馮悅

摘要：《花木蘭》是美國迪士尼公司1998年上映的一部動畫電影。雖然這部電影已經(jīng)上映20多年了，迪士尼公司在《花木蘭》之后也創(chuàng)作出了其他東方題材的動畫電影，比如《功夫熊貓》系列，但至今沒有哪一部由外國人制作的動畫電影能像《花木蘭》這樣具有東方氣質(zhì)，將中國文化表達(dá)的恰如其分。本文從傳統(tǒng)符號的角度著重分析《花木蘭》中的中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表達(dá)，為我國日后的動畫電影藝術(shù)創(chuàng)作提供思路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)符號;中國傳統(tǒng)文化;花木蘭

引言：

人們通常所認(rèn)識的符號是一種極其復(fù)雜的概念，在我們生活的世界里，無論一種聲音、一個單詞、一個標(biāo)識、一種概念，亦或是一種思想都可以理解為符號。在動畫電影《花木蘭》中，中國傳統(tǒng)文化符號大量存在。觀眾只要一看到這些符號，腦海中就會不禁聯(lián)想起中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，而這些文化符號以不同的面貌始終貫穿整部電影。

一.符號中的二元關(guān)系在《花木蘭》中的重要作用

瑞士語言學(xué)家索緒爾是現(xiàn)代符號學(xué)的重要代表人物。他提出了符號的二元關(guān)系，即“能指"和“所指”?！澳苤浮笔欠柕男问?，亦即符號的形體。比如說，《花木蘭》中出現(xiàn)的祥云圖案。祥云圖案并不是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的云，而是經(jīng)過了長期的文化積累后所提煉凝結(jié)的圖騰樣式。這種祥云符號經(jīng)常出現(xiàn)在中國剪紙，皮影戲中。觀眾看到祥云圖案，就會聯(lián)想到到日常生活中見過的中國的剪紙，皮影等等。而“所指”是符號的內(nèi)容，它代表了符號所引申的內(nèi)涵。祥云圖案是中國的傳統(tǒng)元素，在傳統(tǒng)文化中，祥云寓意著對于平安如意的期許與祝愿，所以我們在電影中看到祥云的符號，就會聯(lián)想到在傳統(tǒng)文化中它所蘊(yùn)含的深層含義，也就會聯(lián)想到中國的傳統(tǒng)文化。在電影中這種“能指“和”所指“的二元關(guān)系以不同的面貌大量存在，所以導(dǎo)致了《花木蘭》區(qū)別于迪士尼的其他的中國題材動畫，因?yàn)樗粌H僅是用西方的文化符號去拼湊的中國題材的故事，而是真正做到了讓觀眾看電影時不斷聯(lián)想到了中國的傳統(tǒng)文化。

二.中國傳統(tǒng)符號在《花木蘭》中的體現(xiàn)

（1.）花木蘭中的中國傳統(tǒng)色彩符號

電影《花木蘭》在顏色運(yùn)用上區(qū)別于迪士尼公司創(chuàng)作的其他電影。我們發(fā)現(xiàn)，《花木蘭》中的整體顏色飽和度偏低，無論是場景還是人物，色彩的鮮艷程度都比迪士尼其他的動畫電影要低很多。這種低飽和度的色彩符號很自然的讓觀眾聯(lián)想起中國的國畫。在中國傳統(tǒng)國畫中，有十二種基本顏色，分別為：三青，鈦白，朱砂，胭脂，曙紅，赭石，朱磦，酞青藍(lán)，花青，藤黃，墨黑，三綠。除了這十二種中國畫顏料，中國畫中還有一個顏色十分重要，那就是墨色。這里的墨色并不是簡單的黑色。在傳統(tǒng)的中國畫中，墨色又被分成五色，分別是：焦，濃，重，淡，清。墨和水經(jīng)過微妙的配比后，會產(chǎn)生出的變化無窮的畫面效果。值得注意的是，中國畫中的顏色并不是簡單的復(fù)制大自然，而是充滿了畫家的主觀意識，這也使得中國畫充滿詩意。在《花木蘭》中這種注重人物情緒的色彩表達(dá)隨處可見。比如說在電影剛開始花木蘭還是女兒身的時候，畫面中的山體是墨綠色的，這種低飽和度的綠色讓觀眾聯(lián)想到中國青綠山水畫中的顏色運(yùn)用。山體顏色單純而內(nèi)中豐富，茂密深邃，讓人感到心胸暢快。而當(dāng)木蘭從軍后，隨著故事線走向緊張，畫面中的山體色彩飽和度更低，墨色的感覺更加明顯，更加偏向于中國的單色寫意山水畫，意在給觀眾營造出一種嚴(yán)肅壓抑的氛圍。這種色彩符號的靈活運(yùn)用，讓觀眾在看電影時，不斷的將電影畫面與傳統(tǒng)中國畫聯(lián)系在一起，而中國畫是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，所以觀眾看完花木蘭后會覺得電影體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，腦海中不禁聯(lián)想起中國畫所代表的文化底蘊(yùn)和東方意境。這正是發(fā)揮了符號的二元關(guān)系，使人們不斷引申中國傳統(tǒng)色彩符號的內(nèi)涵。

