尚宇晗

摘要：從海報起源至今，其發(fā)展與變革總是隨市場的需要和科技的進步而發(fā)生改變，其主要目的是對商業(yè)信息進行傳播，這也是海報存在的本質(zhì)意義，但當(dāng)今是信息與藝術(shù)并存的時代，僅以傳播商業(yè)信息的海報設(shè)計已經(jīng)被市場逐漸淘汰，當(dāng)今設(shè)計的海報設(shè)計越來越具有藝術(shù)性，設(shè)計師賦予了海報設(shè)計新的形式與意義。如何兼顧海報的形式感與實用性成為了設(shè)計師在設(shè)計海報時首要思考的問題。

海報，傳統(tǒng)上的意義是指放置在公共場所中的用以向受眾傳達商品、演出信息的一種招貼畫形式，傳統(tǒng)的海報設(shè)計中的變化大多都是在主題的選擇上和設(shè)計的風(fēng)格上進行變化，但是其主要的存在形式和表現(xiàn)手法卻還是常規(guī)的使用方式，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和數(shù)字化的到來，人們的生活方式發(fā)生著巨大的變化，新興的媒體與數(shù)據(jù)傳播改變了海報的表現(xiàn)形式，但不管是商業(yè)活動還是公益活動的推廣，海報的宣傳地位也依然沒有發(fā)生改變。在新興數(shù)字媒體時代，設(shè)計師對海報的形式必須進行創(chuàng)新，必須要具備強烈的感官沖擊力和感染力，同時海報的設(shè)計必須源源不斷地注入新的設(shè)計感才能更具說服力。設(shè)計師要根據(jù)海報的使用地點、受眾和信息來創(chuàng)作出富有涂特色的海報，使海報有一定的個性化和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，并形成一種成熟的設(shè)計風(fēng)格，但這些表現(xiàn)形式都是建立在設(shè)計的形式美法則基礎(chǔ)上的，也可以說海報的設(shè)計風(fēng)格可以受各個風(fēng)格的影響?，F(xiàn)代海報的設(shè)計在藝術(shù)性和思想表達上更受到關(guān)注，這使得具有藝術(shù)審美價值和傳播商業(yè)信息功能相結(jié)合是海報設(shè)計發(fā)展的趨勢，海報是可以被設(shè)計成為具有藝術(shù)性的優(yōu)秀載體。

海報的版式設(shè)計就是在一定版面上把有限的視覺元素以及信息進行巧妙的排列組合，傳達出帶有美感的信息，但樂高視覺元素中的點線面元素單一，樂高視覺元素在海報設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用要根據(jù)海報的信息進行元素之間的有意味的搭配和組合，并不是簡單的排列。樂高本身有著自己固有的趣味性，并具備一定的功能，所以它的點線面元素運用到設(shè)計中自然帶著得天獨厚的視覺魅力，所以樂高視覺元素所有的要素中，點線面的提取運用可以使整個海報設(shè)計呈現(xiàn)出一種強有力的樂高主題風(fēng)格，吸引受眾的目光，并且可以吸引不同年齡段的受眾。樂高視覺元素中點線面的設(shè)計運用可以說是占據(jù)了重要的地位。

色彩是海報設(shè)計中不可或缺的組成部分，從某種意義上講色彩直接影響了受眾對海報的整體感受，從色彩心理學(xué)來看，色彩本身是具有一定信息和情感表達能力的，不同的色彩會帶給人們不同的感受，如藍色冷靜、紅色熱烈、黃色明快、黑色深沉，所以色彩就在海報的設(shè)計中就承擔(dān)著信息和情感的傳達作用，是海報設(shè)計的重點。人們對于色彩感覺的認識，是受日常生活環(huán)境不停的刺激和感染所產(chǎn)生的，成了人對色彩的本能反應(yīng)。如我們看到大面積的綠色上點綴著紅色會聯(lián)想到圣誕節(jié)、如看到天藍色和白色相間會聯(lián)想到唐老鴨的水手服、再如看到大片的正紅色會聯(lián)想到中國年。人對于色彩的感受和追求伴隨著我們的日常生活，成為我們物質(zhì)和精神世界中的關(guān)鍵組成部分，同時人們也能從色彩中獲得審美享受。樂高積木的色彩是以紅黃藍白綠為主的十二種顏色，因為其最初是為兒童設(shè)計，所以其色彩具有高明度、高飽和度的特點，運用在海報設(shè)計上是強烈奔放的色彩組合，給人最直觀的視覺沖擊力，讓受眾一眼就看出該配色吸取和借鑒了樂高風(fēng)格的配色。

