劉言豐
【摘要】:中華文化源遠(yuǎn)流長五千年,一直是中華民族的自豪,世界的美談。中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的使用,在讓受眾在設(shè)計(jì)中感到文化的魅力的同時(shí),也讓傳統(tǒng)文化在不知覺中得到傳承與發(fā)揚(yáng)。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè),繼承中國傳統(tǒng)文化并將其和室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合起來,促成中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的利用,是設(shè)計(jì)師不斷求索和探尋的。
【關(guān)鍵詞】:中國傳統(tǒng)文化 室內(nèi)設(shè)計(jì) 相結(jié)合
時(shí)代在進(jìn)步,人們的生活程度隨著社會(huì)進(jìn)步而日益改善,人們所追求的也在日益挑剔。在中國,家一直是所有中國人孜孜不倦,不畏辛勞追求的港灣,在即將踏入全面小康社會(huì)的今天,人們所追求的不止是簡單的家,而是一個(gè)能夠滿足人們精神需求的家,室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)也因此不斷繁榮。中國傳統(tǒng)文化影響中國人幾千年之久,我們的生活中不知覺的充斥著傳統(tǒng)文化的渲染,因而,把室內(nèi)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合,不僅能傳承中華傳統(tǒng)文明,也能創(chuàng)造出引人入勝,迎合有需求的人內(nèi)心需要的室內(nèi)設(shè)計(jì)。
一、簡析中國傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化是什么?中國傳統(tǒng)文化是一個(gè)十分概念的名詞,主要特征為世代相傳、民族特色、歷史悠久、博大精深。說傳統(tǒng)但要去其糟粕取其精華,論文化要篩之謬誤,學(xué)其精髓。在中國歷史發(fā)展中,傳統(tǒng)文化包容并蓄,內(nèi)容豐厚,題材多樣,例如書法、龍鳳、京劇、漢字、瓷器、青銅器、剪紙、中國結(jié)、云紋、茶及傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、中秋、元宵、七夕等等,數(shù)不勝數(shù),這些文化在歷史中不斷傳承,見證歷史,相結(jié)合形成了獨(dú)特魅力在世界文化之林中熠熠生輝的中國傳統(tǒng)文化。
二、中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的需要
在物質(zhì)需要的到滿足后,人對精神需求也是在不停進(jìn)步。在居室風(fēng)格的選擇中,人們追求的不只是審美的需求,更是價(jià)值觀的體現(xiàn),而中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年歷史的沉淀,不僅是文化的積累,也是精神的精華。北京的紫禁城、蘇州的園林、江南的古鎮(zhèn)這些使用傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)如今在國內(nèi)外也是聞名遐邇,甚者更是聞名世界。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中繼承中國傳統(tǒng)文化元素,將之作為一種獨(dú)特的風(fēng)格,布局與室內(nèi)設(shè)計(jì)中,能夠更加契合受眾的精神需求。
三、中國傳統(tǒng)文化對裝飾風(fēng)格的影響
五千年的中華文化培育了輝煌的中華民族,中華民族的行行業(yè)業(yè)都被中華文化的魅力和力量影響著。家是中國人最重視和生活最長的地方,室內(nèi)設(shè)計(jì)對人來說也就顯得更為重要,中華文化發(fā)祥于我們成長的這片土地,這片土地上的人從年少到老邁都深受其影響,帶有傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)無疑會(huì)使更多的受眾感受認(rèn)同。中國的傳統(tǒng)文化重樸素、簡潔之美,反對豪華和鋪裝堆砌,重視事物的實(shí)質(zhì)之美,重視設(shè)計(jì)實(shí)用功能,強(qiáng)調(diào)實(shí)用與形式的完滿聯(lián)結(jié),反對為了形式而形式。這一思想對當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要的影響,并與當(dāng)代盛行的簡約室內(nèi)風(fēng)格思想遙相呼應(yīng)。
四、中國傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)形式
山水意境的表現(xiàn)。山水在中國傳統(tǒng)文化中也具備代表意義,在文人墨客的筆下活靈活現(xiàn),在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,將山水景物等元素靈活運(yùn)用,將中國傳統(tǒng)文化的韻味在舍內(nèi)設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出來。
中國傳統(tǒng)建筑中的虛實(shí)結(jié)合。雖然虛實(shí)結(jié)合的應(yīng)用在大型建筑中能夠好的表現(xiàn),但是在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也能起到改善空間結(jié)構(gòu)的效果,再搭配花窗、屏風(fēng)等中國傳統(tǒng)文化元素劃分區(qū)域,使空間結(jié)構(gòu)更加合理,傳統(tǒng)文化韻味更加濃厚。
