楊智

摘要：關(guān)于舊建筑改造的探討，首先需要弄明白什么是舊建筑。因為我們?nèi)藢嶋H看到的建筑并不是客觀存在的建筑，而是人們主觀唯心定義的舊建筑。那什么是舊建筑？如今我們看到的長城只不過是明朝時翻修秦帝國時期的長城，從秦朝到明代這段歷史時期，長城因為各種自然，人為原因，部分長城段失去了原有的作用，固然，在后期得到了改造。我想證明的是舊建筑一定是它失去了原有的功能，長城就是失去了原有的防御功能。既然在舊建筑上進(jìn)行改造，一定是保留了它原有的可塑性，其中包括了它的歷史價值和資源循環(huán)利用價值。舊建筑包含的歷史價值我們在后期的改造中一定不能進(jìn)行創(chuàng)新，而是出新。這樣才能在改造中保留它原始的個性，在整體的城市變遷才能看到它的延續(xù)性。

關(guān)鍵詞：舊建筑;改造;歷史;價值;出新

引言：

隨著社會的高速發(fā)展，城市中的一些原有的建筑集合體已經(jīng)失去了它的使用功能，但是在城市發(fā)展中這些舊建筑集合體具有時代意義和歷史價值。我們在改造這些舊建筑的過程中，保護(hù)城市的個性不是一味的進(jìn)行創(chuàng)新型改造，而是在對歷史不斷詮釋的基礎(chǔ)上建立起來的，所以改造這些舊建筑結(jié)合體既要有歷史的味道，也要有時代的氣息，還要有城市發(fā)展的個性。

這些年，中國城市中舊建筑的改造，特別是上個世紀(jì)遺留下來的舊紡織工廠，磚廠，陶瓷廠。對于它們的改造已經(jīng)成為一個潮流，改造者利用這些舊建筑原有的屬性和存在價值進(jìn)行不同的改造。

1 國內(nèi)舊建筑改造案例分析

1.1公園模式

上海古城公園位于上海市黃浦區(qū)，毗鄰?fù)鉃c城隍廟相鄰。在沒改造之前屬于上海的老城廂，房屋多為具有上海特色磚木結(jié)構(gòu)的居民樓。這塊老城廂是上海市的發(fā)源地，從古至今一直是上海的經(jīng)濟(jì)，政治，文化的中心，也是上海人口最稠密的地方。

老城廂作為黃浦區(qū)舊居民建筑集合地，一直到2001年成立古城公園開發(fā)指揮部后，才進(jìn)入大規(guī)模開發(fā)，意把老城廂改造為黃浦區(qū)最高檔的旅游商業(yè)和生態(tài)住居區(qū)之一。改造后的古城公園也是黃浦區(qū)最大的綠地，它的改造極大的改善了原有城市居住環(huán)境和綠地缺乏狀況。

1.2 LOFT模式

LOFT是指一種空間開敞，少有內(nèi)墻阻隔的舊工廠或舊倉庫改造而成。LOFT的特征是具有開放性，流動性，藝術(shù)系，包容性的。這種改造模式在我國成為發(fā)展最迅速的一種，由于每個城市的改造案例，市場定位，管理模式等因數(shù)不同的原因，導(dǎo)致了發(fā)展結(jié)果和境遇不盡相同。接下來探討幾個改造成功的案例。

（1）位于上海蘇州河畔的倉庫是在上個世紀(jì)作為通商口岸遺留下來的產(chǎn)物，這些頹敗破舊的倉庫正在逐步的成為藝術(shù)家的創(chuàng)作基地。厚重的歷史風(fēng)貌，開闊的空間，低廉的租金吸引了大批藝術(shù)家在此進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。他們的駐扎，也同時根據(jù)自己的喜愛風(fēng)格對舊倉庫進(jìn)行有目的改造。久而久之，在蘇州河畔形成一片絕美創(chuàng)作空間。

（2）景德鎮(zhèn)陶溪川項目，它是在原有的22棟陶瓷老廠房的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造，總體的改造規(guī)劃是以保護(hù)工業(yè)遺存，延續(xù)陶瓷文脈為出發(fā)點。目前開放運營的陶溪川一期工程宇宙瓷廠改造部分已經(jīng)完工。利用宇宙瓷廠原有的框架結(jié)構(gòu)和空間跨度改造為藝術(shù)家工作室和公共空間。

1.3博物館模式

博物館這種改造模式是一種可持續(xù)的文化，經(jīng)濟(jì)模式，隨著舊工業(yè)的淘汰，那些老工廠逐漸改造，這也為舊工業(yè)工廠改造為博物館創(chuàng)造了良好的契機，這在國內(nèi)也有大量的成功案例。

