音樂可以給人們帶來聽覺上的享受，也給人們帶來對于音樂發(fā)展的思考、從作品中聆聽故事，引起我們的思考。音樂能提高我們的審美能力，抒發(fā)我們情緒，可以讓我們放松心情、享受或宣泄。一直以來，音樂是相較于其他姊妹藝術(shù)而言比較抽象的藝術(shù)形式，也是最能體現(xiàn)人的情感的藝術(shù)形式。

一、什么是音樂

音樂，是反映人類現(xiàn)實生活情感的一種藝術(shù)，可以分為聲樂和器樂兩大類，又可以粗略地分為：古典音樂、民間音樂、原生態(tài)音樂和現(xiàn)代音樂，包括流行音樂等等的音樂類型。從發(fā)展的角度來看，音樂的歷史可分為東方和西方兩種，其中，東方是以中國的漢族音樂的五聲音階宮、商、角、徵、羽為基礎(chǔ)開始發(fā)展，西方主要是以七聲音階為主。

音樂是存在于時間里的聲音，古人說：大音希聲。在然姐中的萬物都有屬于自己的聲音，這些是我們的音樂來源。早從原始部族時期，原始人了就可以用各種各樣不同的形式來演奏音樂，歌舞，制作簡單的樂器，來表達(dá)自己對上天的祈求，后來，音樂不僅服務(wù)于宗教，也同樣為統(tǒng)治者的政治提供幫助;而人們也將音樂轉(zhuǎn)化為各種形式，樂器，聲樂等等，寄托自己的思想感情;為了調(diào)劑精神，在吃飯、飲茶、休息之時，同時聽聽輕松愉快的音樂，使人精神格外爽健及增加愉快情緒，這又是古代宴樂和今日餐吧、酒吧、咖啡吧產(chǎn)生的原因之一。即使是在喪失親人、摯友或失去心愛的東西時，在悲痛欲絕的情況下，也會連哭帶唱地、情不自禁地歌唱，這又是悲歌、悼歌、葬歌、哀歌產(chǎn)生的由來。因此，音樂對于我們來說是一種抽象的卻確實存在，讓我們表達(dá)情緒和情感的一種重要的方式，是一種精神上的寄托。

二、與人的關(guān)系

音樂是人類共有的精神食糧。古代《晉書·樂志》說：“是以聞其宮聲、使人溫良而寬大;聞其商聲，使人方廉而好義;聞其角聲，使人傾隱而仁愛;聞其微聲，使人樂養(yǎng)而好使;聞其羽聲，使人恭儉而好禮?！闭f明音樂中的“五音”可以把握人的性格與行為。中國的五行也將音樂賦予其中，如：金木水火土，對應(yīng)中國五聲調(diào)中的商角羽徽宮，有對應(yīng)人的各個身體器官：金一商一肺，木一角一肝，水一羽一腎，火一徵一心，土一宮一脾。這一觀點也主要應(yīng)用在音樂治療上，讓人通過聽不同調(diào)性的音樂，來達(dá)到調(diào)節(jié)身體的效果。

德國偉大的音樂家貝多芬認(rèn)為：“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示……誰能說透音樂的意義，便能超脫常人無以振拔的苦難?！蔽覀兯煜さ膭趧犹栕?，就是人們在進(jìn)行強體力勞動時，為了減輕精神上的負(fù)擔(dān)，發(fā)出“杭??！嗨唷！”的聲音，特別是在集體勞動時，更有用歌唱的節(jié)奏來統(tǒng)一步伐和共同在勞動中施力，共同完成勞動的作用。另如持續(xù)時間較長的重復(fù)性勞動，為避免單調(diào)及精神上的疲勞，人們也會自然地發(fā)出種種歌聲來調(diào)劑精神。如采茶、放牧、搖船、插秧等等，雖節(jié)奏并不一定與勞動動作合拍，但因有了歌唱的調(diào)節(jié)，就會使人感到輕松和減少寂寞感，枯燥感。在人們集體生活中，常有集會活動，如示威游行、列隊行進(jìn)、集體操等等。這時，大家唱著節(jié)奏鮮明、音調(diào)雄健有力的歌曲，以壯聲勢，并寄于感情。這又是軍歌，進(jìn)行曲以及隊列歌曲產(chǎn)生的由來。說明音樂能感化人、塑造人。

