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        從易看醫(yī)易同源

        2019-09-10 07:22:44王濤龐曉寧
        錦繡·下旬刊 2019年5期
        關鍵詞:中草藥

        王濤 龐曉寧

        摘 要:中醫(yī)學與易學關系密切,易學思想包羅萬象,貫穿宇宙觀、生命觀、方法論等,對科技進步及醫(yī)學的發(fā)展有重要奉獻意義,易之運用之看病取藥治未病,是人用身邊的實物具有的時間的某一屬性來替時間對人事產生作用。易是研究生命的學問,而中醫(yī)就是生命學,中草藥依天時取用治病,所以用易之生命大道能夠作為解決中醫(yī)問題的一種方式。

        一、易之生命與陰陽

        易是研究生命的學問,天地生命包含了生命體和生命現(xiàn)象,其中生命體是天地之陰陽體,即太陽和地球,其生命以時節(jié)隨時隨地對我們產生著規(guī)范和決定支配作用?!耙着c天地準,故能彌綸天地之道”,此道無形為大道,也就是太極運動和陰陽變化,此為至簡之易道。這個無形者即時間,它是太陽和地球所構成生命的生命現(xiàn)象,具有力和能量且呈周期性和節(jié)律性的運動變化,具有決定和支配作用,構成人事生存的物質基礎,是人事在大生命規(guī)范和作用下的太極陰陽運動變化。它是不以人的意志為轉移的,因此易學具有無限生命,這也是易歷經三圣數(shù)千年依然魅力無窮的原因。

        《易經》云“一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也?!标庩栍袃蓪右馑迹皇钱a生陰陽的物質基礎,陽體具有力和能量,陰體具有吸納和釋放太陽能的功能。陽體為陰體的中心,陽體對陰體具有決定和支配作用,陰陽體是我們認識易的根基。二是太極陰陽運動變化,陰陽變化是陰陽體相互作用下在一個周期中產生的兩種最基本的變化形式。太極實際上就是陰體地球在陽力的作用下圍繞陽體公轉的一個周期,而陰陽變化是陰體春夏陽由最小上升到最大過程、陰體在秋冬時陽由最大下降到最小的過程。陰陽體構成了一個大生命體,具體表現(xiàn)為太極陰陽運動變化,關系包括絕對關系和相對關系,絕對關系是以陽體為中心,陽主陰從,陰體作絕對太極陰陽運動變化;相對關系是以陰體為中心,陽上陰下,陽體相對于陰體作相對的太極陰陽運動變化。太陽和地球是人類生命運動的根本所在,一陰一陽,而人則是陰陽的產物,陰陽規(guī)定和支配著人的行為。陰陽之間的關系是以人為原點依據(jù)陰陽運動變化和陰陽位置所構建起來的數(shù)理時空模式,認識天地陰陽之法則,進而用此認識人事。

        二、太極兩儀四象八卦模式

        易把空間和時空完美地結合用八卦來表示。先天八卦為伏羲所畫,按當時的“上元歷”,冬至日為一年之始,太陽東升,月亮在西,離左坎右,這正體現(xiàn)了先天八卦象的排序。先天八卦正是人居土處中致和為原點,陰陽體太陽和地球為陰陽軸,所構建起的三維空間,在—年陽初之日冬至日,天地間與八卦相對應的八個最大物象構成了先天八卦,用此來描述天地人所構建來的生命坐標系的初始狀態(tài)。如圖所示。

        易的核心內容就是先后天八卦。《系辭》中講的天地定位就是先天八卦,日月運行是后天八卦。先天講空間關系,后天講時間運行,先天八卦有象數(shù),后天八卦有五行。先天八卦以人為原點,風雷與人居于中央天地之間。后天八卦以人為原點居土處中致和。天地以風調雨順為和,人所居之山川大地之土為和。天地言風雷,人言大地。八卦六十四卦是以人為原點構建的相對陰的關系,人為原點居土坐北朝南處中致和而著易。雖然易未提人,但無論是太極、兩儀四象還是八卦,人都是處在原點的位置,離開了人之原點,易便無本無根。

        三、天地人之象數(shù)理占系統(tǒng)

        天地人三要素構建起了易之宏大的象數(shù)理占體系,將天地與人歸納于天地之陰陽,并認為天地與人之生命是由大小天地之大小陰陽構成,天地為大生命人為小生命,與天地同構同功與天相似,因此我們更加重視人的作用。大小陰陽同構,大陰陽為外因,小陰陽為內因。陽為無形的時間,陰為有形的人體,天地人就是大小陰陽之間的關系,所謂天人合一就是指人之小陰陽必須按大陰陽的模式并在大陰陽的作用下作周期性和節(jié)律性運動變化。因此建立太極兩儀四象八卦六十四卦天人合一模式,是人生存和發(fā)展的唯一環(huán)境,也是用以判定人之成敗,得失,喜忌,吉兇,存亡的標準。天時具有力和能量且呈周期節(jié)律性運動變化,它對人事起決定和支配作用,天時取地利得人和,方可趨吉避兇。人在時間的模式和能量作用下作太極陰陽運動,在外因天地之陰陽時間作用下,當人趨于和時為利,當人達到和時為吉,當人趨于不和時為吝,當人達到不和時則為兇,古人言順我者昌,逆我者亡就是此義,所以和是判定人事吉兇的唯一標準。

        四、占斷看陰取陽法之中醫(yī)治未病

        易經的最大功能是易的占斷功能,以陰陽相生相克平衡使小陰體達到和,病在人之小陰體人體上,藥為時間為天地陰陽之太陽地球之產物,天時可遇而不可求,依天時取地利人和及中草藥,唯一的最大的藥為天時,時間是世上唯一的藥。我們講的中草藥,指的是人用身邊的實物具有的時間的某一屬性來替時間對人事產生作用,中醫(yī)看病取藥,就是用中草藥代替時間治病。古人的作法就是識時務而替天行道。中草藥依天時取用,中草藥替天時來治病,易是研究生命的學問,而中醫(yī)就是生命學。所以用易之生命大道完全能夠解決中醫(yī)問題。現(xiàn)在中醫(yī)主要通過望聞問切直接地看病取藥,我認為用易可以通過從病人身上提取陰陽信息,納入易體系之中運算得到人的病和藥,以得到治病的目的。我通過研究易建立的看陰取陽法基本上能夠用易為人看病取藥把易全面地運用到中醫(yī)上會使中醫(yī)在看病取藥有一個基本公式,通過運算就可以得一個基本的診斷結果,確定陰體上病的位置同時還能確定藥之時間。從易的角度我認為世界上最大的藥來自天地之時間。然時間可遇不可求,中醫(yī)則用陽之時間的替代物陰物即中草藥來替行道,達到治病之目的。天地之時間為無形之陽,中醫(yī)要想有根本上的突破,必然在全面理解易經的基礎上,大膽地使用易之象數(shù)理占的數(shù)理模型,使中醫(yī)看病取藥公式化,必然從易之生命學中尋找出絡,從陰陽之提取看病取藥的最基本的方法。

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