《論語(yǔ)》作為我國(guó)儒家經(jīng)典之一，流傳百世，經(jīng)久不衰。書中僅一萬余字，字字珠璣，發(fā)人深省。朱熹這樣評(píng)價(jià)孔子：天不生仲尼，萬古長(zhǎng)如夜。孔子作為一名偉大的教育家、思想家，給我們留下的不僅是一本《論語(yǔ)》，其中所體現(xiàn)出來的師生關(guān)系更是值得引起我們的注意。通過孔子和他的學(xué)生的相處，我們能更加深刻地了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的師生之道，對(duì)我們現(xiàn)在的教育也能有所啟迪。

孔門的師生關(guān)系，主要由兩個(gè)主體人群構(gòu)成。一個(gè)是師，即孔子;另一個(gè)是生，即孔子的三千弟子，包括七十二賢士。

孔子為師的關(guān)鍵在于他自己的博學(xué)。同代里巷之人贊云：“大哉孔子，博學(xué)而無所成名。此“博”指其六藝——禮樂射御書數(shù)皆精通，不能以“一藝”美其名，且特指實(shí)踐技藝?？鬃幼鳛橐幻蠋?，傳授的不只是書面上的知識(shí)，還包括各種實(shí)踐知識(shí)。孔子生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂壞，孔子周游列國(guó)，真正做到了“讀萬卷書，行萬里路”?？鬃印笆形宥居趯W(xué)”，通過自己的努力，成為一位博學(xué)的人。他是一位百科全書式的學(xué)者，上知天文，下知地理，中識(shí)萬物。這樣一位博而專的老師，可以解決學(xué)生們各式各樣的疑惑，自然可以得到學(xué)生的敬重。正是他的博學(xué)，使得他名聲大振，許多學(xué)子慕名而來拜倒在他的門下，其中不乏名門貴族之后，比如魯國(guó)大夫孟僖子的兩個(gè)兒子和南宮敬叔等。

孔子以身作則，為弟子們樹立了良好的榜樣，彰顯了大家的風(fēng)范?？鬃訄?jiān)信“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行”，在生活中，他也做到了這一點(diǎn)。他的人格魅力讓所有弟子深深折服?？鬃幼饚?，直接帶動(dòng)了學(xué)生尊師?？鬃右簧非髮W(xué)問，師從多位名家。孔子曾經(jīng)在學(xué)生南宮敬叔的陪同下，千里迢迢到洛陽(yáng)向老子請(qǐng)教。還帶上了一只大雁作為禮物。當(dāng)時(shí)孔子已經(jīng)是一位非常有名望的人了，但是他依舊謙虛好學(xué)，把自己當(dāng)成一個(gè)普通求教的學(xué)生。他教育弟子“剛、毅、木、訥近仁”，論語(yǔ)中這樣描述：“子溫而厲，威而不猛，恭而安?！睖睾投謬?yán)厲，威嚴(yán)而不兇猛，莊嚴(yán)且又安詳，孔子為人謙遜仁義，這就是孔子的人格魅力，言傳身教，他是個(gè)言行一致、表里如一的大師。孔子一生重視禮法，不僅向君主宣揚(yáng)克己復(fù)禮的重要性，自己更是在生活細(xì)節(jié)中對(duì)禮一絲不茍，《論語(yǔ)》鄉(xiāng)黨一章中記載，“開車，必正立，執(zhí)綏。車中不內(nèi)顧，不疾言，不親指?！本褪亲囘@樣一件小事，孔子都循規(guī)蹈矩地按照禮法來，可見他對(duì)禮的重視。他不是一味侃侃而談，而是在生活中實(shí)行，他是真的把禮刻進(jìn)骨里。孔子的弟子們?cè)诳鬃拥男袨榈难障?，耳濡目染地成為一位崇尚禮樂，心懷家國(guó)的君子。

