朱昆

在我的居所門外，有一位以收廢品為生的外地人，附近的居民都稱他為“垃圾老板”。鄰居們對(duì)他都挺和氣，其中一位對(duì)我說(shuō)，現(xiàn)在干哪一行都是憑勞動(dòng)吃飯，都是平等的，沒(méi)有誰(shuí)歧視誰(shuí)。

我覺(jué)得人們經(jīng)常對(duì)自己心底里的歧視缺乏覺(jué)知。我們的同情心經(jīng)常會(huì)屏蔽對(duì)歧視及其頑固性的認(rèn)識(shí)。我們會(huì)以為，只要對(duì)乞丐、外地民工、街邊小商小販等有同情心或惻隱心，就表明自己對(duì)他們不存歧視。其實(shí)，這是兩回事。

我們不妨把歧視約簡(jiǎn)為這樣一些問(wèn)題：你說(shuō)你富有同情心，你以為自己已經(jīng)克服了歧視，那你能接受自己的孩子日后成為一個(gè)清潔工、一個(gè)做大餅油條的人嗎？或者，你能接受女兒嫁給你家門口的“垃圾老板”嗎？

水往低處流，人往高處走。人們心底里的歧視并不是一種主觀選擇的立場(chǎng)，而是由社會(huì)中實(shí)際存在的高低等級(jí)所造成的一種下意識(shí)傾向。

任何一個(gè)社會(huì)里都存在一些事實(shí)上的“賤業(yè)群體”，這是與“榮譽(yù)群體”相對(duì)的另一個(gè)極端。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里有對(duì)三教九流、五行八作和“壞人”等等的歧視，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)這些群體避之唯恐不及，在考慮男女交往或婚配時(shí)更是敏感。

在今天的社會(huì)，榮譽(yù)和恥辱的界限相較以往已發(fā)生很大的變化。但是，大多數(shù)以前的“賤業(yè)”如今仍然處于經(jīng)濟(jì)收入的低端，因此也仍然遭受或明或暗的歧視。他們?yōu)槭忻駛兊囊蝗杖秃推渌钚枨筇峁┍憷?，但卻不時(shí)被粗暴對(duì)待、隨意驅(qū)趕，而周圍的市民也常常是需要時(shí)想起他們，不需要時(shí)嫌棄他們。

保障這些人群的正當(dāng)權(quán)益，不僅需要完善相應(yīng)的法律法規(guī)，也需要我們每一個(gè)人對(duì)自己心底那種主導(dǎo)我們行為的、極難克服的歧視保持更清醒的覺(jué)察。

（摘自《新民晚報(bào)》）