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        近代漢語中復(fù)音虛詞的用法分析

        2019-09-10 08:13:20宿丹萍
        青年文學(xué)家 2019年30期

        摘? 要:以明代晚期擬話本小說集《型世言》為主要研究語料,對文言中重要的虛詞“以”和其它虛詞構(gòu)成的固定結(jié)構(gòu),即復(fù)音虛詞做窮盡統(tǒng)計,依次分析這些復(fù)音虛詞的用例使用情況和特點(diǎn),同時結(jié)合古代漢語和現(xiàn)代漢語的語料作歷時和共時分析,進(jìn)一步了解復(fù)音虛詞在近代時期的發(fā)展變化。

        關(guān)鍵詞:復(fù)音虛詞;固定結(jié)構(gòu);型世言

        作者簡介:宿丹萍(1981.9-),女,四川眉山人,西藏大學(xué)財經(jīng)學(xué)院講師,碩士畢業(yè),主要研究方向為民族地區(qū)漢語言教學(xué)。

        [中圖分類號]:H14? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2019)-30--02

        一、緒論

        《型世言》全稱《崢霄館評定通俗演義型世言》。書中鮮明地體現(xiàn)了明代晚期的社會生活狀態(tài),是明代晚期的一部優(yōu)秀擬話本小說集。書中所呈現(xiàn)的語言材料對我們研究近代漢語詞匯有著重要的參考價值。

        “以”是一個多義多用字,在文言中的使用頻率很高?!耙浴弊謫为?dú)出現(xiàn)的時候,多作介詞、連詞,作動詞、代詞、副詞、助詞、語氣詞的時候相對較少,是文言中一個十分重要的虛詞。它還與其它需詞組合出現(xiàn),如“足以”、“有以”等?!耙浴弊峙c其它虛詞合并使用形成的固定結(jié)構(gòu)被稱為復(fù)音虛詞。在《型世言》中出現(xiàn)了9種,如“足以”、“何以”、“所以”等。在此,我們將依次分析這9種復(fù)音虛詞“以”的使用情況,探索其中呈現(xiàn)出來的發(fā)展特點(diǎn)。

        二、具體分析

        (一)足以

        “足以”是助動詞結(jié)構(gòu),是助詞“足”與表憑借的介詞“以”的結(jié)合。在這個結(jié)構(gòu)中,“以”實際上已經(jīng)失去了介詞的作用,但仍含有“用來”的意思。“足以”一般用于動詞之前,表示有條件、有能力去做某件事情,相當(dāng)于“足夠用來”、“完全可以”、“能夠”等意,這種用法在先秦古籍中就已經(jīng)出現(xiàn),如:

        (1)是心足以王矣。(《孟子·梁惠王上》)

        在中古時期這種用法出現(xiàn)的更為頻繁。如:

        (2)兵精糧多,足以立事。(宋·司馬光《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》)

        在《型世言》中,“足以”出現(xiàn)了3次。如:

        (3)而曾知欲更足以殺神龍乎?(三十九回,P579)

        可以說,從上古到近古,“足以”的用法變化不大。到現(xiàn)代,我們經(jīng)常用到“足以”一詞,如“憑他的成績足以取勝”。

        (二)以為

        《型世言》中共7例。“以為”的構(gòu)詞較為復(fù)雜,這里分幾個類別進(jìn)行分析。

        1.“以為”由介詞“以”和動詞“為”構(gòu)成狀謂結(jié)構(gòu),譯為“把……當(dāng)作……”、“拿……作為……”。介詞“以”的賓語常常前置或承上省略。在《型世言》中出現(xiàn)了3例。如:

        (1)殮時,出二玉珥,以一納善世口中,以為含。(十回,P159)

        “以”作動詞是最初的用法,在先秦古籍中時有所見,如:

        (2)既成,以授大傅陽子與大師賈佗,使行諸晉國,以為常法。(《左傳·文公六年》)

        而這種用法在中古以及《型世言》同期的文獻(xiàn)中均有范例,十分常見。如:

        (3)源父子因共詳議,判與為婚。璋之下錢五萬,以為聘禮。(南朝·梁·沉約《奏彈王源》)

        2.“以”作連詞時與動詞“為”連用,是表示“為”這個動作是前一個動作的目的?!耙浴笨勺g為“而”、“來”,“為”可譯為“作”、“作為”、“成為”等。在《型世言》中僅1例,如:

        (1)此會不可復(fù)得矣,妾當(dāng)歌以為諸君侑觴。(七回,P112)

