楊桂紅

學(xué)生審美能力培養(yǎng)，是我們音樂藝術(shù)教育的一項基本任務(wù)。音樂教學(xué)大綱明確指出：“音樂教育是實施美育的重要內(nèi)容和途徑之一”。與其他科學(xué)相比，在音樂教育教學(xué)中，通過美育來陶冶、教育學(xué)生是有極大的長處的。無疑，在美育的眾多手段中的音樂藝術(shù)教育，在完成全面教育中的美育任務(wù)上起舉足輕重的作用。作為音樂教育中的重要組成部分的音樂欣賞，它在完成美育的任務(wù)上，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力上，具有不可代替的作用。所謂審美能力的培養(yǎng)，除了向?qū)W生傳授必要的藝術(shù)基礎(chǔ)知識，了解藝術(shù)表現(xiàn)的手法和技巧外，還要引導(dǎo)學(xué)生參加藝術(shù)欣賞活動，培養(yǎng)對美的感受能力、想象能力和評價能力。加深對美的理解。下面我就談?wù)勎以谝魳沸蕾p教學(xué)對學(xué)生的審美能力培養(yǎng)方面的幾點感受。

一、音樂欣賞是培養(yǎng)學(xué)生審美興趣的重要途徑和手段

興趣是人們學(xué)習(xí)的最好老師。著名音樂教育家卡巴列夫斯基說：“激發(fā)孩子對音樂的興趣，是把音樂美的魅力傳達(dá)全他們的先決條件。”如果沒有學(xué)習(xí)興趣，再好的音樂也是聽不進(jìn)去的，對學(xué)生來說也只是無意義的聲音，根本談不上接受音樂審美教育，更不可能進(jìn)行審美教育的培養(yǎng)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，進(jìn)行審美教育，其審美興趣問題是首先要解決的問題。而解決這一問題最好的途徑、最有效的方法，就是音樂欣賞教學(xué)。

愛美是人之天性。音樂作品，不管是聲樂曲也好、器樂曲也好，里面，存在很多美的因素。比如我上的一堂音樂欣賞課《春江花月夜》，音樂一開始，學(xué)生突然從不怎么安靜的課堂氣氛中豎起了兩只耳朵。那委婉質(zhì)樸的旋律，流暢多變的節(jié)奏，絲絲入扣的演奏，似乎把學(xué)生帶到了三月夜春江的迷人景色中。學(xué)生聽完以后還要求再聽一次，并且有的同學(xué)邊聽就邊舞起來，這就大大激起了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣：由此可見，通過這種娛樂性的欣賞，學(xué)生的審美興趣就得到了培養(yǎng)，即成為培養(yǎng)審美能力的動力。

二、音樂欣賞是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的最有效的藝術(shù)活動

音樂欣賞是學(xué)生的聽覺感知、情感體驗、想象聯(lián)想、創(chuàng)造性思維等心理活動融為一體的音樂審美實踐活動。學(xué)生的審美能力就是在這種獨特的藝術(shù)活動過程中逐漸培養(yǎng)和熏陶出來的。

1.音樂欣賞可以培養(yǎng)學(xué)生對美的感受能力

欣賞音樂是以學(xué)生的聆聽為主要手段，需要學(xué)生具有一定的聲音感覺能力;比如;感覺聲音的高低、長短、強弱及聲色變化的能力。一般來講，學(xué)生都具有這種能力。但是，對音樂的旋律、節(jié)奏、調(diào)式、速度、力度、和聲織體、曲式的聽辨能力學(xué)生就不一定具備，那就要求學(xué)生由淺入深，有初級到高級，循環(huán)漸近地對音樂進(jìn)行欣賞、感受，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生對音樂的聽覺感受能力，同時也在培養(yǎng)音樂審美能力。

情感是感知美和理解美得第一要素。人的情感的發(fā)生和結(jié)束時一種時間性的運動過程，而音樂是時間的藝術(shù)，它恰恰是表現(xiàn)著種時間性的運動過程，以情動人是所有門類藝術(shù)的一條共同規(guī)律，但與其它藝術(shù)相比較，音樂更容易表達(dá)感情。它可以利用豐富多彩的聲音形態(tài)直接傳遞感情信息，許多語言文字無法表達(dá)的感受，卻可以在音樂中得到體驗，因此，音樂欣賞比其他藝術(shù)活動更能培養(yǎng)學(xué)生對美的感受能力。

