趙軼群

摘要：服裝是體現(xiàn)我國民族特色的一種重要載體。但是時代在發(fā)展，我國的服裝設計也要凸顯時代性，要將民族性與現(xiàn)代性有機結(jié)合在一起，才能使我國的服裝設計吸人眼球，在國際服裝界中占據(jù)一定的地位。本文研究服裝設計中民族性與現(xiàn)代性的有機結(jié)合，希望能起到一定的啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：服裝設計;民族性;現(xiàn)代性

一、前言

眾所周知，我國是一個歷史悠久的文明古國，有著源遠流長的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化使得我國的服裝有著一定的歷史氣息，充滿了文化底蘊。可以說，服裝是體現(xiàn)我國民族特色的一種重要載體。但是時代在發(fā)展，我國的服裝設計也要凸顯時代性，要將民族性與現(xiàn)代性有機結(jié)合在一起，才能使我國的服裝設計吸人眼球，在國際服裝界中占據(jù)一定的地位。本文研究服裝設計中民族性與現(xiàn)代性的有機結(jié)合，希望能起到一定的啟發(fā)意義。

二、服裝設計中民族性的體現(xiàn)

目前，已經(jīng)有很多學者研究了服裝設計的民族性問題，在長期的藝術(shù)實踐過程中，我也意識到，在當今這個世界一體化進程不斷推進的背景下，每個國家都應該堅持自己服裝設計的民族性，要將傳統(tǒng)的民族藝術(shù)與現(xiàn)代設計手法有機結(jié)合在一起。從中外服裝設計師不難發(fā)現(xiàn)，很多知名服裝設計師都受到自己民族傳統(tǒng)藝術(shù)的影響。比如巴黎高級時裝設計師杰克受到了18世紀畫家們的影響，他在服裝設計中運用了淡雅色調(diào)，用蕾絲突顯出女性的嬌柔美?？_姐妹設計的服裝也具有洛可可風格，還受到了中國民間刺繡工藝的影響。伊夫·圣·洛朗受到了蒙德里安繪畫的影響，對自己的服裝設計進行了創(chuàng)新，創(chuàng)造了哥薩克風格。他設計的服裝里有明顯的西班牙風格，單純豪放，引人注目。這些案例都充分說明了服裝設計要立足于自己民族的特性，才能獲得旺盛的生命力。我國服裝設計也具有明顯的藝術(shù)性。

我國的傳統(tǒng)文化源遠流長，而且有著56個民族，每個民族都有自己的特點，服裝設計是將各個民族的藝術(shù)特點會貫通，再結(jié)合一些現(xiàn)代設計手法，設計出了一系列具有特點的時裝。事實上不難發(fā)現(xiàn)，我國很多經(jīng)典服裝都滲透了我國傳統(tǒng)文化，比如古代服裝的上衣、下裳，上衣采用表示天的玄色，下裳基本采取代表地的黃色，這反映了古人崇拜天地的思想。我國的服裝凝聚了一些傳統(tǒng)文化。先人的思想也是我國服裝設計用之不竭的創(chuàng)作源泉。

我國服裝設計的民族性體現(xiàn)在多個方面，比如裝飾紋樣、色彩等。在裝飾紋樣上，我國服裝很多時候都使用動物紋樣、植物紋樣或者幾何紋樣，體現(xiàn)了抽象、規(guī)范和寫實等階段。在商周之前，服裝的圖案比較簡單大方，周朝之后，服裝上的裝飾圖案顯得更加工整，布局嚴密。我國的服飾文化還通過比擬、雙關(guān)、諧音等手法，來凸顯出人們對美好生活的向往?？偠灾?，在現(xiàn)代，我國的服裝設計也要繼續(xù)加強民族性，要弘揚我國的民族文化，使我國服裝設計在服裝界也占據(jù)一席之地。

