陳志華

2018年9月10日召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)傳遞出許多重要的信息，開(kāi)啟了新時(shí)代中國(guó)教育的新序幕。習(xí)近平總書(shū)記提出教育改革的“九個(gè)堅(jiān)持”，為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展提供了基本原則。我對(duì)其中的“堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育”感悟尤深。

一、這一堅(jiān)持，堅(jiān)持的是教育的辯證唯物主義

中國(guó)教育要符合中國(guó)教育發(fā)展的規(guī)律，脫離中國(guó)實(shí)際來(lái)辦中國(guó)教育，只會(huì)適得其反。中國(guó)教育歷史悠久，曾經(jīng)輝煌，而在近代卻陷入低谷?，F(xiàn)在的中國(guó)教育仍然處于爬坡階段，但一直在變好，一直在前進(jìn)。辦中國(guó)教育要考慮中國(guó)國(guó)情、民情，要充分認(rèn)識(shí)到大國(guó)教育的艱難、復(fù)雜，更要認(rèn)識(shí)到大國(guó)教育對(duì)新時(shí)代青少年未來(lái)的幫助。不僅要腳踏實(shí)地，更要仰望星空。中國(guó)教育的現(xiàn)狀是區(qū)域發(fā)展嚴(yán)重失衡，沿海開(kāi)放地區(qū)信息化教育普及率較高，但偏遠(yuǎn)山區(qū)相對(duì)落后。中國(guó)教育的主要矛盾不是階層之間的矛盾，而是全體社會(huì)成員對(duì)更好教育的期望和教育發(fā)展不均衡的矛盾。要解決的主要問(wèn)題是發(fā)展和質(zhì)量之間的均衡問(wèn)題。立足中國(guó)實(shí)際辦教育就是要客觀認(rèn)清這幾點(diǎn)，只有這樣，才能通過(guò)主觀努力辦好中國(guó)教育。

二、這一堅(jiān)持，堅(jiān)持的是中國(guó)特色的辦學(xué)思想

鄧小平提出的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路這一思想方針，已經(jīng)指導(dǎo)中國(guó)取得改革開(kāi)放的偉大成就。中國(guó)教育經(jīng)歷改革開(kāi)放數(shù)十年的高速發(fā)展，必將繼續(xù)前進(jìn)。如何前進(jìn)呢？就是要走中國(guó)特色的辦學(xué)模式。鞋子合不合腳只有穿的人知道。中國(guó)教育的發(fā)展要結(jié)合中國(guó)教育的歷史進(jìn)程，要結(jié)合中國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)狀況，要謀劃適合中國(guó)教育的藍(lán)圖，而不是聽(tīng)命于外來(lái)力量，將中國(guó)教育引入歧途。

三、這一堅(jiān)持，堅(jiān)持的是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的教育哲學(xué)

中國(guó)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。數(shù)千年來(lái)，無(wú)數(shù)成功的中國(guó)教育家對(duì)中國(guó)教育潛心研究，產(chǎn)生了很多有價(jià)值的，至今仍有生命活力的教育哲學(xué)、理念、原則、方式和方法等。但是，現(xiàn)在的情況是，提到教育哲學(xué)唯洋是瞻，無(wú)論是講座還是論文，提到教育哲學(xué)、教育思想都是某某斯基、某某爾特、某某拉底……似乎有幾千年教育傳統(tǒng)的泱泱大國(guó)沒(méi)有自己的教育哲學(xué)體系和思想范式，這樣就不難理解最近一次課程改革的效果了。中國(guó)教育正在進(jìn)行改革，但是改革不等于默認(rèn)落后，不等于要采用拿來(lái)主義照搬照抄。改革是一種胸懷和眼界，改革首先要守本，要守住自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要把這些優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。要將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與國(guó)外優(yōu)秀文化進(jìn)行融合，創(chuàng)造更先進(jìn)更完美的教育。如果改革就是用一個(gè)外來(lái)的東西取代現(xiàn)成的全部，造成南橘北枳的狀況是必然的。老子、孔子、韓愈、胡瑗、陶行知、徐特立、李吉林等，這些教育家代表的就是中國(guó)教育哲學(xué)，要堅(jiān)持。

四、這一堅(jiān)持，堅(jiān)持的是“以我為主”的育人原則

教育必須為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的接班人。我國(guó)的社會(huì)主義制度是人類歷史上惠及人數(shù)最多的一種制度。這種從無(wú)到有的全新制度越來(lái)越具有優(yōu)越性和說(shuō)服力。

要讓社會(huì)主義制度永遠(yuǎn)煥發(fā)生命活力，必須儲(chǔ)備大量的社會(huì)主義思想家、政治家、科學(xué)家、軍事家等進(jìn)步力量。這些都需要用社會(huì)主義的教育思想和教育模式來(lái)達(dá)成，而不是依賴于美國(guó)、英國(guó)等為代表的非社會(huì)主義制度的教育體制來(lái)培養(yǎng)。他們可以幫我們培養(yǎng)技術(shù)人才，但我們絕不可以依賴他們來(lái)培養(yǎng)政治精英、思想精英。中國(guó)的社會(huì)主義制度未來(lái)發(fā)展如何，就看我們現(xiàn)在的教育培養(yǎng)了怎樣的人才。從中華民族的長(zhǎng)久發(fā)展看，必須堅(jiān)持“以我為主”的育人原則，培養(yǎng)出敢于為中華民族復(fù)興、強(qiáng)盛而擔(dān)當(dāng)重任的建設(shè)者和接班人。

新時(shí)代的中國(guó)教育是立足中國(guó)實(shí)際的教育。只有立足于中國(guó)傳統(tǒng)與實(shí)際國(guó)情，才能走出一條具有中國(guó)教育特色的光明大道，才能立足中國(guó)大地，開(kāi)創(chuàng)屬于中國(guó)的教育偉業(yè)。