張少武

隨著我國新課改的不斷推進，國家越來越重視對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，以及學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。高中美術(shù)鑒賞課是普通高中的必修課程之一，這門課雖然不是高考的考核內(nèi)容，但它對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)有著重要的作用。高中美術(shù)鑒賞課雖然已經(jīng)在高中課程中開很久了，但是如何優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課課堂教學(xué)，提高高中美術(shù)鑒賞課的課堂教學(xué)效率，全面提升教學(xué)效益，達到教學(xué)目標(biāo)，這仍然是高中美術(shù)鑒賞課課堂教學(xué)中沒有解決的一個難題，本文中我將從高中美術(shù)鑒賞課課堂教學(xué)的現(xiàn)狀入手，結(jié)合建構(gòu)主義等學(xué)習(xí)理論以及教學(xué)理論，對優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課課堂教學(xué)策略進行探究和分析。希望對優(yōu)化我國高中美術(shù)鑒賞課課堂教學(xué)策略有所幫助。美術(shù)鑒賞課程在培養(yǎng)學(xué)生審美能力、提高審美素養(yǎng)、陶冶學(xué)情操、健全人格等方面起著重要的作用。搞好高中美術(shù)教學(xué)課堂有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，符合素質(zhì)教育的根本要求。

一、利用傳統(tǒng)文化進行美術(shù)鑒賞教育

社會的發(fā)展引起了人們在生活方式、思維方式、價值觀念等方面的深刻變化，當(dāng)代文化環(huán)境下的高中生在他們的審美觀念上也表現(xiàn)出強烈的時代特征。這表現(xiàn)在潛意識里，民族傳統(tǒng)的審美文化對當(dāng)代青少年心理的深刻烙印。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中可以采取如下適當(dāng)?shù)姆椒ǎ涸谖幕榫持袑嵤┟佬g(shù)鑒賞。如在教學(xué)中強化學(xué)生鑒賞美術(shù)作品中的傳統(tǒng)精神的能力。使用更多的教學(xué)形式擴大學(xué)生的知識面，提高他們對傳統(tǒng)美術(shù)作品的興趣和鑒賞能力。首先，可以用鑒賞原作的方式來提高學(xué)生的興趣。比如帶學(xué)生進入美術(shù)館、博物館。其次，可以利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)系統(tǒng)，從聲音、圖像、視頻等多角度刺激學(xué)生，使其接受更多的傳統(tǒng)美術(shù)信息，提供更好的展示氛圍。

二、構(gòu)建合理的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

1.構(gòu)建審美結(jié)構(gòu)，提高美的眼力。對于那些對美術(shù)尚處無知或知之不多的教育對象來說，這種“美的眼力”是需要引導(dǎo)的。幫助引導(dǎo)他們直接地觀察、親自體驗，來增強形象的概念，對物象形成心靈感悟和建立某種精神意味。這種教學(xué)生“看”的教學(xué)方法的過程，是從生動的審美直觀到對應(yīng)的語言表述的過程，是讓學(xué)生從對個別特征到整體形象的把握過程，從而提高他們運用形象表達對美的感受能力。

2.構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，合理安排教學(xué)內(nèi)容。從美術(shù)教學(xué)總的目標(biāo)和任務(wù)出發(fā)，美術(shù)教學(xué)在對學(xué)生進行審美的同時，還應(yīng)合理建立科學(xué)、健康、文明、積極的教學(xué)思路。教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)，在教學(xué)過程中，對教學(xué)內(nèi)容、知識掌握應(yīng)該有自己獨立的見解。知識的講授過程要符合認識規(guī)律，學(xué)生掌握起來就順利，否則就會形成新的難點。要從知識廣度上下功夫，遵循循序漸進的教育規(guī)律，可使教學(xué)收到良好的效果。