        3.“以為”本身就是個動詞,相當(dāng)于 “認(rèn)為”,在先秦古籍中就已出現(xiàn)。如《過秦論》中“自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也”。這里的“以為”可以直接譯為“認(rèn)為”。在《型世言》中也有1例,如:

        (1)故吾以為鉤筒之吏,勝依樣之葫蘆。(二十一回,P314)

        在現(xiàn)代漢語中,我們在書面語中會直接使用“認(rèn)為”一詞,在口語中會更多使用“以為”這個詞語,如“我以為你不來了”。

        4.“以”還可以作動詞與動詞“為”構(gòu)成兼語式結(jié)構(gòu),表示讓人去做某事或擔(dān)任某種職務(wù),相當(dāng)于“使(讓)……成為……”,但在《型世言》中沒有用例。

        (三)何以

        《型世言》中“何以”共11例。

        1.“何以”是代詞性結(jié)構(gòu),“何”作為疑問代詞和“以”連用是總位于“以”前,“何以”組成介賓結(jié)構(gòu)?!昂我浴钡摹耙浴北硎驹?,“何以”一般用以詢問原因,相當(dāng)于“為什么”。這類用法在《型世言》中僅出現(xiàn)1例。

        (1)森甫道:“林生何以卑我?”(十九回,P280)

        2.“何以”的“以”還可以表示憑借,一般用來詢問行為的依據(jù)或方式,或者表示反問,相當(dāng)于“用什么”“怎么”“如何”,在先秦時左丘明的《曹劌論戰(zhàn)》“何以戰(zhàn)?”就是代表,而在《型世言》中出現(xiàn)較多,共10例。如:

        (1)失爾得此,何以生為 ?(七回,P113)

        此類“何以”在近代漢語中已大量出現(xiàn),作“如何”“怎樣”解釋。如:

        (2)既為兄妹,何生此心?萬一夫人知之,先生何以自安?(元代王實甫,《西廂記》,三本三折)

        “何以”的兩種用法出現(xiàn)次數(shù)的反差極大,但在現(xiàn)代漢語中,兩種用法均還在使用。如:

        (3)大家有點(diǎn)愕然,不明白他何以會這樣不高興。(巴金《滅亡》)

        上面兩例中的“何以”可分別譯作“為什么”、“用什么”。

        (四)有以/無以

        1.“有以”是動詞與介詞的結(jié)合形式,其用法與助動詞相當(dāng)。一般用于謂語動詞之前,表示具有某種條件、辦法、原因、機(jī)會等,可譯為“有用來……的”,這種用法在先秦古籍中有出現(xiàn),如:

        (1)何其久也?必有以也。"(《詩·邶風(fēng)·旄丘》)

        在《型世言》中“有以”僅2例。如:

        (2)予向日蒙君惠,業(yè)有以報。(七回,P110)

        根據(jù)上下文,兩個“有以”可譯為“有條件”、“有機(jī)會”、“能夠”等,都是十分恰當(dāng)?shù)?。但在現(xiàn)代漢語中已不見用例。

        2. “無以”與“有以”相對,其用法上兩者相同,都一般用于謂語動詞之前,但“無以”表示的是對某種事情賴以實現(xiàn)的條件、方法等加以否定,意思是“沒有用來……的東西、辦法”,譯文也可根據(jù)上下文靈活處理。《型世言》中“無以”僅1例。

        (1)借一警百,他人斷不復(fù)垂涎矣,但我母子得以鋤強(qiáng)助弱,免至相離,無以為報。(三十九回,P578)

        此例中“無以為報”就可根據(jù)上下文譯為“沒有用來報答的東西”、“沒有什么用來報答”、“沒有辦法報答”等,而在現(xiàn)代漢語中,“無以為報”、“無以為繼”等“無以為×”比較常見。

        (五)可以

        《型世言》中“可以”共41例?!翱梢浴笔侵鷦釉~結(jié)構(gòu),“以”本來是個介詞,當(dāng)它與助動詞“可”結(jié)合以后,有的仍保留其介詞的作用,如:

        (1)彼買和契贓具在,可以坐俊殺叔之罪,可以挽世名抵命之條。(二回,P35)

        以上各例中的“以”字就仍然保留表示憑借的介詞作用,但通常又不帶賓語。聯(lián)系上下文,這種“可以”相當(dāng)于“可以用來”、“足以用來”等意。

        在《型世言》中還有些“可以”中的“以”字則已經(jīng)虛化,失去了介詞的作用,成為助詞,相當(dāng)于能原動詞“可”的后綴,如:

