栗成林 毛娜

摘 要：本文通過(guò)對(duì)近年來(lái)關(guān)于數(shù)字化技術(shù)在不可移動(dòng)文物保護(hù)中的應(yīng)用的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析研究，從不可移動(dòng)文物遺跡的定義入手，結(jié)合我國(guó)在不可移動(dòng)文物保護(hù)研究的現(xiàn)狀與具體實(shí)踐，對(duì)不可移動(dòng)文物的定義、內(nèi)容，數(shù)字化技術(shù)定義、應(yīng)用方式及數(shù)字化保護(hù)的意義等方面進(jìn)行了綜述，并對(duì)所引用文獻(xiàn)中提出的觀點(diǎn)進(jìn)行了深入剖析和總結(jié)?；玖私饬宋覈?guó)目前數(shù)字化技術(shù)在不可移動(dòng)文物保護(hù)中的應(yīng)用現(xiàn)狀和潛在問(wèn)題，并對(duì)今后研究的方向進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞：不可移動(dòng)文物遺跡；文物保護(hù)；數(shù)字化技術(shù)

文物是人類(lèi)歷史在發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的證物，在不同的歷史時(shí)期，隨著自然和生態(tài)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，它們反映一定歷史時(shí)期的社會(huì)活動(dòng)，社會(huì)關(guān)系和自然資源利用，是關(guān)于人類(lèi)歷史文化的寶貴遺產(chǎn)。文物大體分為可移動(dòng)文物和不可移動(dòng)文物。然而，今天環(huán)境中有許多文物，沒(méi)有地方可以搬遷。隨著計(jì)算機(jī)，互聯(lián)網(wǎng)，虛擬現(xiàn)實(shí)和多媒體的應(yīng)用和發(fā)展，數(shù)字技術(shù)在不動(dòng)產(chǎn)文物保護(hù)和展示中的應(yīng)用價(jià)值日益凸顯。在當(dāng)下，隨著高科技多媒體的大發(fā)展大應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)對(duì)于不可移動(dòng)文物的保護(hù)起著越來(lái)越重要的作用。

1 不可移動(dòng)文物與數(shù)字化技術(shù)

文物可分為兩類(lèi)：“可移動(dòng)文物”和“不可移動(dòng)的文物”。不可移動(dòng)的文物是通常不能在其地理位置移動(dòng)的文物。不可移動(dòng)文物是歷史的見(jiàn)證者和幸存者，具有寶貴的歷史價(jià)值，它主要包括古文化遺址，古墓葬，古建筑，洞穴寺廟，石雕，壁畫(huà)，代表性建筑等六大類(lèi)文物。其中，現(xiàn)代重要的歷史建筑和代表性建筑應(yīng)該在1840年之后產(chǎn)生，包括重大歷史事件、歷史運(yùn)動(dòng)或者名人的歷史遺跡和建筑，具有珍貴的紀(jì)念，教育以及歷史價(jià)值。

數(shù)字技術(shù)（Digital Technology）是一種隨電子計(jì)算機(jī)而來(lái)的科學(xué)技術(shù)。圖形，文本，聲音，圖像，轉(zhuǎn)換為計(jì)算機(jī)識(shí)別的二進(jìn)制數(shù)“0”以及在“1”之后計(jì)算，處理，存儲(chǔ)，傳輸，傳輸和恢復(fù)的技術(shù)。在整個(gè)數(shù)字設(shè)計(jì)技術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，我們可以看到，盡管過(guò)去幾十年出現(xiàn)了各種技術(shù)思想，但時(shí)空雙向的協(xié)同作用一直是發(fā)展的主流。從宏觀角度看，數(shù)字化設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程相當(dāng)于現(xiàn)代信息技術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，從點(diǎn)到線，再?gòu)木€到發(fā)展的過(guò)程。仿真技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值正在當(dāng)前數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)發(fā)展中日益凸顯。隨著虛擬樣機(jī)概念的引入，仿真技術(shù)的應(yīng)用趨于更加協(xié)同和系統(tǒng)化。近年來(lái)，對(duì)虛擬樣機(jī)及其各領(lǐng)域關(guān)鍵技術(shù)的研究也取得了許多里程碑式的成就。