3.構(gòu)建教法結(jié)構(gòu)，充分展示教師魅力。教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“我認為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！苯處煹恼n堂語言就應(yīng)體現(xiàn)激勵、喚醒、鼓舞的作用。作為一堂高效的課堂教學(xué)，教法結(jié)構(gòu)直接影響學(xué)生的認知實踐。教師應(yīng)從創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣入手，根據(jù)不同的課題，精心選擇教學(xué)方法：（1）在鑒賞教學(xué)中，老師應(yīng)最大限度地激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)他們自主探究的能力。故而“啟發(fā)式”教學(xué)方法，對學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)具有重要意義。（2）在常規(guī)教學(xué)中，要通過具體直觀的步驟演示，引導(dǎo)學(xué)生積極參與操作過程。長期的“照葫蘆畫瓢”不但破壞了學(xué)生的感知認識，而且束縛了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。即便在美術(shù)高考中中榜者，也是“高分低能”。（3）在創(chuàng)作教學(xué)中，教師要從學(xué)生熟悉的生活范圍與信息積累中找出有導(dǎo)向性的直觀形象，進行構(gòu)思—藝術(shù)加工—構(gòu)圖的過程演示，對學(xué)生進行直觀的創(chuàng)作啟迪。

三、尊重學(xué)生要求獨立的心理需求

所謂尊重，首先就是不強求。在教學(xué)上就是不強求學(xué)生一定要接受某某權(quán)威或書本的觀點，本來美術(shù)鑒賞就是一門建立在高度的個人感受基礎(chǔ)之上的，與鑒賞者的經(jīng)驗和社會主流價值體系有著密切的關(guān)系，一直存在許多不同觀點和看法。例如，畢加索的著名作品《格爾尼卡》是一幅屬于現(xiàn)代抽象的藝術(shù)作品，這種藝術(shù)形式本身就飽含了作者自己的情感、價值和思想，再加上其表現(xiàn)手法特別，鑒賞難度較大。如果直接拿出來讓學(xué)生品評，就會適得其反。但若首先拿一幅兒童作品讓學(xué)生鑒賞一下，他們很快就會被兒童純真的心態(tài)所感動，了解兒童們是用“心”在作畫。此時，再拿出作品《格爾尼卡》，同學(xué)們就會理解作者在作品中的表現(xiàn)形式，也會對作品所使用的各種“符號”產(chǎn)生好奇心，這樣因勢利導(dǎo)，就很容易讓學(xué)生理解美術(shù)作品。另外一個方面就是建立“求同存異”的氛圍，在教學(xué)中允許學(xué)生有不同的觀點，避免無謂的辯論。教師要能靜下心來聽他們的，但他們也要靜下心來聽其他同學(xué)的。要知道，他們有時嘴上強詞奪理，但是心里還是會接受更加高明的看法的。因此，沒有必要強求他們當(dāng)下“低頭認錯”。

四、抵制課堂教學(xué)庸俗化

由于受社會庸俗化現(xiàn)象的影響，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，仍有嘩眾取寵、愚弄學(xué)生的庸俗化現(xiàn)象存在：如某些教師在課堂上高談闊論，過分渲染藝術(shù)品商業(yè)價格，置作品的藝術(shù)價值于不顧，以至本末倒置;還有的教師為了活躍課堂氣氛，一味地迎合部分學(xué)生，竟然在課堂上講述一些藝術(shù)家的秘聞軼事來嘩眾取寵，甚至是以低俗的語言和做作的姿態(tài)裝點課堂，招來笑聲，偏離美術(shù)教學(xué)所應(yīng)追求的“三維目標(biāo)”。

如有這樣一個案例，有教師在賞析著名畫家畢加索的作品時，因為學(xué)生不感興趣，認為畫得太丑了，而教師本人可能也覺得對畢加索的作品研究不透，把握不準，便將教學(xué)重點放在談?wù)摦吋铀鞯乃缴钌稀Ｕn堂上教師口若懸河，學(xué)生聽得“津津有味”，最后走馬觀花似地瀏覽了一些畢加索的作品就草草了事，殊不知已“誤人子弟”。又如，有的教師在賞析凡·高的作品時，偏偏熱衷于將凡·高怎樣割耳朵，怎樣和妓女廝混的故事大肆渲染。以此來證明凡·高是個瘋子、怪人，才會畫出如此怪異的作品。顯然，凡·高的藝術(shù)及人品已被歪曲了，被妖魔化了。如果學(xué)生以獵奇的心態(tài)接受這些故事，不僅不利于學(xué)生理解凡·高及其作品，反而會使學(xué)生產(chǎn)生嚴重的誤解，甚至可能會以此為榜樣而效仿，影響其一生。

（責(zé)編 ?張 欣）