各地域的地區(qū)文明也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。不同的地域有著不同的代表文化,如敦煌的飛天文化。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,根據(jù)不同的地域選擇不同的文化元素進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì),使設(shè)計(jì)方案更加契合不同受眾的需求。
民族文化也是中國傳統(tǒng)文化中燦爛的一筆,如蒙古族的蒙古包,蒙古袍上的圖案,紋繡;苗族的銀器,服飾,建筑特點(diǎn)等。合理布置民族文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝點(diǎn)形式,能夠更加完美的體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化韻味。
五、中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
5.1、中國傳統(tǒng)符號也能夠作為一種裝飾元素,在五千年的歷史沉淀中,具有文化代表意義的圖形和符號逐漸演變形成。如圖騰、紋樣、植物、動(dòng)物、景觀等,這些圖形和符號經(jīng)歷了漫長的歷史磨練也具有了厚重的文化重合感,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中使用并設(shè)計(jì)這些符號和圖形可以簡單明了的表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
5.2、在風(fēng)格設(shè)計(jì)中加入中國傳統(tǒng)文化元素,將其注入到設(shè)計(jì)理念中,注重意的表達(dá),注重內(nèi)涵的體現(xiàn),在滿足實(shí)用性的同時(shí)同時(shí)滿足精神方面的需求,與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,將現(xiàn)代美與古典美相結(jié)合,不單在審美上滿足受眾需求,更是弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化。
5.3、在室內(nèi)裝飾上,吸收道家文化的精華,強(qiáng)調(diào)天人合一,人與自然的諧和統(tǒng)一,做到內(nèi)景與外景相映襯,達(dá)到渾然天成的的效果。
5.4、明清家具作為中國家具的典范,造型簡練,以線為主,結(jié)構(gòu)研究,簡繁適宜,不光具備深沉的民族文化藝術(shù)底蘊(yùn),更是具有典雅、實(shí)用的功用。
5.5、瓦片在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)失去了古代遮風(fēng)擋雨的功能,但是其質(zhì)感和紋樣也是一種具有歷史感的美,其線條弧度和古樸自然的味道使瓦片仿佛具有生命力。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用瓦片弧度線條的元素美化居室輪廓,其上的圖案、紋樣也能夠用作點(diǎn)綴裝飾,渲染出中國獨(dú)有的中國傳統(tǒng)特色意境。
六、中國傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合
將傳統(tǒng)文化元素結(jié)合到當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,重視實(shí)用與審美,功能與形式的調(diào)和統(tǒng)一。將現(xiàn)代的審美和傳統(tǒng)文化的意韻融合起來,將中國傳統(tǒng)文化元素和符號進(jìn)行精簡提煉,創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,古為今用,推陳出新,開掘中國傳統(tǒng)文化元素,增強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)上的力量,弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
七、結(jié)語
作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,更是中華文明的傳承者,必須立足于現(xiàn)實(shí),在學(xué)習(xí)并了解中華文化得到的前提下發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化元素,將其活靈活現(xiàn)的運(yùn)用進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)當(dāng)中去,將現(xiàn)代美與古韻美組合碰撞,構(gòu)造現(xiàn)代與古韻諧和統(tǒng)一的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。
【參考文獻(xiàn)】
《室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國元素》黎潔梅
《民族元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》喻麒麟.肖俊華
《淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)符號于文化的關(guān)系》胡蓉.趙鋼
《傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用》曹國強(qiáng)