三、服裝設計中民族性和現(xiàn)代性結(jié)合

服裝設計具有民族性固然重要，但是我們也需要意識到，服裝設計是為人們的現(xiàn)實生活所服務的，要滿足人們追求美、追求個性的心理訴求，所以我們的服裝設計不能僅僅苛求凸顯民族興，還要強調(diào)現(xiàn)代性，要將民族性與現(xiàn)代性有機結(jié)合在一起，真正凸顯服裝設計的本質(zhì)功能。

目前，我們已經(jīng)進入了一個全新的時代，經(jīng)濟全球化和世界一體化的進程不斷推進，世界各國的服裝界不斷交融，世界各國的文化不斷碰撞，給服裝設計帶來了新的發(fā)展契機。服裝設計也應該走向國際、走向世界，這樣才能更好的將自己本民族的服裝藝術(shù)推向世界。

事實上，民族設計中的民族性和現(xiàn)代性是相輔相成的，服裝設計中具備民族姓，可以使服裝變得更加個性，這樣就能被世界人士所發(fā)現(xiàn)，并在相互交流中實現(xiàn)這些服裝設計的價值。所以說，服裝設計的民族性是凸顯其個性的必要條件。與此同時，服裝設計在國際交流中也會受到世界各國服裝文化的影響，融入不同國家的文化，使得本民族的服裝也具有時代性。國內(nèi)外已經(jīng)有很多知名的設計大師將服裝設計的民族性與現(xiàn)代性有機結(jié)合在一起。還有很多設計大師借鑒了我國民族文化的特點，設計出一些別具風格的服裝。比如意大利著名設計師羅伯特·卡瓦利冬伊夫·圣洛朗（YSL）曾經(jīng)在一場服裝展覽秀中展出了具有中國特色的服裝。他采用了中國風格，美妙地剪裁出聳起的肩部優(yōu)雅線條，收緊的腰部輪廓，黑色的或明黃色為底色的絲質(zhì)面料上釘滿或印滿云紋、壽紋、萬字紋、蝙蝠、日月等多種中國傳統(tǒng)吉祥紋樣，色彩鮮艷、亮麗，又不失穩(wěn)重、高貴。他的設計手法讓我們充分看到了服裝設計的民族性與現(xiàn)代性有機結(jié)合的成功之處。這位設計大師的做法是對我國傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造，使得我國民族文化走向了國際。同時，這位設計師又從西方服飾文化的角度，充分發(fā)揮了中國民族元素的特點，屬于一種為其所用、兼容并蓄的做法。這樣的設計手法顯然是成功的，值得我國設計師借鑒和參考。

四、結(jié)束語

總而言之，在新時期背景下，我國的服裝設計要將民族性與現(xiàn)代性有機結(jié)合在一起，要考慮到服裝受益人群的人文背景、環(huán)境、教育等一系列因素的影響，從本民族的特色文化出發(fā)，在服裝設計中融入具有本民族特色的設計因素，體現(xiàn)自己國家服裝設計的特點，同時也要借鑒世界著名設計手法，凸顯服裝設計的兼容并蓄，這樣才能創(chuàng)造出更成功的服裝作品。

參考文獻

[1]張長敏，徐東.關(guān)于服裝設計中民族性和現(xiàn)代性結(jié)合的思考[J].天津工業(yè)大學學報，2004，23 （5）：53-55.

[2]徐麗慧.服裝設計的民族性再探[J].齊魯藝苑，2009 （2）：31 33.

[3]黃朝暉.中國服裝設計的民族性和時代感[J].蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院學報，2006（ sl）：78-79.

[4]徐麗慧.服裝設計的民族性初探[J].齊魯藝苑，2003 （1）：28 30.

[5]李寶峰.淺談服裝設計中民族性和現(xiàn)代性的結(jié)合[J].明日風尚，2017 （14）.

[6]趙聰生.試論服裝設計中的民族性與國際性的關(guān)系[J].時代報告：學術(shù)版，2013（3）：485-485.

[7]趙靜.關(guān)于服裝設計中民族性和現(xiàn)代性結(jié)合的思考[J].明日風尚，2016 （19）.