師生之間開明和諧的學(xué)術(shù)氛圍是孔門師生關(guān)系的重要組成部分。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂壞，周天子的權(quán)威下降，呈現(xiàn)出一片生機(jī)勃勃的學(xué)術(shù)景象。正是在這樣的大背景下，孔門的學(xué)術(shù)氛圍適合激發(fā)學(xué)生的思維?？鬃幼鳛橐粋€(gè)德高望重的教育家，思想家，知識(shí)淵博，但是他沒有把自己的意識(shí)強(qiáng)加在別人身上，不搞“一言堂”，注重培養(yǎng)開明開放的學(xué)習(xí)氛圍?？鬃咏?jīng)常和學(xué)生“問孝”“問政”“問仁”，一起探討這些問題的答案。而且從每次的問答過程中，我們都可以看出來，孔子都是先讓學(xué)生表達(dá)自己的看法，最后自己進(jìn)行總結(jié)或者升華內(nèi)涵的。讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，思維得到了鍛煉，對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解也就更加深刻。他隨時(shí)隨地耐心指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)德修業(yè)，循循善誘和學(xué)生共同切磋問題，讓弟子在討論中明白事理，增長(zhǎng)見識(shí)和才干?？鬃釉趯?duì)待自己的學(xué)問方面主張實(shí)事求是，對(duì)待弟子們也是如此。他對(duì)子路說我教給你求知的正確態(tài)度吧“知之為知之，不知為不知，是知也”。懂就是懂，不懂就是不懂，這才是聰明的做法?？鬃硬⒉徊扇」噍斒降姆椒?，強(qiáng)迫學(xué)生接受自己的觀點(diǎn)。老師只是有提出不同觀點(diǎn)的權(quán)力，接不接受老師的觀點(diǎn)，主要是看學(xué)生的主觀意愿，這是不能強(qiáng)迫的。這種教學(xué)方法從宰我認(rèn)為三年的喪期太長(zhǎng)了，并陳述了理由。孔子并沒有直接回答宰我三年的喪期到底長(zhǎng)不長(zhǎng)，而是反問：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？”就算孔子心中有一個(gè)明確的答案，他也不會(huì)直接說出來，而是讓學(xué)生自己去悟，這樣才能在根本上增強(qiáng)學(xué)生的情操和品質(zhì)，下次再遇到類似的問題時(shí)，可以自主地做出合乎禮儀的判斷。正是孔門私學(xué)自由開明的學(xué)術(shù)氛圍，學(xué)生的思想個(gè)性得到極大的舒展與張揚(yáng)?？组T私學(xué)的意義不僅在于文化的傳播，更在于促成了文化的獨(dú)立。孔門私學(xué)為剛剛起步的儒家注入了新的內(nèi)涵，帶來了新的氣象。儒學(xué)的生長(zhǎng)和發(fā)芽需要開明的空氣和土壤?！墩撜Z(yǔ)》中的名言警句不只是孔子一個(gè)人的，還是孔子的弟子的，甚至包括孔子的徒孫的。正是由于孔子重視學(xué)生的思維的培養(yǎng)，才能讓儒家在時(shí)代變遷中不斷發(fā)展壯大。其中尤以孟子、荀子為盛。

孔門的師生關(guān)系，還離不開孔子的學(xué)生們。作為一位教育家，孔子提出了有教無類，因材施教等教育觀念，弟子三千，桃李滿天下。他無疑是一位成功的老師，被稱為“萬世師表”?？鬃拥膶W(xué)生來自于社會(huì)上各個(gè)階層，絕大多數(shù)是出身草根的下層庶民，最具代表性的是“窮居陋巷”“一簞食一瓢飲”的顏回;“三年不舉火，十年不置衣”的曾參;“終身空室蓬戶，褐衣疏食”的原憲等?？鬃邮胀降埽饕褪强凑\(chéng)意，有沒有學(xué)習(xí)的心?？鬃拥膶W(xué)生尊重孔子，不只是把他當(dāng)成一位老師，更是當(dāng)成一位父親來尊重。顏淵英年早逝，孔子其他弟子由于對(duì)顏淵的敬重希望厚葬他?？鬃诱J(rèn)為“因與貧寒之家不相稱”，想以子之禮葬顏淵，但是弟子們還是以厚禮厚葬了顏淵。孔子感嘆道：不能以子之禮待之。從中可見孔子的弟子肯定是把孔子當(dāng)成父親一樣來尊敬的，孔子才會(huì)有把弟子當(dāng)成兒子的想法。在孔門中，孔子與弟子們之間親如父子，而弟子們之間親如兄弟。

孔門在“學(xué)術(shù)官守”、“學(xué)在官府”的局面逐漸被打破，“天子失官，學(xué)在四夷”的情況下，孔子首開私人辦學(xué)之潮流，首倡“有教無類”之主張?？组T的意義不僅在于開始，還在于在中國(guó)思想史上，教育發(fā)展過程中的舉足輕重的作用?？组T師生關(guān)系也可以運(yùn)用到現(xiàn)在的教育教學(xué)活動(dòng)中來，尊重學(xué)生，有教無類。

作者簡(jiǎn)介：黃蓉（1997—） 女 漢族? 浙江臺(tái)州? 本科? 湖州師范學(xué)院 學(xué)生 歷史學(xué)