杜楊銘

摘 要：克勞塞維茨基于戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)所著《戰(zhàn)爭(zhēng)論》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了比較全面的論述，本文以系統(tǒng)思想為指導(dǎo)，以系統(tǒng)特性為視角從《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中探究戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)的整體性，層次性，相關(guān)性，目的性和適應(yīng)性。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭(zhēng)論;系統(tǒng);系統(tǒng)思想;戰(zhàn)爭(zhēng)

1.引言

錢(qián)學(xué)森指出：系統(tǒng)是由相互作用和相互依賴的若干組成部分結(jié)合的具有特定功能的有機(jī)整體。戰(zhàn)爭(zhēng)就是由組成戰(zhàn)爭(zhēng)的各種要素構(gòu)成，這些要素相互影響，相互作用，為完成其目標(biāo)實(shí)現(xiàn)其特定功能。系統(tǒng)的特性有整體性，層次性，相關(guān)性，目的性，適應(yīng)性?？梢哉f(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)就是一個(gè)系統(tǒng)?？藙谌S茨所在的時(shí)代還沒(méi)有形成完整的系統(tǒng)理論體系，但克勞塞維茨遵從于實(shí)際，以文字“還原了”戰(zhàn)爭(zhēng)。本文以《戰(zhàn)爭(zhēng)論》為依托，論述戰(zhàn)爭(zhēng)中的系統(tǒng)思想，圍繞系統(tǒng)的特性，對(duì)《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中論述的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的思想從系統(tǒng)理論視角加以提煉總結(jié)。

2.戰(zhàn)爭(zhēng)的整體性

首先，作者在其自序中提到：“在本書(shū)的敘述中，從表面看，是根本找不到體系的，這里沒(méi)有完整的理論大廈，只有建筑大廈的材料?！薄稇?zhàn)爭(zhēng)論》的開(kāi)篇就指出了研究戰(zhàn)爭(zhēng)的方法“首先對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的整體性質(zhì)有一個(gè)概括的了解，因?yàn)檠芯繎?zhàn)爭(zhēng)的部分時(shí)不能脫離戰(zhàn)爭(zhēng)的整體”。從這里可以看出，克勞塞維茨在以戰(zhàn)爭(zhēng)為研究對(duì)象時(shí)，從未脫離戰(zhàn)爭(zhēng)的整體去研究戰(zhàn)爭(zhēng)的部分，這里已旗幟鮮明地指出戰(zhàn)爭(zhēng)所具備的整體性。

“戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一手段是戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗中的斗爭(zhēng)不是個(gè)人對(duì)個(gè)人的斗爭(zhēng)，而是一個(gè)由許多部分組成的整體”，“現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是由或大或小的、同時(shí)發(fā)生或相繼發(fā)生的無(wú)數(shù)戰(zhàn)斗構(gòu)成的”，這里體現(xiàn)了作者的分解思想，通讀全書(shū)我們不難發(fā)現(xiàn)，作者一直以可分可合的思想對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行思考，針對(duì)問(wèn)題提出對(duì)策。由于作者所處的時(shí)代，作者的還原論思想、機(jī)械論思想還是比較明顯的，從本書(shū)還找不到“1+1>2”系統(tǒng)整體性特點(diǎn)。比如在研究戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)時(shí)，作者更突出兵力數(shù)量的作用，并指出從歷史戰(zhàn)爭(zhēng)看，兵力多的往往占據(jù)優(yōu)勢(shì)。而現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)特別是信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)考慮其內(nèi)部要素間的耦合作用，使其優(yōu)化，發(fā)揮最大效能，從而實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的協(xié)同效應(yīng)。

3.戰(zhàn)爭(zhēng)的層次性

系統(tǒng)總是具備一定的層次，而對(duì)于大系統(tǒng)、巨系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，層次中又可以劃分更多的層次。按照《戰(zhàn)爭(zhēng)論》所論述，戰(zhàn)略是《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中的要素，戰(zhàn)略要素分為五種：精神、物質(zhì)、數(shù)學(xué)、地理和統(tǒng)計(jì)要素。本文作者按克勞塞維茨的思想畫(huà)出其層次結(jié)構(gòu)如圖1：

4.戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)性

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》在論述戰(zhàn)爭(zhēng)中所涉及的要素的時(shí)候，也論述了各種要素之間的關(guān)系，比如軍隊(duì)與地形的關(guān)系，戰(zhàn)斗與時(shí)間的關(guān)系，進(jìn)攻與防御之間的關(guān)系等等。其缺點(diǎn)是比較缺乏對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)所涉及的任意要素間的關(guān)系，并且顯得系統(tǒng)性不夠。

5.戰(zhàn)爭(zhēng)的目的性

文章開(kāi)篇即指出戰(zhàn)爭(zhēng)的“目標(biāo)是使人無(wú)力抵抗”，戰(zhàn)爭(zhēng)的分目標(biāo)有1）敵人的軍隊(duì)必須消滅。2）敵人的國(guó)土必須被占領(lǐng)。3）敵人的意志被征服。手段是“最大限度地使用力量”?？藙谌S茨在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行分析的時(shí)候也有“量”的思維，比如戰(zhàn)爭(zhēng)最初的政治目的，既成為衡量戰(zhàn)爭(zhēng)行為應(yīng)達(dá)到何種目標(biāo)的尺度，又成為衡量應(yīng)使用多少力量的尺度。

“無(wú)論是整體的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是局部的每一個(gè)大大小小的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭(zhēng)都把消滅敵人軍隊(duì)當(dāng)成最主要的事情?！币话銇?lái)說(shuō)，系統(tǒng)是有目的性的，克萊塞維茨已經(jīng)把戰(zhàn)爭(zhēng)的目的性闡述得很清晰了。

6.戰(zhàn)爭(zhēng)的適應(yīng)性

任何一個(gè)系統(tǒng)都存在一定的物質(zhì)環(huán)境中，戰(zhàn)爭(zhēng)作為一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，其也必然受到環(huán)境的影響。從全書(shū)來(lái)看，克勞塞維茨比較強(qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系，他在文中指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治整體的一部分”。戰(zhàn)爭(zhēng)作為一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，政治是其環(huán)境之一，除此還涉及經(jīng)濟(jì)、文化等等，在此方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)論》論述也顯得不夠全面。

結(jié)束語(yǔ)

本文以系統(tǒng)特性為寫(xiě)作框架，從克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中找尋系統(tǒng)思想，顯得還比較初淺，有些論述的不夠詳盡，有些則能力有限，力不從心。本文的意義在于提供研究戰(zhàn)爭(zhēng)的一種視角，給予借鑒。

參考文獻(xiàn)

[1] 克勞塞維茨.戰(zhàn)爭(zhēng)論[M].解放軍出版社，2016.

[2] 譚躍進(jìn)等.系統(tǒng)工程原理（第二版）[M].北京：科學(xué)出版社，2018.