現(xiàn)在市場是大多數(shù)樂高積木都是由兩個基本的部分組成，積木上半部分凸起的圓形點以及下半部分的凹槽。上半部分凸起的原點略大于下半部分的凹槽，借助摩擦力兩塊樂高積木也就拼在一起時。這種構(gòu)造方式有彈性并能在拆開時恢復(fù)原形，上半部分的凸起和下半部分的凹槽可以防止兩塊積木滑開。這種四方簡約的樂高積木就是受了北歐設(shè)計風(fēng)格的影響。樂高積木是在北歐這種環(huán)境下誕生的。因此，樂高視覺元素運用于海報設(shè)計作品中所設(shè)計出的海報必然是充滿童趣的，我們在結(jié)合北歐風(fēng)格和樂高風(fēng)格的海報設(shè)計就像我們在聆聽西貝柳斯的芬蘭頌，能深刻地感受 到到浪漫主義情懷。在北歐，傳統(tǒng)的手工藝得到了很好的保護，這是受益于北歐人的自然觀。在丹麥?zhǔn)锥几绫竟拇蠼稚?，隨處可見精彩的手工藝制品店，這就影響了海報設(shè)計，這也是由于北歐的森林資源豐富，我們在學(xué)習(xí)其簡約風(fēng)格的同時也要注意肌理的處理以及天然元素的運用。手工的樂高玩具制作是歐洲延續(xù)了百年的傳統(tǒng)技藝，北歐的玩具設(shè)計師都非常善于利用傳統(tǒng)的材料，但是隨著科學(xué)技術(shù)的進步，樂高積木的生產(chǎn)開始大量使用塑膠材料，但這并不影響樂高視覺元素對海報設(shè)計風(fēng)格的影響，塑膠材料的樂高視覺元素被運用在海報設(shè)計中賦予了海報設(shè)計新的風(fēng)格與意義。

著名設(shè)計師福田繁雄先生的海報設(shè)品享譽全球。他與崗特蘭堡、切瓦斯特并稱為世界三大平面設(shè)計師。福田繁雄善于利用簡潔的國際圖形語言和正負圖形關(guān)系，異構(gòu)及矛盾空問等圖形表現(xiàn)手法進行海報的創(chuàng)作與設(shè)計。在海報的創(chuàng)作的形式上，他也不斷地推陳出新，創(chuàng)造了許多新穎的視覺上的形態(tài)上的效果，以簡潔明了的表現(xiàn)形式深刻地詮釋了海報的意義與內(nèi)含。在攝影技術(shù)在海報設(shè)計上被廣泛使用時，福田繁雄創(chuàng)作了一種新的表現(xiàn)手法，即用影像結(jié)合圖形的設(shè)計手段表現(xiàn)的海報設(shè)計作品。引起了廣泛的社會反響。福田繁雄幽默的作品中流露出獨特的個人設(shè)計風(fēng)格，往往能給人帶來深刻的印象，使受眾在愉悅的觀賞過程中完成對其設(shè)計作品內(nèi)容的接受，認真思考作品內(nèi)容。 他在1975年設(shè)計的紀(jì)念二戰(zhàn)結(jié)束的海報作品《1945年的勝利》，采用了類似于漫畫一般的表現(xiàn)手法，利用詼諧、簡潔的圖形語言，描繪出一顆子彈飛回槍膛的畫面，諷刺了戰(zhàn)爭發(fā)動者自食惡果，含義深刻。這張紀(jì)念二戰(zhàn)結(jié)束的海報設(shè)計作品也獲得了國際平面設(shè)計大獎。

結(jié)語：在當(dāng)下，海報設(shè)計的市場在逐漸繁榮，不論是中國國際海報雙年展到香港國際海報三年展，還是日本富山國際海報三年展，以及波蘭華沙國際海報雙年展等，海報設(shè)計參加評選的展賽數(shù)量不斷增加，觀展人數(shù)也在逐年上升，這也足以說明海報設(shè)計作為一種藝術(shù)形式被受眾所接受和喜愛，也和其他的藝術(shù)形式不盡相同。一幅海報設(shè)計作品是否具備藝術(shù)審美性，首先要明確該海報設(shè)計作品是否具備個性化，樂高視覺元素在海報設(shè)計中的運用，不管是配色、形式、還是點線面方面的啟發(fā)，都具有鮮明的個性化，令人耳目一新。