獲得諾貝爾文學(xué)獎后，泰戈爾以文化使者的身份出訪了許多國家，走到哪里，都掀起一股“泰戈爾熱”。泰戈爾對五四時期中國文學(xué)的影響有目共睹。從20世紀(jì)20年代中期起，中國文壇上出現(xiàn)了不少類似《園丁集》《新月集》《飛鳥集》的小詩。徐志摩曾說：“在新詩界，除了幾位最有名的神形畢肖的泰戈爾的私淑弟子外，十首作品里至少有八九首是受他直接或間接影響的?！毕旅?，就讓我們看看泰戈爾有哪些著名的中國粉絲吧！

徐志摩——給偶像瘋狂打Call

20世紀(jì)20年代中國詩壇著名的“新月派”的“新月”二字便取自泰戈爾的《新月集》，身為“新月派”盟主的徐志摩與泰戈爾有一段深厚的友誼。1924年泰戈爾應(yīng)邀訪華，徐志摩擔(dān)任泰戈爾的隨身翻譯，陪同他游歷中國。泰戈爾在中國的訪問引起了熱烈的反響，但也有一些批評的聲音。為此，徐志摩特地在北京真光劇場發(fā)表演說，呼吁廣大青年不要誤解泰戈爾，為遠(yuǎn)道而來“修補(bǔ)中國與印度兩民族中斷千余年的橋梁”的泰戈爾正名。演說中，徐志摩對泰戈爾的崇敬溢于言表：

他的人格我們只能到歷史，上去搜尋比擬，他的博大的溫柔的靈魂我敢說永遠(yuǎn)是人類記憶里的一次靈跡，他的無邊際的想象與遼闊的同情使我們想起惠特曼;他的博愛的福音與宣傳的熱心使我們記起托爾斯泰;他的堅忍的意志與藝術(shù)的天才使我們想起造摩西像的米開朗琪羅;他的詼諧與智慧使我們想象當(dāng)年的蘇格拉底與老聃;他的人格的和諧與優(yōu)美使我們想念暮年的歌德;他的慈祥的純愛的撫摸，他的為人道不厭的努力，他的磅礴的大聲，有時竟使我們喚起救主的心像;他的光彩，他的音樂，他的雄偉，使我們想念奧林匹克山頂?shù)拇笊瘛?/p>

泰戈爾與徐志摩成了忘年交，泰戈爾給徐志摩起了個印度名字“索思瑪”，徐志摩則親切地稱泰戈爾“老戈爹”。

中國之行結(jié)束后，徐志摩還專門陪同他到日本講學(xué)。泰戈爾與徐志摩告別時依依不舍，對徐志摩說“我把心落在中國了”。后來，兩人保持著書信往來，泰戈爾出國講學(xué)時，兩次途經(jīng)上海，都住在徐志摩的家中，而徐志摩從歐洲回國途經(jīng)印度，也專程前去拜訪泰戈爾。

冰心：

——“中國最善學(xué)泰戈爾”的女作家

聞一多稱冰心是“中國最善學(xué)泰戈爾”的女作家。鄭振鐸翻譯的《飛鳥集》出版后，當(dāng)時的中國詩壇上便出現(xiàn)了許多隨感式的小詩，其中影響最大的便是冰心的《繁星》和《春水》。冰心也曾表示，自己受泰戈爾《飛鳥集》的影響。冰心八十壽辰當(dāng)天，有人問她是如何成為詩人的，她回答說：

當(dāng)時根本就沒有想寫詩，只是上課的時候，想起什么就在筆記本上歪歪斜斜地寫上幾句。后來看了鄭振鐸譯的泰戈爾的《飛鳥集》，覺得那小詩非常自由。那時年輕，“初生牛犢不怕虎”，就學(xué)那種自由的寫法，隨時把自己的感想和回憶，三言兩語寫下來。有的有背景，有的沒背景，也偶爾借以罵人。后來寫得多了，我自己把它們整理成集，選了頭兩個字“繁星”，作為集名。

《繁星》《春水》里許多帶有哲理意味、晶瑩清麗的小詩，贏得不少人的喜愛，輾轉(zhuǎn)模仿的很多。這種在當(dāng)時詩壇上風(fēng)靡一時的小詩，正如鄭振鐸在《飛鳥集》初版序中所說：“它們的作者大半都是直接或間接受泰戈爾此集的影響的?！?/p>

此外，季羨林還總結(jié)道，泰戈爾詩中對兒童的關(guān)心和愛護(hù)“對中國起了錦上添花的作用”，一些中國作家開始關(guān)心兒童文藝，寫了一些給兒童看的文學(xué)作品，《寄小讀者》一類的書也陸續(xù)誕生了?？梢哉f，泰戈爾促使中國兒童文藝走進(jìn)了一個新時代。

鄭振鋒

——泰戈爾研究會會長

最早將泰戈爾的詩翻譯成中文并介紹給大眾的是陳獨秀和劉半農(nóng)，但最早開始系統(tǒng)翻譯泰戈爾詩歌的是鄭振鐸，他的翻譯數(shù)量最多，而且影響最大。一個春天的晚上，許地山來到鄭振鐸的住處，向他說起印度詩人泰戈爾的詩是如何令人沉醉。幾天后，許地山便送給他一本泰戈爾詩選。鄭振鐸匆匆一翻，便被《新月集》里的幾首詩打動了。幾天后，許地山又送來一本《新月集》，并且鼓勵鄭振鐸用“新妍流露”的文字把它翻譯出來。后來，鄭振鐸在譯者序中坦陳自己對《新月集》的熱愛：

我喜歡《新月集》，如我之喜歡安徒生的童話。安徒生的文字美麗而富有詩趣，他有一種不可測的魔力，能把我們從忙擾的人世間帶到美麗和平的花的世界、蟲的世界、人魚的世界里去;能使我們忘了一切艱苦的境遇，隨了他走進(jìn)有靜的方池的綠水、有美的掛在黃昏的天空的雨后弧虹等等的天國里去?！缎略录芬簿哂羞@種不可測的魔力。它把我們從懷疑貪望的成人的世界，帶到秀嫩天真的兒童的新月之國里去。我們忙著費時間在計算數(shù)字，它卻能使我們重又回到坐在泥土里以枯枝斷梗為戲的時代;我們忙著入海采珠，掘?qū)そ?，它卻能使我們在心里重溫著在海濱以貝殼為餐具，以落葉為舟，以綠草的露點為圓珠的兒童的夢?？傊?，我們只要一翻開它來，便立刻如得到兩只有魔術(shù)的翼膀，可以使自己從現(xiàn)實的苦悶的境地里飛翔到美靜天真的兒童國里去。

除了翻譯，鄭振鐸還發(fā)起了泰戈爾研究會。1922年，鄭振鐸在《小說月報》上發(fā)表了《泰戈爾傳》，這是我國最早介紹泰戈爾生平和創(chuàng)作概況的文章。鄭振鐸的一些詩歌理論和思想也深受泰戈爾的影響。關(guān)于泰戈爾，他總結(jié)道：“我們所以愛他，就是因為他是不拒絕生命，而能說出生命之本身的?！?/p>