湯雅琴

“蜀中九雷”

浮世多變，繁華往復(fù)，不覺中光陰已匆匆滑過千年寒暑。指間流年如煙消散，回首往事倒是韻味無窮。

我本是一把七弦琴，誕生于大唐開元二年，幸得伯樂賞識(shí)，特賜名曰“彩鳳鳴岐琴”。

伯樂者誰？就是那嗜琴如命之人。他于茫茫大雪中，手拿斧斤，著一蓑衣，前往深山老林。當(dāng)狂風(fēng)震樹久不息止時(shí)，便定定而立，凝神傾聽樹之發(fā)聲，以判琴木之質(zhì)，選取良才。

那一次，他靜立于雪山之中。狂風(fēng)呼嘯，衣衫在風(fēng)中颯颯作響，閉眼之際卻猛然轉(zhuǎn)頭，望向背后不遠(yuǎn)處那棵高大的梧桐。

仿若心有靈犀。只一眼，便已決定——主材就是它了！而后，他又伐了梓木、杉木、楊木、柳木、楸、椴木、柏木。雪不時(shí)紛揚(yáng)，風(fēng)仍不歇，其間夾雜著的豪邁笑聲也在山中不?；厥帯?/p>

晝夜不停地打磨、聽音，津津有味，沉迷其中。小木屋里的身影來往反復(fù)，我身上的每一處雕刻、上漆，十三個(gè)徽位，象征一年有十二月加上一個(gè)閏月，他都事事親為，不假他人；材質(zhì)搭配、裝飾，無一不是精益求精。

一個(gè)醉心于制琴的人，幾乎將生命所有的靈氣與韌勁，都灌注于我的身上了。大功告成之際，他狼毫一揮，便在我的栗殼色羅裙上留下幾個(gè)大字：唐開元二年雷威制。

雷威是誰？

四川雷氏家族，世代造琴，三代出過九個(gè)斫琴名家，號(hào)稱“蜀中九雷”。其中成就最高的，當(dāng)屬雷威。所謂“唐琴第一推雷公，蜀中九雷獨(dú)稱雄”。

我一問世，便聲名大噪，四路八方之人爭相觀賞。我輾轉(zhuǎn)流離不斷地變換著主人，作為大師傳世之作的絕品，人人視如珍寶。

不知怎么就被人送到了宮里。

弦斷之音

依稀記得那一芳華絕代的女子，在我身邊蹁躚起舞，眉目如畫，巧笑倩兮。一身紅裙盡顯張揚(yáng)，裙擺浮動(dòng)時(shí)手臂隨舞步游動(dòng)宛若流螢。鬢上那只金步搖更襯得她明艷不可方物，縱黃泉碧落也無人與她比肩。

回眸一笑百媚生，說的就是她了。

而我作為一把琴的使命，便是將琴音發(fā)揮到極致，所幸奏琴之人亦非凡人。

他是那個(gè)坐在大雄寶殿上，被稱為“天子”的人。世人常言，天子一怒，伏尸百萬，應(yīng)敬而遠(yuǎn)之。不過，很久很久以后，我依然覺得不盡如此。

他一雙素手時(shí)而輕撫，時(shí)而撩撥，真正是出神入化。

女子舞姿不斷變幻，其曼妙身姿，粉黛紅唇引他癡迷。曲調(diào)凄楚動(dòng)人，杳杳在耳。驪宮殿中這一舞一曲的霓裳羽衣，果真是高山流水的和鳴。

可身處奢靡氣息的汪洋，我渾身說不出的難受。

本該翻閱卷章的手，卻日日在我的身上流連。

還是你嗎？

本應(yīng)威嚴(yán)豪氣的男子卻醉倒在裙裾之下，忘了所學(xué)的“生于憂患，死于安樂”的圣人之言，也不顧朝臣之間因她而起的軒然大波了。

古人云，琴的益處為“七利”：凡鼓琴有七利，一曰明道德，二曰感鬼神，三曰美風(fēng)俗，四曰妙心察，五曰制聲調(diào)，六曰流文雅，七曰善傳授。

你的彈奏，為哪一“利”？連我也糊涂了。

不知何時(shí)，我的琴曲竟被稱為“靡靡之音”，我，著實(shí)委屈。

“嘣”，腦子一走神，似乎一下子放松了些。這一放松，可真是不同尋常。以致多年之后，那些篤信天理的百姓真以為這弦斷是安史之亂大唐將亡的預(yù)兆。我在心里暗笑不已，哪有什么預(yù)測(cè)和天理，不過是你們無端臆想罷了。但我亦十分慶幸，終于擺脫了這一片奢靡氣息。

在這場由盛轉(zhuǎn)衰的歷史洪波中，我是當(dāng)之無愧的見證者。

勿念，安好

此后千年，我流落紅塵，混跡市井。但在我的心中，仍牽掛著一個(gè)人——那便是雷公。

追慕我的人都知道，我的背面有冰裂斷和小流水?dāng)?，這些斷紋無一不顯示出我的蒼老疲態(tài)，當(dāng)然，經(jīng)歷人世滄桑的我，我發(fā)出的聲音更加醇和淡雅，清涼綿遠(yuǎn)，不似年輕時(shí)那般氣盛激烈了。

依舊在流浪，但都是富貴鄉(xiāng)。賞玩我的無一不是名家圣手，這些人愿花重金購我收藏，懂行之人稱：“聲音絕佳，可謂鳳毛麟角矣！”

許是出于喜愛，這人在我身上留下一句評(píng)語，算是定了調(diào)：

一二弦如洪鐘，六七弦如金磬，四弦五徽以上如羯鼓。

如今，我總算結(jié)束了顛沛流離，棲身于一家非常有名的博物館，免去了許多爭奪。

我很清閑，偶爾被拿出演奏時(shí)便疏疏筋骨，可我卻不大喜歡人們那種小心翼翼與敬而遠(yuǎn)之。

我又想起雷公，懷念與他朝夕相伴的時(shí)光。

他時(shí)常一襲青衫臥于榻上，以目光與我交流多時(shí)。然后便抱起我，出木屋，尋樹倚靠，席地而坐，指間變換，玲瓏莫測(cè)。忘不掉他大手一揮時(shí)的爽朗笑聲與悠揚(yáng)曲音飄蕩在天地間的恣意，忘不掉與他在一起神游山水的灑脫快活。他曾撫琴笑道：鳳飛于岐山而鳴，此祥瑞之兆，甚好甚好。對(duì)了，起初忘記說了，這便是我名字的由來。

他希望我是一只招來吉祥的百鳥之王——鳳凰。傳說伏羲氏編竹做簫，形狀錯(cuò)落參差齊，像鳳凰的翅膀，而聲音美如鳳凰的鳴叫。那么鳳鳴就像簫聲了，可我覺得不像……

他已作古，而我還茍存于人世。矯情地說，我是他生命的另一種延續(xù)或者說是存在吧？其實(shí)，我多想與他長眠于那座青山，縱使承受永世孤寂，又何妨？

已是經(jīng)年，杳杳音塵都絕。這盛世山河是建了又建，繁華更勝往昔。午夜夢(mèng)回時(shí)，我輕聲囈語：一切安好，勿念。