程曉婷

摘 要：無(wú)論世界各地，不同的地區(qū)都有著不同的景觀特點(diǎn)，不同的地區(qū)之間自然也有著不同層面的文化體現(xiàn)，所以從這點(diǎn)分析來(lái)看，不同地域之間也應(yīng)該有不同的文化背景，從而導(dǎo)致不同地區(qū)之間對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)產(chǎn)生出一些不同的結(jié)果。本文便想就此話題討論一下如今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中地域文化對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響，與此同時(shí)分析一下當(dāng)今不同地區(qū)的特色地域文化對(duì)于文化設(shè)計(jì)之間的不同影響，從而希望能夠給未來(lái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中地區(qū)文化設(shè)計(jì)的研究帶來(lái)一些有益的啟示。

關(guān)鍵詞：地域文化性;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);文化獨(dú)特性

引言：

一個(gè)地方的地域文化特色往往代表著一個(gè)時(shí)代的記憶，也承載著歷史的印記，所以一個(gè)地區(qū)的地域文化的類型和文化特色都具有一定程度上的關(guān)聯(lián)性，所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也很大程度上也會(huì)受到地域文化的影響，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在經(jīng)歷了多次的變遷后逐步開(kāi)始與地區(qū)之間發(fā)生了融合，這樣不同地區(qū)之間的城市就可以結(jié)合各自不同的特色去豐富和發(fā)展各自的具備自身特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)道路，最終在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地獄之間不同文化特色之間的差異，為設(shè)計(jì)行業(yè)的更新和進(jìn)步注入了新鮮的活力和能量。

一、地域文化性的概念由來(lái)

地域文化性簡(jiǎn)而言之可以拆分來(lái)看，地域指的就是地區(qū)之間的差異，這個(gè)地區(qū)的范圍沒(méi)有具體的限定，而文化性這個(gè)詞則重點(diǎn)體現(xiàn)的精神層面的認(rèn)知和理解，二者合起來(lái)就是象征著一個(gè)地區(qū)文化特色的建筑就能夠充分體現(xiàn)出文化地域性，這也是一個(gè)地區(qū)文化的一張名片。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中地域文化性的體現(xiàn)

先如今隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)于生活的要求已經(jīng)不僅僅是曾經(jīng)的單純滿足生產(chǎn)資料消費(fèi)了，隨著全面小康社會(huì)的到來(lái)，人們對(duì)于衣食住行的要求已經(jīng)開(kāi)始逐步轉(zhuǎn)化為享受資料消費(fèi)了，而對(duì)于住房和物品的美觀性的關(guān)注就很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

現(xiàn)在對(duì)于古建筑的一些研究表明，很久之前的人類就在盡他們所能去使用當(dāng)時(shí)最高的生產(chǎn)力去制造出一些華美的服飾和一些雄偉的建筑上，更多的開(kāi)始追求它們的美觀性，從布達(dá)拉宮到避暑山莊，從龍門石窟到敦煌莫高窟，這些富有地方性特色的建筑無(wú)不說(shuō)明了這一點(diǎn)。這些建筑也都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐赜蛱厣蛷V大勞動(dòng)人民的智慧。

三、在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)地域性文化性體現(xiàn)需要注重的原則

1.尊重地域文化性，保留地方文化特色

縱觀古今，無(wú)論是我國(guó)的任何一片疆土的文化都是經(jīng)歷過(guò)了數(shù)千年的文化沉淀和傳承流傳下來(lái)的，但是在如今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體實(shí)行過(guò)程中，很多地方的管理者和設(shè)計(jì)師都是打著傳統(tǒng)地域文化的噱頭去宣傳，而事實(shí)上卻只是空喊口號(hào)，并沒(méi)有實(shí)際上的行動(dòng)。不僅如此，更有甚者還張冠李戴，說(shuō)是要保護(hù)好當(dāng)?shù)孛褡搴偷赜蛑g的文化特色，但是到了實(shí)行的時(shí)候卻忽視了當(dāng)?shù)馗挥刑厣奈幕?，反而去選擇其他地區(qū)之間的識(shí)別性較強(qiáng)的文化特色，最終蹣跚學(xué)步。導(dǎo)致其既失去了對(duì)當(dāng)?shù)匚幕赜蛐蕴厣膫鞒校矝](méi)有深入挖掘其他地域性特色的文化特點(diǎn)和傳承結(jié)果。

所以一個(gè)地區(qū)想要更好的得到社會(huì)的辨識(shí)度首先需要自身去深入剖析自己地區(qū)地域性文化特色的傳承和更新，這樣在探索中逐步發(fā)現(xiàn)自己文化的獨(dú)特魅力，然后根據(jù)特點(diǎn)去不斷放大和延伸，準(zhǔn)確的把握住當(dāng)?shù)氐牡赜蛐晕幕卣?。文化?duì)于每個(gè)人的影響都是巨大的，而不同的地區(qū)所造就的不同的地域特色帶給人們的感覺(jué)自然也是不同的，不管是從何種方式下傳承下來(lái)的地域性文化特征，都一定有其可取之處以及本身獨(dú)特的文化魅力。