數(shù)字技術(shù)在文物保護(hù)領(lǐng)域的應(yīng)用主要利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，圖像數(shù)字技術(shù)和三維虛擬技術(shù)等數(shù)字保護(hù)工具。從文物的宏觀，微觀和三維方面來(lái)看，文物被全面記錄下來(lái)，文物的歷史文化得以繼承。所應(yīng)用的數(shù)字技術(shù)主要包括綜合應(yīng)用傳感技術(shù)、海量數(shù)據(jù)處理技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，同時(shí)銜接博物館關(guān)于絲綢之路的珍貴文物，在數(shù)字應(yīng)用信息系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新管理模式，強(qiáng)化保護(hù)手段，促進(jìn)信息化管理，促進(jìn)信息保護(hù)。結(jié)合各種科技信息手段和先進(jìn)的管理理念，從管理，保護(hù)和研究的多方面構(gòu)建博物館文物數(shù)字保護(hù)管理系統(tǒng)。全面推進(jìn)文物數(shù)字化保護(hù)。

2 不可移動(dòng)文物在當(dāng)下的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用

目前，由于自然災(zāi)害，環(huán)境惡化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，文物的破壞已達(dá)到驚人的程度。文物保護(hù)和管理日益緊迫和艱巨。在現(xiàn)代城市的建設(shè)和轉(zhuǎn)型中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)“建新”與“養(yǎng)老”之間的矛盾。與可移動(dòng)文物相比，不可移動(dòng)的文物由于體積大而難以移動(dòng)，不考慮文物的整體運(yùn)動(dòng)是否會(huì)造成二次破壞。僅從歷史環(huán)境來(lái)看，文物本身就失去了原有的特色。不可移動(dòng)的文物不僅是簡(jiǎn)單的建筑物或墓葬，而且是文物的整體內(nèi)涵，如重要的周邊建筑，庭院，墓葬等。這些是文物本身的共存。

文物數(shù)字化技術(shù)的研究和開(kāi)發(fā)基于計(jì)算機(jī)圖形學(xué)研究，數(shù)字圖像處理技術(shù)和人工智能。相關(guān)研究和技術(shù)的不斷成熟，為文物的保護(hù)和修復(fù)提供了新的研究方法和手段。同時(shí)，文物數(shù)字化研究在國(guó)內(nèi)進(jìn)展較晚，大約在20世紀(jì)90年代后期。文物圖像網(wǎng)絡(luò)傳輸，三維神器修復(fù)，全景構(gòu)建，三維模型構(gòu)建，大型文物建模，文物符號(hào)提取和應(yīng)用，數(shù)字博物館的創(chuàng)建以及一些個(gè)人文物的文化內(nèi)涵和應(yīng)用的研究。數(shù)字和多媒體技術(shù)在文化藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用，極大地提高了文物的科學(xué)管理和保護(hù)水平，促進(jìn)了中國(guó)文化和文學(xué)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。對(duì)于不動(dòng)產(chǎn)文物的保護(hù)，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用主要體現(xiàn)在各地?cái)?shù)字博物館的建成。

3 數(shù)字保護(hù)領(lǐng)域的發(fā)展

不難看出，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，對(duì)于歷史文物的展示和保護(hù)具有極高的價(jià)值，可以將其全面提升。首先，文物用于通過(guò)圖像數(shù)據(jù)采集方法建立物體的三維或模型數(shù)據(jù)庫(kù)，保存各類(lèi)數(shù)據(jù)和文物空間關(guān)系等重要資源。實(shí)現(xiàn)科學(xué)，高精度，永久保存瀕危文物。其次，利用這些技術(shù)提高文物修復(fù)的準(zhǔn)確性和預(yù)判，選擇使用的保護(hù)手段，可以縮短修復(fù)期。通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)將文化資源整合到一個(gè)統(tǒng)一的范圍內(nèi)，并利用虛擬技術(shù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)更全面，生動(dòng)，逼真地展示文物。因此，將文物與地域的限制分離，實(shí)現(xiàn)信息資源共享，使文物真正成為人類(lèi)共同的歷史記憶。

目前不動(dòng)產(chǎn)文物的展示和利用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。傳統(tǒng)村莊的使用也存在類(lèi)似的缺點(diǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)村落堪稱(chēng)“一村一風(fēng)情”。然而，在四川近百個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落中，除了少數(shù)民族地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)格外，其他傳統(tǒng)村落的文化內(nèi)涵尚未得到充分探索。至于更多不可移動(dòng)的文物，如古建筑，名人故居，宗教祠堂，以及一些因交通不便而深深隱藏的文物，有些僅限于標(biāo)牌，沒(méi)有特別的展覽，吸引力大大減少。因此，如何通過(guò)數(shù)字手段解釋和傳播文物背后的故事仍需要我們認(rèn)真思考。

基金項(xiàng)目：本文受鄭州大學(xué)2018大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“‘鄭志愿’——文化遺產(chǎn)公益性保護(hù)路徑創(chuàng)新”（2018cxcy494）資助

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作者簡(jiǎn)介：

栗成林（1997.5-），男，漢，河南省鄭州人，鄭州大學(xué)歷史學(xué)院本科生，研究方向：科技史