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        從蘇軾感喟人生的詩歌透視其處世哲學(xué)

        2019-09-10 07:22:44林媛
        頌雅風(fēng)·上半月 2019年4期

        林媛

        摘要:縱觀古今,似乎越是優(yōu)秀的詩人,經(jīng)歷越是坎坷,最偉大的詩人往往不是居于廟堂之上的掌權(quán)者,而是壯志難酬、郁郁寡歡的可憐人。李太白空有滿腹經(jīng)綸卻始終無法接近權(quán)力的中心;杜子美心懷天下,可這天下卻不容他,饑寒甚至奪去了他的幼子;而蘇東坡,在詩作成就上雖比不上太白的浪漫灑脫、開創(chuàng)一代先河,也比不上子美以詩寫史,錄人間疾苦,但他的詩別有一番滋味,融合了儒釋道三種思想,達(dá)到了極高的精神境界。

        關(guān)鍵詞:蘇軾 感喟人生 詩歌 處世哲學(xué)

        蘇軾的仕途可謂多舛,歷盡浮沉,曾五次三番被貶值,趕到偏遠(yuǎn)地區(qū)做小小的地方官,也曾三次在京城權(quán)力漩渦中掙扎。他在這萬丈紅塵起起落落中,卻能夠始終秉持樂觀豁達(dá)的心態(tài)。他始終都能夠隨遇而安,無論身處何方,總能為自己的生活尋到樂趣,這與他融合了儒釋道三家精神內(nèi)涵后感悟出的處世哲學(xué)有關(guān),而這種哲學(xué)在他的作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。

        一、萬物與我而為一

        《赤壁賦》是蘇軾的代表作之一,其中《前赤壁賦》記載了蘇軾與友人泛舟赤壁所見之景,明月高懸于空,月光分外清冷,在這曾見證了慘烈的赤壁之戰(zhàn)的山水間,友人不自覺地想起曾經(jīng)的一代梟雄如今卻不知身在何方,因而心生悲涼情緒,深感自身的渺小,認(rèn)為自己于浩瀚歷史不過是輕如蜉蝣,加上周圍凄清環(huán)境襯托,更是悲從心來。而蘇軾對友人的觀點(diǎn)并不贊同,他認(rèn)為天地間萬物無時(shí)無刻不在發(fā)生著變化,但江水源源不絕地向東奔流,卻永遠(yuǎn)未曾枯竭,因此事物又具有永恒性,不必為此而感到悲傷。另外,他認(rèn)為世上所有事物都有自己注定的歸屬,不應(yīng)當(dāng)苛求原本不屬于自己的東西,美好的景色乃是大自然最慷慨的饋贈(zèng)。他對于萬物的態(tài)度與莊子“天地與我并生,而萬物與我為一”頗為相似,都帶有豁達(dá)與樂觀的態(tài)度,講究順應(yīng)天命,對事不苛求,也正是這種樂觀的態(tài)度,才能使他不汲汲于富貴,在經(jīng)歷多次貶官后還能懷有一顆赤子之心。

        二、一蓑煙雨任平生

        《定風(fēng)波》是蘇軾的又一名篇,在這首詞中,蘇軾體現(xiàn)出了超然豁達(dá)的心態(tài),寄予了豪放樂觀的精神。行路時(shí)突然遇到大雨,同行人皆是措手不及,頗為狼狽,只有蘇軾能夠在風(fēng)雨中從容行走,也只有他能夠縱聲高歌,與風(fēng)雨聲應(yīng)和,披著蓑衣就仿佛身穿堅(jiān)硬鎧甲,仿佛能夠憑此抵御世間所有災(zāi)難。寒風(fēng)料峭,將醉酒的他吹得清醒,使他感覺到絲絲寒涼,但當(dāng)他回首走過的路,卻不會在意它曾經(jīng)多么坎坷。這首詞作于蘇軾被貶黃州時(shí),明明是被貶謫之人,但他的心中卻全無一絲憤懣,亦無對曾經(jīng)錦衣玉食生活的懷念,有的只是勇敢面對前路風(fēng)雨的大無畏精神與不在乎坎坷路途的豁達(dá)心態(tài)。

        三、曲高和寡,高潔自許

        蘇軾被貶黃州后,雖以豁達(dá)樂觀的心態(tài)率領(lǐng)家人共渡難關(guān),但他的內(nèi)心其實(shí)也有著旁人無法理解的寂寞與無奈。變法就意味著要徹底顛覆人們傳承已久的制度和觀念,他不愿意看到這些變動(dòng)的發(fā)生,不愿穩(wěn)定的朝局發(fā)生動(dòng)蕩,可當(dāng)時(shí)皇帝與王安石等變法派大臣心意已決,極力排除異己,而他,就是反對變法的異己。他雖無惡意,卻被冠以誹謗朝廷的罪名,放逐到黃州這樣一個(gè)窮苦地區(qū),全不念一絲情誼,哪怕他也曾為了這個(gè)朝廷鞠躬盡瘁??伤募拍皇峭窦s派詞人的顧影自憐,不是閨怨詩中的自怨自艾,他的寂寞,是揀盡寒枝不肯棲——鳳非梧桐不棲,非醴泉不飲,他就是那月夜中徘徊的孤鴻,雖然疲憊寂寞,卻不肯隨便尋個(gè)枝頭落腳,不肯屈服于這凡塵俗世。這是一種極高的精神境界,是哪怕不被理解也不會同流合污,雖無知音,卻仍舊能夠高潔自許。在世俗的潮流中,有多少人選擇了屈從,當(dāng)時(shí)蘇軾若肯低眉順目,若肯表露出幾分諂媚,定不會落得如此下場,不會面臨生命危險(xiǎn),可他竟是從未屈服,堅(jiān)守著心中的信念。

        四、用舍由時(shí)

        蘇軾認(rèn)為,大千世界如此繁華,上至王侯將相、達(dá)官貴人,下至凡夫俗子、蕓蕓眾生,各自有樂在其中的事情,所有人都不例外,但能否得到富貴、權(quán)利,卻是由天命決定,人們不必強(qiáng)求,只需坦然面對命運(yùn)的安排。人的意愿能否實(shí)現(xiàn),并不完全取決于人的努力程度,在很多時(shí)候,哪怕付出數(shù)十倍的努力也無法獲取想要的,可許多人都不懂得適時(shí)放棄,苦苦追尋,終其一生都無法釋懷。而蘇軾對此不做強(qiáng)求,秉持“盡人事聽天命”的心態(tài),能夠?qū)?quán)和名看淡,這份從容十分可貴。

        結(jié)語

        李白雖以浪漫樂觀著稱,可詩詞作品難免有壯志未酬的慨嘆,但蘇軾卻是完完全全的豁達(dá)瀟灑,不將這些身外之物放在心上,這種處事原則直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張珈萌.蘇軾詩歌中的空間表現(xiàn)與哲理意蘊(yùn)[J].徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2019,34(04):80-86.

        [2]李天依.從蘇軾感喟人生的詩歌透視其處世哲學(xué)[J].文學(xué)教育(上),2018(05):24-25.

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        [4]許磊.鄭文君蘇軾詩歌研究探微——以《詩歌,政治,哲學(xué):作為東坡居士的蘇軾》為例[J].教育觀察(上旬刊),2014,3(02):85-87.

        作者單位:黑龍江省七臺河職業(yè)學(xué)院

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