盧小妍

“道法自然”“無為而治”是道家的思想精髓。老子認(rèn)為，“道”的本性是“自然”的。“無為”不是一無所為，也不是無能為力，而是要根據(jù)大道的本性，遵循自然的規(guī)律，于“無為”處實(shí)現(xiàn)“有為”。這是管理者追求的理想境界，或者說是終極的管理目標(biāo)。

作為學(xué)校管理者，要做到“無為而治”，達(dá)到于“無為”處實(shí)現(xiàn)“有為”，需要做到以下幾點(diǎn)。

一、刪繁就簡(jiǎn)，回歸教育本質(zhì)

“大道至簡(jiǎn)，大簡(jiǎn)至美?！眲h繁就簡(jiǎn)的目的不是為了少做事、不做事，而是“精于心，簡(jiǎn)于形”， 科學(xué)管理， 反思進(jìn)取，抓住主要矛盾，不搞花架子，不瞎折騰，這樣的簡(jiǎn)單才能切實(shí)高效。

1.心境寧靜，淡看得失

“十年樹木，百年樹人?！苯逃锹乃囆g(shù)。在這漫長(zhǎng)的教育之路上，學(xué)校管理者需要有“上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)”的情懷，放下功利，看淡得失，才能讓自己、讓老師們輕裝上陣、從容工作，才會(huì)有更多的精力和時(shí)間關(guān)注師生的成長(zhǎng)、謀劃學(xué)校的發(fā)展。

2.制度簡(jiǎn)約，職責(zé)分明

無規(guī)矩不成方圓，制度是學(xué)校管理的基礎(chǔ)和保障。但“制度上墻”不等于“制度入心”，而教育是心靈的藝術(shù)，“有心”的人才能做得好。而且制度并非多多益善，過于繁雜的規(guī)章制度不容易執(zhí)行，還會(huì)制約了自己，抹殺了師生的靈性。因此，學(xué)校制訂制度要注意適合本校的實(shí)情，簡(jiǎn)單明了，可操作性強(qiáng)；學(xué)校的分工要清晰細(xì)化，人人有事做、事事有人做，這樣將管理由復(fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單，讓每個(gè)人都知道該做什么，如何做，并努力地做好。對(duì)于上級(jí)必要的檢查和考核，學(xué)校可以變應(yīng)對(duì)為常態(tài)，使得各項(xiàng)工作更有序；而在日常工作中，管理者應(yīng)盡量不作無效或者低效的干預(yù)。

二、潤(rùn)物無聲，注重文化建設(shè)

校園文化的內(nèi)容是非常豐富的，包括理念制度、學(xué)校環(huán)境、宣傳展示、課堂教學(xué)、各種活動(dòng)等，而這一切外顯形式的最終目標(biāo)都是指向育人，即讓文化內(nèi)化、根植于人心。因此，學(xué)校的一草一木、宣傳板報(bào)、壁畫雕塑等，都應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校的文化價(jià)值、特色和品位；學(xué)校的辦學(xué)理念、育人目標(biāo)也應(yīng)該貫穿于各科教學(xué)、主題班會(huì)、國(guó)旗下的講話、綜合實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)等各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)之中；甚至學(xué)校管理者也應(yīng)該把自己當(dāng)作學(xué)校文化的一部分，讓學(xué)校文化“入眼”“入耳”更要“入心”，因此，在學(xué)校文化建設(shè)中要注意兩點(diǎn)。

1.校園環(huán)境少一些口號(hào)標(biāo)語

校風(fēng)校訓(xùn)、制度上墻，在某些場(chǎng)合是必要的，但事實(shí)上對(duì)師生的教育作用并不大。前段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上流傳著一些照片：國(guó)外的某些景點(diǎn)里，專門用中文標(biāo)出了“禁止隨地吐痰”“禁止隨地扔垃圾”等警示語，可是這些標(biāo)語并不能阻止少部分素質(zhì)低的中國(guó)游客的不文明行為?？梢姡@些口號(hào)標(biāo)語的作用是非常有限的。還不如把這些標(biāo)語改為孩子們的作品展示，既鼓勵(lì)了孩子們的創(chuàng)作，又能營(yíng)造一個(gè)美的環(huán)境氛圍，讓師生浸潤(rùn)其間，接受潛移默化的美的熏陶。