因此只有準(zhǔn)確的把握住當(dāng)?shù)氐牡赜蛐蕴厣拍軌蚋玫脑O(shè)計(jì)出一些具有傳承價(jià)值并且生命力頑強(qiáng)的地方設(shè)計(jì)特色，這樣才能夠讓設(shè)計(jì)語(yǔ)言真正的“活”起來(lái)，做到科學(xué)合理的利用與傳承。

2.加強(qiáng)對(duì)地域性文化特色的包容性

文化的傳承需要依靠人的力量，因此代表它首先必須要符合現(xiàn)代的文化審美，但是在很多地區(qū)和場(chǎng)合之間也不能嚴(yán)苛或者是戴著“有色眼鏡”去要看待其他地區(qū)不同的文化習(xí)俗，因?yàn)閷?duì)于文化的傳承應(yīng)該做到既尊重本民族的文化又要尊重對(duì)其他民族文化的認(rèn)同和尊重，因?yàn)槲覈?guó)各個(gè)地區(qū)的地理環(huán)境、地理位置、氣候變化都迥乎不同，因此對(duì)于各個(gè)地區(qū)的人員來(lái)說(shuō)，他們的審美更多的是建立在對(duì)本民族文化特色的理解基礎(chǔ)之上的認(rèn)知，不同的文化特色以及不同的地理位置之間自然也會(huì)有不用的文化習(xí)慣，所以每個(gè)人都更因該做到求同存異，尊重其他地區(qū)的文化差異性。

對(duì)于當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師而言則更是如此，只有適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合當(dāng)?shù)氐膶徝捞厣偷赜蛐晕幕攸c(diǎn)去充分考慮到每一個(gè)地區(qū)不同的文化背景和文化習(xí)俗，才能夠充分滿足不同地區(qū)人們不同的生活標(biāo)準(zhǔn)和生活需求，所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師首先應(yīng)考慮當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，然后根據(jù)這些風(fēng)俗特色去進(jìn)行合理化的設(shè)計(jì)，至少要符合當(dāng)?shù)厝说膶徝罉?biāo)準(zhǔn)，這樣才有機(jī)會(huì)設(shè)計(jì)出更好的設(shè)計(jì)作品。

3.尊重不同地區(qū)的地理位置和地理環(huán)境特色

地域環(huán)境的一些表現(xiàn)和特色主要分為地理位置和地理環(huán)境等方面，而城市則體現(xiàn)的是不同地區(qū)文化之間的差異和地區(qū)文化特色的體現(xiàn)，尤其是各個(gè)不同地區(qū)之間的地域性文化特色一定要充分考慮到，在對(duì)城市文化特色的建筑和規(guī)劃的過(guò)程中一定要注意根據(jù)不同的地域特色考慮，這樣就地取材去設(shè)計(jì)和裝點(diǎn)，不僅能夠在很大程度上減少對(duì)物料的投入和消費(fèi)，還能夠在設(shè)計(jì)和建造的過(guò)程中充分的體現(xiàn)出地方性獨(dú)特的文化特色，從而使地域文化性得到充分的發(fā)揚(yáng)和體現(xiàn)。

例如在黃土高原上陜北的黃土高原地貌的整體表現(xiàn)是西北高東南低，因此厄爾多斯高原的向斜整體向西北抬起，且地貌溝壑縱橫、植被覆蓋不足。這里獨(dú)特的異域風(fēng)情也孕育出了我國(guó)黃土高原獨(dú)有的文化景觀和文化特色，有邊塞腰鼓的吶喊，也有豐富的文化剪紙;有爽朗粗獷的北方大漢，也有熱情歌舞的美麗姑娘。黃土高坡的存在是黃土高原人民的幸運(yùn)，更是我們?nèi)A夏民族的幸運(yùn)，黃土高原文化的存在極大的豐富了中華文化的寶庫(kù)。而面對(duì)如今現(xiàn)代化的加快，我們應(yīng)該讓更多的人去保護(hù)陜北獨(dú)特的異域文化，從而推動(dòng)陜北文化更好的保存和傳承下去，這就需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師不斷的豐富其文化內(nèi)涵，挖掘出不同地區(qū)之間的故事了。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在現(xiàn)如今二十一世紀(jì)的今天，人們對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求已經(jīng)不僅僅滿足于生存需要了，更是對(duì)我國(guó)不同地區(qū)的地域文化特色的一種延伸和發(fā)展，既是一種傳承的過(guò)程，同時(shí)更是一種地域文化得以延伸和保存下來(lái)的有效手段，只有先從文化的傳承方面體現(xiàn)了本土文化的特色和傳承，才能夠更好的計(jì)城弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，充分體現(xiàn)出不同地區(qū)之間的文化設(shè)計(jì)內(nèi)涵，深入挖掘出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中地域之間不同的文化特點(diǎn)，讓不同的文化之間都散發(fā)出獨(dú)特的文化魅力和藝術(shù)性，最終讓地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)。

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