韓正陽

自古就有“不到晉祠，枉到太原”之說。晉祠，是紀(jì)念唐叔虞和圣母的祠堂，是集建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻為一體的大型祠堂。假期里，我們前往山西，領(lǐng)略了晉祠的千年神采。

點(diǎn)評：引用俗語，突出晉祠的美名遠(yuǎn)揚(yáng)。扣住“大型祠堂”，點(diǎn)出其出彩點(diǎn)，增添神秘感，令人向往。

一進(jìn)入晉祠，首先映入眼簾的就是道路兩旁的槐樹，它們挺拔蒼翠，高聳云天，每一棵都要幾個人合抱才能抱住。它們像兩排衛(wèi)士一樣，守衛(wèi)著晉祠，護(hù)衛(wèi)著圣母，保衛(wèi)著這里深厚的文化。

點(diǎn)評：“一……就”寫出了槐樹的高大奪目，“守衛(wèi)著”“護(hù)衛(wèi)著”“保衛(wèi)著”把人物歷史都涵蓋進(jìn)去，為后面的分別敘述作了總的說明。

跟隨著講解老師的腳步，我們來到了唐叔虞祠。里面有十四個人偶，手中持有千姿百態(tài)的樂器，看起來和現(xiàn)代交響樂團(tuán)一樣。正殿里，有一通畫有唐太宗李世民的石碑坐鎮(zhèn)正中，兩邊各有一通唐太宗李世民親手所書的石碑，像兩個門衛(wèi)一樣守護(hù)著位于后方的唐叔虞。它看上去就像被火燒過一般，上面的畫像近處是看不到的，只有站在遠(yuǎn)處，借著耀眼的陽光反射，才能看得見，實(shí)在是神奇。出門右邊有一排碑刻，上面刻有晉祠的前世今生。站在它們面前，我覺得自己就像和古人進(jìn)行了一次對話。

點(diǎn)評：抓住了晉祠的歷史久遠(yuǎn)以及里面的布置擺放進(jìn)行觀察，穿插自己的感受，給人以古老滄桑之感。

唐叔虞祠旁邊就是獻(xiàn)殿了。別看它的名字里有一個“殿”字，它可是個“混血”。它的上方是樓的形態(tài)，青翠、金閃，十分耀眼，下方是亭的結(jié)構(gòu)，四根天柱直直地立在那里，四角有斗拱，精美而又漂亮，兩邊各有一排木柵欄，細(xì)長堅固，兩兩之間有空隙，看起來十分美觀。坐在這個亭子里，冬暖夏涼，就像住在巨大的空調(diào)室里。

點(diǎn)評：“混血”一詞寫得極為傳神，點(diǎn)出了獻(xiàn)殿的奇特結(jié)構(gòu)。上下風(fēng)格不同，側(cè)重于上面的色彩、下方的結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀察敘述，不僅有視覺效果，還有親身體驗的感受，真實(shí)具體。

獻(xiàn)殿的后面就是本次游學(xué)的重點(diǎn)——圣母殿。遠(yuǎn)望圣母殿，八條木雕盤龍盤旋而上，似風(fēng)在呼呼作響，整個大殿發(fā)出龍吟般的聲音。兩側(cè)有兩尊生鐵制成的巨人，似神兵天降，令人望而生畏。整座大殿高大威武，通體似寶石，如琉璃，像黃金，在陽光下閃閃發(fā)光。近觀圣母殿，十幾塊高高在上的牌匾俯視著我們。它們經(jīng)歷了無數(shù)次的日月更迭、斗轉(zhuǎn)星移，仿佛在向我們講述著光陰的故事。進(jìn)到圣母殿，第一眼看到的就是圣母了，只見她華貴地端坐在上方，一副大家閨秀的樣子。兩邊是侍女和宦官，其中有一個小丫頭，看起來伶牙俐齒的，小嘴向外噘，一副受氣的樣子，好似是小把戲被人戳穿，正在向圣母告狀呢！

點(diǎn)評：從遠(yuǎn)到近，把圣母殿觀察得具體細(xì)致。尤其是從視覺上寫出了觀感。走進(jìn)圣母殿，寫了自己的聯(lián)想，把殿內(nèi)的人物形象刻畫得栩栩如生。

太原是古代軍事重地，也衍生了很多文化。“三晉之勝，以晉陽為最;而晉陽之勝，全在晉祠”，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的晉祠向我們輕輕地訴說著那些艱苦的歲月。如果你想對那些紛亂的年代有所了解的話，歡迎你到太原來！

點(diǎn)評：再次引用書籍記載，既點(diǎn)出晉祠的美好，又突出其多災(zāi)多難，值得一探，并表達(dá)了深深的敬意。

總評：

本文選了自己參加游學(xué)、參觀晉祠的經(jīng)歷，詳細(xì)地描述了見聞感受，表達(dá)了對它的喜愛與贊美。按照游覽順序，先后描寫了唐叔虞祠、獻(xiàn)殿、圣母殿的具體樣式，里面的陳設(shè)布置，以及自己的觀后感等。文章開篇總寫，引出后面的游覽經(jīng)歷，結(jié)尾呼應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)完整。

寫作技巧點(diǎn)撥：

觀察細(xì)致，詳細(xì)地運(yùn)用了各種方位詞語;描寫具體，采用了對比、引用、白描等手法;層次清楚，借助從遠(yuǎn)到近、從上到下、先中間后四周等順序觀察寫作。

文中引用資料準(zhǔn)確，突出了晉祠的歷史特點(diǎn)。對于獻(xiàn)殿的結(jié)構(gòu)，采用“混血”一說，很新穎。描述圣母殿里的小丫頭，刻畫細(xì)致入微，聯(lián)想豐富。

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