2.教育過程少一些生硬說教

經(jīng)歷告訴我們：看到的比聽到的深刻，做過的比看過的深刻。老子認(rèn)為最好的教育是“不言之教”，蘇軾也說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！甭犚磺П椴蝗缭囍鲆槐椋瑢W(xué)生是如此，教師亦然。因此，學(xué)校管理者不妨少一些在大會(huì)小會(huì)上說教，多設(shè)計(jì)一些實(shí)踐活動(dòng)，讓師生在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。還要注意率先垂范，關(guān)注細(xì)節(jié)，“此時(shí)無聲勝有聲”，細(xì)微處更打動(dòng)人心。

總而言之，學(xué)校的每一處視覺空間、每一刻聽覺時(shí)間、都是文化育人構(gòu)成，通過這些外顯形式的有機(jī)構(gòu)成營(yíng)造成學(xué)校文化氛圍。環(huán)境建設(shè)也好，教育行為也好，巧妙的“留白”，“處無為之事”，更能收到好的管理效果。

三、民主決策，追求理念認(rèn)同

學(xué)校的決策工作是學(xué)校管理的關(guān)鍵。自上而下的決策，雖然簡(jiǎn)單省事，但是部分教師不理解，造成工作被動(dòng)在所難免；當(dāng)決策有失偏頗時(shí)，還會(huì)招致老師們的消極抱怨，不利于學(xué)校工作的開展。因此，在學(xué)校的規(guī)章制度的制訂、重大事項(xiàng)的決定等，需要廣泛征集教職工的意見，讓大家暢所欲言，共同關(guān)注、共同參與、共同決策。表面上看，實(shí)行民主決策似乎比領(lǐng)導(dǎo)決策更麻煩、更復(fù)雜、更浪費(fèi)時(shí)間。實(shí)際上，磨刀不誤砍柴工，民主決策不但充分反映民意，廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免片面性，還有利于促進(jìn)教職工對(duì)決策的理解，對(duì)理念的認(rèn)同，從“要我做”變?yōu)椤拔乙觥?，自覺推動(dòng)決策的實(shí)施，增強(qiáng)教職工關(guān)心學(xué)校發(fā)展的主人翁意識(shí)和建設(shè)學(xué)校、發(fā)展學(xué)校的責(zé)任感、使命感。

四、尊重差異，以點(diǎn)帶面促發(fā)展

一支師德修養(yǎng)高、教育教學(xué)能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍是學(xué)校發(fā)展的支柱。但我們必須認(rèn)識(shí)到：老師的能力素質(zhì)是有差異的，不可能所有的老師都在同一個(gè)層面上。尤其是需要推行教育改革，開展課題研究的時(shí)候，如果逼著大家同步前進(jìn)，結(jié)果只能是逼著部分的老師透不過氣，疲于應(yīng)付，不但不能達(dá)到發(fā)展的目標(biāo)，效果更會(huì)適得其反。因此，學(xué)校管理者需要發(fā)現(xiàn)、選拔并有意識(shí)地培養(yǎng)一批“種子”教師、骨干教師，為他們搭建發(fā)展平臺(tái)，讓他們作為先行者，及時(shí)總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)，讓“一朵云推動(dòng)另一朵云”，感染更多的老師。同時(shí)，提供更多的機(jī)會(huì)讓老師們外出學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更新理念，提升能力，讓教育教學(xué)改革的需求由心而發(fā)，教學(xué)行為的改變從點(diǎn)滴做起，從而帶動(dòng)全校教育教學(xué)工作的整體發(fā)展。

春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲?！盁o為”是管理的一種表現(xiàn)形式，是人文理念下的一種柔性管理。做個(gè)學(xué)校管理的有心人，遵循規(guī)律、以人為本，做到有所為有所不為，就能達(dá)到于“無為”處實(shí)現(xiàn)“有為”的境界。