2.音樂欣賞可以培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想與想象力

音樂是非語義性，非具象性的藝術(shù)，它不可能像文學(xué)作品那樣用文字描寫具體的情節(jié)故事和刻劃人物的內(nèi)心活動，更不能描繪復(fù)雜的現(xiàn)象，或者抽象的概念。那么，音樂是如何通過概括性的感情媒介來打動學(xué)生呢？可以說，這主要是依靠學(xué)生的主觀聯(lián)想和想象來實現(xiàn)的。學(xué)生欣賞音樂的過程就是感情體驗的過程。在這個過程中，音樂表達(dá)的感情和學(xué)生心中潛在的感情相互交融，發(fā)生共鳴。這就是說，音樂中概括性的感情使學(xué)生聯(lián)想到自己以往現(xiàn)實生活中的情與景，并由此而獲得種種審美享受。例如：在欣賞課《十面埋伏》一課中，學(xué)生聽了后，就會想到許多戰(zhàn)斗場面，想到戰(zhàn)場上“軍營如林，旌旗蔽空，戰(zhàn)鼓隆隆，鐵騎馳騁”的壯闊畫面，也使學(xué)生想到“兩軍交戰(zhàn)時，聲天動地，屋瓦若飛墜，徐而察之，有金鼓聲劍彎聲，人馬辟易聲”等氣勢磅礴的大戰(zhàn)場面。那種抒情性的音樂，常常會使人的想象無邊無際，有時或許悟出某種哲理來。貝多芬的《第五（命運）交響曲》，有的學(xué)生從個人的生活道路去向想象，于是悟出“要做生活的強者，就不為命塞時而氣餒，反而要揚起風(fēng)帆，與命運之神去拼搏抗?fàn)?，直到駛向美滿幸福的彼岸”這樣的哲理。也有人從歷史發(fā)展的客觀規(guī)律去想象，從而得到這樣的哲理思想革命的階級要戰(zhàn)勝反動的階級，必須通過艱苦卓絕的斗爭，戰(zhàn)勝各種黑暗勢力。最終取得勝利并通向光明的未來。這一切說明，音樂審美帶給學(xué)生的絕不在一個狹小范疇之內(nèi)。它使學(xué)生在廣闊的天地里自由地飛騰翱翔，從而培養(yǎng)了他們對美的理解能力和想象能力。

3.音樂欣賞可以培養(yǎng)學(xué)生對美的評價能力

古往今來，在音樂作品中，總是真善美與假惡丑的相比較而存在。相斗爭而發(fā)展。正因為如此，如果老師不加以好好引導(dǎo)。有很多學(xué)生就會美丑不分，善惡不辨，正邪不明，文野不清。記得前些年，社會上流行的低淺音樂、低級趣味較濃的流行音樂。甚至是庸俗不堪的音樂或是些“狂歌”等一些格調(diào)不高的、藝術(shù)性差的音樂。使正在成長發(fā)育的學(xué)生誤以為這是“音樂藝術(shù)的時代性”。而那些優(yōu)美的、藝術(shù)性高的抒情歌曲在學(xué)生看來總是平淡無味的。那么，培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力，關(guān)鍵是要使學(xué)生劃清真善美與假惡丑的界限，掌握分辨是非的標(biāo)準(zhǔn)。一部音樂作品，如果學(xué)生要有能力去評價判斷它的社會價值及藝術(shù)價值，學(xué)生就必須能夠從音樂作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格、等方面分辨什么是美什么是丑的。因為這是衡量音樂作品的社會價值和藝術(shù)價值的基礎(chǔ)。因而學(xué)會這些，只有通過音樂欣賞課這條途徑，并且把研究音樂作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格、情緒、曲式等表現(xiàn)手段這一環(huán)節(jié)作為音樂欣賞教學(xué)中提高學(xué)生審美能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使學(xué)生掌握有關(guān)知識、技能，深入地認(rèn)識音樂作品的內(nèi)容美、形式美、情緒美、表現(xiàn)美，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力和評價能力。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“能夠欣賞懂的音樂，這是審美修養(yǎng)的基本標(biāo)志之一?！睆倪@一觀點出發(fā)，音樂欣賞在審美教育中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的意義不是很清楚了嗎？

參考文獻(xiàn)

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