雅正范玉慶：別人做紫砂文化，我做文化紫砂

經(jīng)過(guò)幾十年古文字書法、篆刻、陶刻的修煉、融合、探索、創(chuàng)新，范玉慶形成了自己古文字陶刻獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。將這些技藝與承載技藝的紫砂相融合，也就完美詮釋了他所謂的“文化紫砂”。

走進(jìn)山東省濟(jì)南市歷下區(qū)中國(guó)建設(shè)銀行（山東省分行）內(nèi)范玉慶的辦公室，多數(shù)人會(huì)被眼前景象驚呆：一旁書柜內(nèi)擺滿大大小小、各種品類的紫砂器具，琳瑯滿目;另一旁桌案上鋪滿鉛筆、毛筆，毛刷、放大鏡，薄刀、合金鋼刀、平口刀、圓口刀、斜口刀……讓人眼花繚亂。

范玉慶樂(lè)享其中。他喜歡坐在窗前，任由漂浮在虛空中的歷史塵埃包裹著自己。與大多數(shù)研究紫砂文化的人不同，范玉慶表示， “我玩的是文化紫砂。”而他口中的“文化紫砂”，要從他手中的刻刀一篆刻說(shuō)起。

“從小，我的動(dòng)手能力就非常強(qiáng)，我有一個(gè)同學(xué)，他父親廠里的滑石是化工原料，我們就到滑石堆上去挑滑石，拿回來(lái)刻章。那時(shí)候沒(méi)有刀子，滑石很軟，就用針刻。后來(lái)發(fā)現(xiàn)文物店有賣石頭、賣刻刀的。我就買來(lái)那個(gè)刀子刻，就這么自學(xué)了刻字?！?/p>

那時(shí)的范玉慶對(duì)于“篆刻”的理解尚處于懵懂狀態(tài)，只是按捺不住自己內(nèi)心的熱愛(ài)，上學(xué)時(shí)，就經(jīng)常在抽屜洞里面刻，完全沉浸其中。

終于，1980年元旦，范玉慶在《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了其第一方篆刻作品“慶祝元旦”。從那以后，他想更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí)篆刻。1981年，一次機(jī)緣巧合，他與原濟(jì)南書協(xié)副主席、書法篆刻家朱學(xué)德結(jié)識(shí)，以篆刻刀法中透出的俊爽之氣被朱學(xué)德一眼相中。

在朱先生的指導(dǎo)下，范玉慶勤學(xué)苦練，他的刀法開(kāi)始有了不同的風(fēng)采，運(yùn)筆凌厲，于嚴(yán)謹(jǐn)之中透出空靈之氣。

在這之后，范玉慶又拜入著名語(yǔ)言古文字學(xué)家、書法篆刻家蔣維崧門下。蔣先生基本上用古文字入印，刻章的時(shí)候用的大部分是金文，所以跟蔣先生學(xué)習(xí)書法篆刻，必須先學(xué)古文字。 “書法、篆刻只有以學(xué)問(wèn)為基礎(chǔ)，才能寫好、刻好;一旦成為掙錢的工具，必將成為工匠?，F(xiàn)在出土的資料這么多，不利用好，將對(duì)不起這個(gè)時(shí)代。”先生的教導(dǎo)成為范玉慶終生的藝術(shù)追求和道德規(guī)范。

跟隨蔣先生8年，范玉慶系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了各種古文字，對(duì)后來(lái)的古文字陶刻在文字學(xué)、器型設(shè)計(jì)、刻制技法、章法布局等方面都打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但如何將古文字篆刻與其他藝術(shù)相結(jié)合？這種想法時(shí)時(shí)在范玉慶的腦子里打轉(zhuǎn)。

“有一次，去看一個(gè)紫砂器展覽，發(fā)現(xiàn)紫砂器具上面刻有小篆、甲骨文、金文，我就想我是學(xué)篆刻的，又喜歡古文字，把古文字、篆刻和紫砂結(jié)合，形成一種古文字紫砂，可能是一條路子。”于是，他開(kāi)始嘗試在紫砂上刻古文字、圖案，讓紫砂器承載了厚重的文化，也增添了幾分文化底蘊(yùn)。

但是搞藝術(shù)的人眼睛是獨(dú)到的。久而久之，范玉慶感覺(jué)，一般的紫砂壺?zé)o法展現(xiàn)燦爛的古文字的價(jià)值。他當(dāng)機(jī)立斷： “做紫砂，還得去宜興?！?/p>

“雖然山東也是一個(gè)陶瓷大省，陶瓷資源也非常豐富，像魯青瓷、骨灰瓷、華石瓷、黑陶等，品類非常多。但宜興紫砂和其他陶瓷不一樣，比如說(shuō)，用紫砂壺泡茶，含氧量比較高，喝起來(lái)更舒服：第二，紫砂能使茶葉、茶色增香;第三，器具本身也在發(fā)生變化，就像養(yǎng)寵物一樣，你的感情融入到里面了，它也好像具有了生命。”

