曹云澤　張雪慶

摘 要：禮儀，自古以來(lái)，是中華傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)古代文化的精髓。在日常生活中，謙虛的態(tài)度，文明的用語(yǔ)，優(yōu)雅的舉止，整齊的儀表無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)著你的禮貌、教養(yǎng)、品味。而如今當(dāng)代大學(xué)生的儀表禮儀又是怎樣的呢？本文將會(huì)對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：禮儀;儀表;禮儀素養(yǎng)

我國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是文明古國(guó)。文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀的培養(yǎng)和教育，對(duì)于傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化是非常重要的。

一、禮儀的概念與含義以及儀表禮儀的概念

（一）禮儀的概念和含義

禮儀是人們?cè)谌粘Ｉ鐣?huì)交往中，受到歷史傳統(tǒng)等因素的影響而形成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。這種規(guī)范和準(zhǔn)則，既廣泛被人們認(rèn)同，又被人們所遵守。除此之外，禮儀，也是禮節(jié)和儀式的總稱，屬于道德范疇，是在人際交往中，以一定的方式來(lái)表現(xiàn)的嚴(yán)格要求自己和尊重他人的過(guò)程。禮儀的本質(zhì)就是通過(guò)對(duì)行為的規(guī)范，來(lái)表示人與人之間的的相互尊重。禮儀也涉及著我們生活的方方面面。

（二）儀表禮儀的概念

儀表禮儀大體是指一個(gè)人在禮儀中儀表方面的規(guī)范和準(zhǔn)則。儀表講求和諧，一個(gè)人的儀表要與他的年齡、體形和所在的場(chǎng)合相吻合，這樣的和諧才會(huì)給人以美感，有助于增加對(duì)彼此的好感。

二、大學(xué)生儀表禮儀的重要性

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀的培養(yǎng)和教育，對(duì)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化是非常重要的，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)文明的進(jìn)步，對(duì)適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)和改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的交往觀念有著重要作用。

（一）對(duì)大學(xué)生適應(yīng)信息社會(huì)的迅速發(fā)展起重要作用

信息社會(huì)的迅速發(fā)展，在逐漸改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念。為快節(jié)奏的生活方式，人們交往范圍也在不斷的擴(kuò)大，溝通的距離也在不斷的拉長(zhǎng)。這種變化，對(duì)大學(xué)生步入社會(huì)后交往的內(nèi)容和方式也提出了更高、更為嚴(yán)格的要求。

（二）對(duì)提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)起重要作用

為人處世，要學(xué)會(huì)知書達(dá)理。知書不達(dá)禮，就不會(huì)成為一個(gè)社會(huì)所需要的優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀的人才就必須要做到高水平的專業(yè)知識(shí)和良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，因?yàn)槎Y儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式。

（三）對(duì)大學(xué)生建立良好人際關(guān)系起重要作用

通過(guò)人際交往活動(dòng)，在交往中獲得友誼，從依賴于他人發(fā)展到一個(gè)獨(dú)立的人格，是大學(xué)生適應(yīng)新的生活環(huán)境的迫切需要。掌握基本禮儀規(guī)范，學(xué)會(huì)運(yùn)用基本的交往技巧，人與人之間做到相互尊重、平等有愛(ài)、真誠(chéng)善良，就能很快與他人建立良好的人際關(guān)系。

三、當(dāng)代大學(xué)生禮儀問(wèn)題及產(chǎn)生原因

（一）當(dāng)代大學(xué)生的禮儀問(wèn)題

禮儀問(wèn)題出現(xiàn)在生活的方方面面，當(dāng)代大學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失主要表現(xiàn)在：課堂上，上課遲到早退，無(wú)視課堂秩序，隨意說(shuō)話，上課睡覺(jué)，玩手機(jī)，打游戲，吃東西等等;在圖書館中，無(wú)視館內(nèi)規(guī)則，大聲喧嘩，隨意打電話，任意污損書刊，不及時(shí)還書，占座等等;在食堂里，就餐時(shí)任意插隊(duì)，浪費(fèi)糧食，就餐后餐桌餐椅上污漬一片，缺乏基本的待客就餐禮儀常識(shí)等等;在宿舍里，不注意個(gè)人衛(wèi)生，晚上熄燈后大聲喧嘩等等;還有其他的，比如男女交往行為不注意場(chǎng)合，不尊最師長(zhǎng)，有的同學(xué)路遇老師視而不見，到老師辦公室不請(qǐng)自進(jìn)。另外還有穿著方面的問(wèn)題，有些學(xué)生不分場(chǎng)合，穿著奇裝異服，儀容儀表不整潔，不得體等等。

（二）大學(xué)生禮儀缺失的原因

1、家庭環(huán)境的影響和禮儀教育的欠缺

現(xiàn)在的大學(xué)生多為九零末、零零初的青年，獨(dú)生子女占比較大，在這樣的背景下，更多的是父母會(huì)對(duì)孩子有著過(guò)度保護(hù)和溺愛(ài)，目無(wú)他人的思想也會(huì)隨之表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的禮儀教育不夠，自身也不注意禮儀，沒(méi)有足夠的示范力。

2、過(guò)于重視專業(yè)知識(shí)的獲得，缺乏禮儀規(guī)范的引導(dǎo)

當(dāng)代大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，刻苦努力，注重效率，但過(guò)于注重專業(yè)知識(shí)的獲得，一切以為將來(lái)以后的生活質(zhì)量做準(zhǔn)備。因有功利的目的而對(duì)專業(yè)知識(shí)的過(guò)分追求，就極為容易導(dǎo)致禮儀規(guī)范的缺失。禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“禮之用，和為貴”，講求人與人之間的公平、和氣。功利化的目的使讓大學(xué)生們過(guò)多的只集中于智力方面的培養(yǎng)，在他們心中只有一種追求，那就是為了升學(xué)，為了將來(lái)的謀職。這樣，勢(shì)必造成人才和禮儀的無(wú)情脫節(jié)。

四、如何提高大學(xué)生的儀表禮儀？

（一）對(duì)于大學(xué)生個(gè)人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是改善個(gè)人儀表的積極措施。

首先，就是要正確認(rèn)識(shí)儀表美，儀表美有儀容美、儀態(tài)美、服飾美等。

其次，就是要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，例如在日常生活中和工作中，穿戴要整潔;衣服要勒洗勤換;定期洗頭發(fā)、理發(fā)，勤洗手，勤修剪指甲，勤洗澡;養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣，勤鍛煉身體，注意飲食規(guī)律等等。

（二）外部加強(qiáng)

1、從身邊做起，培養(yǎng)和營(yíng)造良好的家庭教育氛圍，加強(qiáng)儀表禮儀知識(shí)。

2、學(xué)校開展禮儀課程和培訓(xùn)，讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得禮儀知識(shí)。

參考文獻(xiàn)

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