酒、享受火鍋盛宴的場景中，將反差和對比體現(xiàn)的十分強(qiáng)烈，與之對應(yīng)的被劫持的場面具有荒誕不經(jīng)的意味。土匪搶到委任狀后做出了到鵝城當(dāng)縣長的決定，這就是故事的起因。隨后，導(dǎo)演姜文獨具匠心，小六子的自殺就成為這一敘事的另一個起因，使故事穿梭在現(xiàn)實與夢幻間，從而引起黃四郎擺下鴻門宴這一故事的結(jié)果。敘事模式的運用體現(xiàn)了姜文的導(dǎo)演技巧，增加了影片的觀賞性和戲劇性，使原本簡單的敘事模式變得豐富鮮活。影片的一個小高潮隨之到來，通過惡霸驗證土匪身份來清晰明了的推動了故事情節(jié)的發(fā)展，進(jìn)一步使故事逐步走向高潮。在影片高潮部分，通過張麻子與黃四郎的數(shù)次對峙，更加使影片的故事情節(jié)充滿懸念，人物關(guān)系更為緊張。在影片的結(jié)局中，張麻子取得了勝利，為百姓掙得公平，這也是許多影片結(jié)尾部分常用的公平體現(xiàn)。

二、敘事結(jié)構(gòu)——主體追求客體

導(dǎo)演姜文用魔幻般的敘事結(jié)構(gòu)敘述著故事情節(jié)，在看似簡單中有的它的復(fù)雜。從格雷馬斯符號敘事學(xué)理論中，能夠?qū)ふ业浇脑谟捌胁捎玫闹黧w追求客體的敘述結(jié)構(gòu)。格雷瑪斯敘事模型中有主體與客體、發(fā)出者與接受者、敵手與幫手三對處于不平衡關(guān)系的行動元。這三對行動元通過另一種力量的反作用，來推動情節(jié)的發(fā)展，恢復(fù)之間的平衡，從而使主體實現(xiàn)最終目標(biāo)。

《讓子彈飛》中的主體是張麻子，而他追求的公平是影片的客體;黃四郎作為敵手出現(xiàn)，而張麻子的幫手是其追求公平理想這一客體中的兄弟們?！蹲屪訌楋w》中張麻子兩次來到鵝城，最終實現(xiàn)其追求的革命理想。第一次進(jìn)入鵝城，在現(xiàn)實的殘酷下，他追求公平的理想沒有成功，而湯師爺也成為這一過程中的絆腳石。不斷變化的幫手與敵手，體現(xiàn)在花姐、湯師爺不斷游離于張麻子和黃四郎之間，這些人物形象助推了影片故事的敘事。在整部影片中，敘事結(jié)構(gòu)不是一成不變，而是交替在多個層面，按照時間的順序使張麻子最終完全實現(xiàn)自己的革命理想。在這一過程中，透過錯綜復(fù)雜的角色關(guān)系，展現(xiàn)給觀眾的敘事結(jié)構(gòu)如夢似幻，給與觀眾深刻的思考。

三、敘事風(fēng)格——后現(xiàn)代主義下的不確定

《讓子彈飛》的子彈，應(yīng)該解讀為后現(xiàn)代主義語境下的子彈，是懷疑與否定所謂秩序的一種消解。

《讓子彈飛》影片中游蕩者姜文的先鋒與媚俗，對于影片的結(jié)局，姜文的初衷在多種可能中讓觀眾尋求自身的答案，從而使這部影片打破常規(guī)，有著不確定風(fēng)格的后現(xiàn)代主義色彩的敘事手法。在影片中觀眾能看到，張麻子作為主體人物，時刻體現(xiàn)著性格的不確定性，在還給百姓公平的過程中，他失去了兄弟、身份、金錢，這點不同于其他影片傳統(tǒng)的故事結(jié)局。觀眾思考其中的含義，無法得到一個準(zhǔn)確的答案。公平的結(jié)局是勝利后的冷靜，還是為了占有與歡樂？這種結(jié)局是對原有原則的質(zhì)疑。影片的結(jié)尾，張麻子的兄弟選擇了離開，湯師爺死前的三件事沒有明確的答案，這也增添了情節(jié)的不確定性。

勝利后的張麻子展現(xiàn)的是空虛的內(nèi)心，這體現(xiàn)了導(dǎo)演通過影片傳遞給觀眾的人生哲學(xué)：所有爭斗都將在平靜中結(jié)束，孤獨是最終注定的結(jié)果。導(dǎo)演姜文運用的敘事風(fēng)格，助推了影片故事情節(jié)戲劇性的發(fā)展，在水到渠成的敘事過程中，將影片的情節(jié)娓娓道來。這種風(fēng)格的敘事，具有詩意情節(jié)的推動，也有戲劇沖突的助力，同時也體現(xiàn)在一些細(xì)微的情節(jié)當(dāng)中。

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