當(dāng)我們在非常愉快的時候，會一面唱著歌，一面手舞足蹈地跳著舞。少數(shù)民族的人們在歡樂喜慶的節(jié)日和歡迎從遠(yuǎn)方來的客人時，載歌載舞，是他們心中的美好的祝愿和期盼;我們在非常郁悶時，忽然一支優(yōu)美動聽的旋律飄至耳畔。煩惱、不快立刻煙消云散，無有蹤跡。當(dāng)男女之間欲表達(dá)愛慕之情的時候，會發(fā)自內(nèi)心的歌唱?！段覑勰?，中國》的旋律，每每聽到總能讓人的新潮澎湃而共同唱響，表達(dá)我們對祖國深深的熱愛，讓人們熱淚盈眶; 《梁?！纷屓四軌蛳胂蟪鰫矍榈臒o畏精神。

當(dāng)自己的親人朋友遠(yuǎn)離身邊的時刻，出于誠摯的想念，以及期望重逢的心情，于是寄情于歌，這又是大多數(shù)抒情歌曲產(chǎn)生的由來。例如，我國著名詞曲家王立平先生《駝鈴》運用音樂的素材把壓抑、深情、欲說又止的送戰(zhàn)友踏征途的依依惜別之情描寫的淋漓盡致，同時又表達(dá)出“當(dāng)時夜半北風(fēng)寒，一路多保重”的戰(zhàn)友深情和革命友誼。人們?yōu)殛愓f某個故事或某個生動情節(jié)，常常夾唱、夾白、夾抒、夾敘的方式來表達(dá)，這又是長篇敘事歌以及曲藝音樂產(chǎn)生的由來。

當(dāng)人們的感情不能用歌唱表達(dá)的時刻，又借用種種不同樂器的音色、音域、演奏手法等，超脫了人聲的限制，并且運用獨奏、合奏、協(xié)奏等等形式，這就是一切器樂曲產(chǎn)生的原由。在歌劇中，歌劇演員會一邊演唱，一遍表演戲劇中的內(nèi)容，不僅唱人物的內(nèi)心，也唱演出當(dāng)時的場景。而器樂音樂作為輔助的同時，有時候也作為主角出場，演奏與歌劇相關(guān)的主題音樂。現(xiàn)在，音樂大量使用在我們所熟悉的電影，電視劇，動漫等等影視作品中大量使用，因此，隨著影視作品的發(fā)展，音樂也在其中占有了不可代替的作用。一部作品僅僅只有畫面是不夠的。后來，在影片中加入了音樂，不同的背景加以不同的音樂，烘托背景的同時，也能進(jìn)一步刻畫人物的形象?，F(xiàn)在，在我所熟悉的動漫音樂中，每一個不同的畫面都有一個性格鮮明的背景音樂，甚至每一個人物都有屬于自己的代表性的音樂，這也使人們觀看時能夠很方便的記住人物形象，融入場景的氣氛當(dāng)中。

三、總結(jié)

生活中需要有音樂來陪伴，因為音樂人們生活中不可缺少的精神調(diào)劑品，以及人們寄托思想感情的藝術(shù)品，更是人類精神文明的組成部分之一。所以說：“哪里有人類的足跡，哪里就有音樂?！彼瓤梢宰詩?，也可以娛人，更可以通過音樂音響的信息，來傳達(dá)交流人與人之間的思想感情，古今中外無不如此。特別是人類越進(jìn)化、越發(fā)展，音樂的復(fù)雜性、細(xì)致性、多樣性越是明顯，并且大部分音樂以超越了國家民族、人種的界限，以人類共同的感情語言特性，來進(jìn)行相互間的感情交流，特別是器樂曲更是如此。因為“喜、怒、哀、樂、憂、思、苦”這些感情屬性，是我們都會有相同的感知，至于其深度如何，那倒要視具體作品來定了。即使是不同民族的音樂語言，其音調(diào)雖有所同異，而感情、氣質(zhì)的屬性，仍然是相同的。

作者簡介：

劉喬（1998-）女，安徽蕪湖人，山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院，研究方向：音樂學(xué).