（1）上海世博會博物館的前生是歷經(jīng)百年的江南造船廠。廠區(qū)的船務(wù)和碼頭見證了中國洋務(wù)運動時學(xué)習(xí)西方的工業(yè)制造，同時也見證了中國工業(yè)百年的發(fā)展歷程。經(jīng)過一個世紀(jì)的變遷，老廠區(qū)遺留了大量的工業(yè)遺產(chǎn)，這為世博會館提供了基礎(chǔ)構(gòu)建。改造世博會博物館采用了換梁抽柱的方法，改造后其外圍利用玻璃當(dāng)隔墻，波利隔墻里鑲嵌巖棉，起到恒溫作用。整體顏色是中國紅，油漆采用環(huán)保漆。每一層的設(shè)計采用疊加式，兩個建筑同處一個屋檐，之間形成一個廣場入口。大廳頂部設(shè)云團(tuán)照明，營造了共生互動的關(guān)系。

（2）無錫中國民族工商業(yè)博物館的前生是無錫茂新面粉廠，它的改造是在保留老建筑為基礎(chǔ)上，在廠區(qū)的大麥廠，制粉廠及辦公樓進(jìn)行不同的改造，從而呈現(xiàn)民族工商業(yè)各個歷史階段的發(fā)展脈絡(luò)。至今，這些上個世紀(jì)的建筑外墻，大梁，都十分堅固。

2舊建筑改造有利于解決社會問題

城市的不斷發(fā)展，土地，植被，可利用舊建筑越來越稀缺。怎樣在這些環(huán)境中更加合理利用改造項目。處在這樣高速發(fā)展的城市群落中，留給人們的活動空間是非常少的，這也使居住者越來越被這樣的空間束縛，以至于人們的心靈空間，活動空間都越來越狹窄。作為設(shè)計師應(yīng)不再只單純的關(guān)注建筑的空間改造，而應(yīng)關(guān)注人的居住環(huán)境，關(guān)注他們的真是需要，關(guān)注那些在現(xiàn)實的壓力中砥礪前行的人們?，F(xiàn)代城市發(fā)展建設(shè)的過程中，常提起“人與自然的和諧相處”、“人與人之間的和諧交流”等建筑規(guī)劃的理念，當(dāng)設(shè)計空間，具體改造建筑時，就更加需考慮打造多元化、更立體的建筑群，讓建筑著色更多的感性意義和人文關(guān)懷，而不是按照規(guī)定，機械的打造空間。

3 舊建筑改造有利于帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

陶溪川的文化創(chuàng)意街區(qū)，著眼于國際，多文化的陶瓷基因，匯集了全世界的陶瓷愛好者和創(chuàng)意者，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響。吸引了大批的投資者前來考察。從而形成了陶溪川現(xiàn)象。特別是從經(jīng)濟(jì)，社會環(huán)境等綜合效益出發(fā)，景德鎮(zhèn)的其他舊建筑改造也密切與陶瓷文化有關(guān)，充滿了各種陶瓷文化元素，這些統(tǒng)一的文化底蘊，對于景德鎮(zhèn)的舊工廠改造無疑是一個巨大的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型型轉(zhuǎn)變。借鑒以往的舊建筑改造和旅游開發(fā)，都離不開歷史和城市文化要素。故此，景德鎮(zhèn)以陶溪川為代表的成功性改造案例，成功的完成了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。以極小的規(guī)劃改造資金撬動了巨大的發(fā)展前景。

4大膽設(shè)想舊建筑改造的未來之路

王東岳在《中西文明》起源中講到，農(nóng)業(yè)文明是人類災(zāi)難的開始。在原始社會時，人們自然狩獵，搭棚休憩，過著最樸素的生活。農(nóng)業(yè)文明開始后，人類因為糧食的大幅度提高，人口成以往的幾千倍速度增長，人類急劇增加的人口，反映在建筑上則是不斷的在原有的地基上往高處疊加覆蓋，這樣的建筑用大木材和磚石結(jié)構(gòu)組成。一旦遇到地震，轟然倒塌，人被這些大建筑打傷，而反觀原始社會，依地而作，搭棚而休，發(fā)生地震，頂多是用樹葉蓋得棚子砸到身上，并無多大傷害。911事件，給我們的反思不僅是恐怖襲擊的預(yù)防與控制。更需要我們對而今的高樓大廈這種建筑進(jìn)行反思，是不是越高的建筑就是先進(jìn)的，符合時代發(fā)展氣息的。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 王東岳《物演通論》《中西文化》

[2]? 王浩翔 建筑經(jīng)濟(jì) 第39卷第五期《舊建筑改造與再創(chuàng)造探討》

（作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)）