來(lái)到宜興后，范玉慶卻發(fā)現(xiàn)盡管書畫家的藝術(shù)造詣精妙高超，但卻往往忽略了最重要的一點(diǎn)，那就是沒(méi)能將自己的作品用紫砂的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。 “紫砂裝飾要求畫面與壺的造型相得益彰，錦上添花，同時(shí)兼具工藝美感，如果不根據(jù)不同器形作調(diào)整，往往會(huì)破壞壺的線條與造型?！狈队駪c想要做到篆刻與陶刻之間更完美的融合，做到古文化與紫砂的相輔相成。此時(shí)，他的另一位恩師——中國(guó)工藝美術(shù)大師李昌鴻的出現(xiàn)，為他指明了道路。

結(jié)識(shí)李大師是在上世紀(jì)90年代初。從那以后的十幾年間，但逢節(jié)假日，范玉慶都來(lái)往于山東和宜興之間，幾乎將宜興當(dāng)成了自己的第二個(gè)家。

“他來(lái)了，所有的時(shí)間都用在刻紫砂上，假如你看到他出來(lái)喝茶了，那肯定是刻得手痙攣了。他非?？炭啵馨V迷地去研究每一把壺以及與它對(duì)應(yīng)的文字。與范大師的合作，把紫砂提高了一個(gè)品味?！蓖瑸槔畲髱熼T下的高級(jí)工藝美術(shù)師高群提到范玉慶，常常贊不絕口。

那段時(shí)間，范玉慶不光跟老師學(xué)陶刻，還學(xué)紫砂的一些特性、砂性、文化、器形設(shè)計(jì)，而更多的是學(xué)李大師的藝德。

人們都說(shuō)，10年一個(gè)畫家，20年一個(gè)書法家，30年才出一個(gè)篆刻家。范玉慶要在篆刻的基礎(chǔ)上豐富陶刻的技法，并融書法、繪畫、刻字于一體，達(dá)到方寸之間氣象萬(wàn)千。想要學(xué)會(huì)容易，想要做好卻很難。范玉慶右手中指上那個(gè)厚厚的老繭就是證明。

“我這兩個(gè)手大小完全不一樣，右手的骨節(jié)全部突出了。這是職業(yè)病，你下不得那個(gè)苦工就得不來(lái)那個(gè)技法。比如說(shuō)，往陶器上插刀時(shí)，多少度插刀，刻不同的文字是不一樣的。為了探討這個(gè)問(wèn)題，我曾跑到西安碑林里觀摩歷代工匠刻的碑文?！?/p>

經(jīng)過(guò)幾十年古文字書法、篆刻、陶刻的修煉、融合、探索、創(chuàng)新，范玉慶形成了自己古文字陶刻獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。將這些技藝與承載技藝的紫砂相融合，也就完美詮釋了他所謂的“文化紫砂”。

“用古文字裝飾紫砂器，第一，可以欣賞到幾千年的古代文字，一看就有一種穿越感;第二，本來(lái)這個(gè)古文字就是刻在某一種器具上的，如今把它刻在紫砂壺上，更加相得益彰;第三，用同時(shí)代的詞句、文字相配，可以達(dá)到古韻今壺、古文今賞的效果：第四，可以大大提升紫砂器具的價(jià)值，正所謂‘字隨壺傳，壺隨字貴’;第五，與歷史和文化相伴，便是與史相伴，喝茶的時(shí)候可以使茶色增香，換句話說(shuō)，欣賞古文字紫砂壺就和欣賞百年老茶一樣，有著無(wú)味之味，也就形成了一個(gè)體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的載體?！?/p>

如今的范玉慶，作為山東省特級(jí)陶瓷藝術(shù)大師、山東省工藝美術(shù)大師，將研究、探索、創(chuàng)新、推廣中國(guó)古文字陶刻看作自己后半生的追求。他想要讓古文字陶刻為更多人所熟知，受到更多人的熱愛(ài)，讓那些不可捉摸的歷史塵埃在這世間留存更久。

“我現(xiàn)在不保守，別人不會(huì)寫古文字，我教他怎么寫，不會(huì)臨帖我教他臨，只要他喜歡我就幫他。大家知道，中國(guó)古文字里面最優(yōu)美的都是刻在器型上的文字，我現(xiàn)在想致力于在中國(guó)陶瓷界、工藝美術(shù)界開(kāi)創(chuàng)古文字陶刻這一新的領(lǐng)域，把中國(guó)歷史上最精彩的東西展現(xiàn)給現(xiàn)代人看?！?/p>