        (2)不若檀越與小僧同到敝寺,小僧可以助檀越還鄉(xiāng)。(九回,P144)

        這樣的“可以”共13例,在這13例中的“可以”已等于是一個助動詞,與現(xiàn)代漢語的“可以”、“能夠”相當(dāng)。作為助動詞的“可以”還可以表示情理上的應(yīng)當(dāng)如此,相當(dāng)于“應(yīng)該”。共4例,如:

        (3)天下事物,盡有可以無心得,不可有心求。(十九回,P273)

        (六)所以

        《型世言》中“所以”共7例。如:

        (1)蓋貴梅所以守死而不自白者,以姑之故也(六回,P97)

        此例中,“所以”作為連詞,用來引進(jìn)原因,是由果溯因的句子。這類句子中“所以……”作主語,其后常常用“者”字,提示下文將有說明,表示結(jié)果。這種用法在近代漢語中十分常見,如:

        (2)孫武所以能制勝于天下者,用法明也。(《三國演義》,九十六回,P829)

        “所以”除了在由果朔因的句子中作主語,還可以在由因及果的句子中作謂語,表示上文是導(dǎo)致某種結(jié)果的原因,如:

        (3)憐之深死之,所以愈速也。(二回,P35)

        這些例子中上文都是導(dǎo)致下文的原因,“所以”的用法含義與今天的連詞“所以”十分接近,是表因果關(guān)系的連詞。

        “所以”還可以用來表示“原因情由”、“所作所為”等,如:

        (4)紅娘曰:“非先生所知也?!鄙唬骸霸嘎勊??!保ń鸲庠段鲙浿T宮調(diào)》)

        但這些用法在《型世言》都未見用例。可見,在近代漢語里,用“所以”表因果的用法較為普遍。

        (七)以至/以致

        兩者在《型世言》中共8例

        在宋代以前的古籍中一般用“以至”一詞,其最早出現(xiàn)在先秦古籍中,如:

        (1)恃此質(zhì)誓,故能相保,以至于今。(《左傳·昭公十六年》)

        此例中“以至”譯為“直至”“直到”,表示在時間、程度、范圍、數(shù)量上的延伸。這種用法雖然在《型世言》中未見用例,但在現(xiàn)代漢語中一直存在。如:

        (2)從城市以至農(nóng)村,到處是一片欣欣向榮的動人景象。

        上例中,“以至”可以分別用來表示范圍的延伸和程度的延伸,但是這里的“以至”是可以分別用“到”和“甚至”來代替的。可見,“以至”一詞雖然在現(xiàn)代漢語書面語中仍在使用,但隨著詞語的同義替代,“以至”的諸多義項已被其他詞代替。

        “以至”還用來表示由于上文所說的情況,引出了下文的結(jié)果。這種結(jié)果是說話人所不希望的,有“結(jié)果弄到……”的意思?!缎褪姥浴分杏?例如下:

        (3)道是個皮匠,陳相公倚勢強(qiáng)奸他妻芩氏,以至身死。(二十七回,P396)

        此例中的“以至”引出的結(jié)果是不好的,這和“以致”的用法是一致的。在《型世言》中,“以致”共出現(xiàn)了7例。如:

        (5)世有替鄧氏稱說貞節(jié),以致喪命的。(五回,P79)

        “以致”用在下半句話的開頭,表示下文是上文導(dǎo)致的結(jié)果,且多指不好的結(jié)果。這種用法確實和“以至”重合。但《型世言》中“以至”僅1例,“以致”有7例,這證明了“以至”的這個義項正逐漸被“以致”代替。

        三、小結(jié)

        通過對《型世言》中“以”字構(gòu)成的9個復(fù)音虛詞的分析,我們可以清楚的看到,從上古時期誕生到現(xiàn)代定型,復(fù)音虛詞的使用頻率并不低,如“可以”;有的復(fù)音虛詞在近代漢語中已逐漸消逝,在現(xiàn)代漢語中已不得見,如“有以”;有的復(fù)音虛詞在現(xiàn)代漢語中主要以書面語的形式呈現(xiàn),如“何以”;有的復(fù)音虛詞的義項在近代漢語中正在被另一個復(fù)音虛詞代替,如“以至”??傊?,復(fù)音虛詞的用法有消亡也有繼承發(fā)展,需要我們進(jìn)一步加以分析。

        參考文獻(xiàn):

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        [9]楚永安:《文言復(fù)式虛詞》[M].中國人民大學(xué)出版社,1986.

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