（2.）花木蘭中的中國傳統(tǒng)畫面構(gòu)圖符號

《花木蘭》中的場景設(shè)計同樣充滿了中國傳統(tǒng)文化符號。我們不難發(fā)現(xiàn)，電影中畫面運(yùn)用了大量黑白的疏密對比來表現(xiàn)空間關(guān)系。這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在中國稱之“留白”。它被廣泛應(yīng)用到中國繪畫，陶瓷，詩歌，話劇等藝術(shù)領(lǐng)域。在中國繪畫中，“留白”的藝術(shù)表現(xiàn)并不罕見。優(yōu)秀的中國畫作品大都運(yùn)用了留白的構(gòu)圖方式。比如南宋畫家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，畫面中只有一只小船，一個漁翁。畫家并未畫出其他參照物來營造畫面的空間感，但卻讓人感覺整幅畫面都是煙波浩淼的水面。除此之外，中國連環(huán)畫中也運(yùn)用到了“留白”。連環(huán)畫也叫做“小人書”，是中國一種獨(dú)特的插圖繪本。連環(huán)畫中的插圖作用是在讀者閱讀文字的間隙，用畫面引申觀眾的想象，提供給讀者無限的思維空間。比如說廣西畫家雷祖德所繪制的《斯巴達(dá)克思》，畫面的背景有很多地方都是省略不畫的，但觀眾在看的時候，能在腦海中根據(jù)自己的主觀意識補(bǔ)全整個畫面，同時背景的留白也使觀眾將注意力更好的放在人物主角身上。這一點(diǎn)與花木蘭中的場景設(shè)計是十分相似的。《花木蘭》中的場景大都使用了簡單色塊，畫面除了焦點(diǎn)處的細(xì)節(jié)有清楚的定義之外，其他部分大多是處理的非常模糊。比如電影中敵軍與漢軍在雪山交戰(zhàn)的一場戲中，場景多次運(yùn)用留白的手法表現(xiàn)空間。畫面大部分都是留白的，只將人物壓縮在遠(yuǎn)處的地平線上，而且畫的非常小。觀眾在看這段時，并不能看清人物的表情動作，但這種表現(xiàn)手法給觀眾留下的想象的空間，讓觀眾更能體會到畫面氛圍。這種獨(dú)特的畫面構(gòu)圖符號是中國獨(dú)具代表的藝術(shù)表現(xiàn)手法，所以我們在看花木蘭的時候，很自然的就能聯(lián)想到中國傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語

動畫電影《花木蘭》雖然是由西方人制作的中國題材動畫電影，但由于中國傳統(tǒng)文化符號的合理運(yùn)用，所以觀眾在看電影時能夠從方方面面感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。這無疑是迪士尼團(tuán)隊不斷嘗試努力的成果。同時，《花木蘭》的成功，也讓我們意識到，中國傳統(tǒng)文化博大精深，外國人可以將中國的文化符號得以運(yùn)用，身為中國人的我們更應(yīng)該看到中國傳統(tǒng)文化的價值所在，努力挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，并將傳統(tǒng)文化符號與各種藝術(shù)形式相結(jié)合，使中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳宗明，黃新華.符號學(xué)導(dǎo)論[M].河南：河南人民出版社，2004

[2] 陳計萍.從符號學(xué)的角度解析陜西剪紙藝術(shù)[D].陜西：西安工程大學(xué)，2017