徐華雨

摘 要：高爾夫運動作為一項休閑娛樂的運動項目，逐漸被更多大眾所接受和認可，高爾夫運動的發(fā)展也受到越來越多的關(guān)注。隨著近幾年我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，高爾夫運動的參與度越來越高，大眾對高爾夫的認可度也越來越高。高爾夫運動以其獨特的魅力開始融入大眾的生活之中。本文通過對高爾夫文化、產(chǎn)業(yè)以及教育三個方面的分析，闡述目前我國高爾夫運動的發(fā)展現(xiàn)狀以及高爾夫運動對大眾生活的影響，論述高爾夫運動給大眾帶來的價值。

關(guān)鍵詞：高爾夫運動;大眾;發(fā)展現(xiàn)狀;價值

中圖分類號：G849.3 ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）06-117-01

1我國高爾夫文化發(fā)展現(xiàn)狀

1.1高爾夫文化起源

關(guān)于高爾夫的起源有很多種說法，但最終被世界公認的是高爾夫運動起源于蘇格蘭。它是由牧羊人在放牧過程中，為了消遣時間，用棍子或皮鞭擊打石子，將其打入兔子洞的游戲發(fā)展而來。后來這項運動深受貴族喜愛，由此高爾夫逐漸被推廣開來。事實上，在我國宋元時期盛行的捶丸游戲與現(xiàn)代的高爾夫運動十分相似[1]。但捶丸游戲發(fā)展到清朝之后就開始走向衰落，以致發(fā)展了六百多年的捶丸游戲最終沒能流傳下來。

1.2高爾夫文化在我國的發(fā)展

高爾夫運動由其英文名字被定義為一項綠色、有氧、陽光、友好的運動。誠信、自律及為他人著想是高爾夫運動的信條，這是高爾夫運動明顯區(qū)別于其他運動的標(biāo)簽。高爾夫運動要求球員自覺遵守和執(zhí)行高爾夫規(guī)則誠信打球，要求球員之間相互尊重、相互禮讓，以及在球場上對于各種困難處理冷靜果斷、不急不躁等等方面，與我國的儒家思想是相通的。孔子提出的三綱五常中的五常：仁、義、禮、智、信，其中的“禮”和“信”是孔子修身養(yǎng)心的重要組成部分，這與高爾夫運動的文化要求是契合的[2]。目前，我國青少年高爾夫運動正在如火如荼地開展，有更多的青少年開始參與到高爾夫運動中來。高爾夫文化中要求的文明、禮貌、誠信、自律等等特質(zhì)，使得青少年在接觸高爾夫運動的過程中被潛移默化地影響著，這對于青少年良好人格的培養(yǎng)起到重要的積極作用。

2我國高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

2.1.我國高爾夫旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

高爾夫旅游業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，給我國的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)增添了新的色彩，同時又能夠帶動其他行業(yè)的發(fā)展。高爾夫旅游業(yè)是高爾夫運動與旅游的完美結(jié)合。同時，高爾夫旅游業(yè)的發(fā)展還會帶動一系列的包括高爾夫服裝、高爾夫球具、交通、餐飲以及當(dāng)?shù)刂車a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。高爾夫旅游業(yè)的出現(xiàn)為我國第三產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展添磚加瓦。目前，雖然我國高爾夫旅游業(yè)的發(fā)展還處于初期階段，但隨著人民大眾生活水平的提高，高爾夫參與者人數(shù)越來越多，高爾夫旅游業(yè)的發(fā)展將會呈上升趨勢前進。

2.2我國其他高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

在高爾夫產(chǎn)業(yè)中，除了高爾夫旅游業(yè)以外，還有很多其他產(chǎn)業(yè)，包括高爾夫服裝、高爾夫球具、草坪設(shè)備、高爾夫媒體、高爾夫賽事等等。在高爾夫服裝業(yè)以及球具方面，雖然領(lǐng)軍的一直是國外的大品牌。但近些年來，我國的高爾夫制造業(yè)也在摸索前進，逐漸開始有了自己的高爾夫品牌，如GICOO、SOUT HPORT、FORMULA等等。對于高爾夫媒體來說，它與高爾夫賽事是相互關(guān)聯(lián)，共同成長的。近些年來，國內(nèi)的高爾夫賽事越來也多，而且觀看比賽的人數(shù)也越來越多，賽事直播平臺也將越來越成熟[3]。

3我國高爾夫教育發(fā)展現(xiàn)狀

盡管高爾夫運動在我國已經(jīng)發(fā)展了34年，但我國在高爾夫人才的培養(yǎng)方面發(fā)展進程緩慢。近年來，我國開設(shè)高爾夫?qū)I(yè)的院校數(shù)量在逐漸增加。最早的有深圳大學(xué)，后來成都體育學(xué)院、沈陽體育學(xué)院、首都體育學(xué)院、臨沂大學(xué)等都開設(shè)了高爾夫?qū)I(yè)。但目前我國的高爾夫教育還是在摸索中前進，還沒有形成較為成熟的體系[4]。

4結(jié)論

4.1高爾夫文化對大眾生活的價值

高爾夫運動文化中的禮貌、謙讓、守時、自覺、誠信等特質(zhì)，無論是對于成人球員還是青少年球員來說，對其都具有重要的影響作用。在打球過程中，球員處于這種氛圍之下，不自覺地也會對自己的行為提出更高的要求。長此以往，高爾夫參與者的行為和人格會得到提升和完善，這與新時代下對成為合格的國家建設(shè)者和接班人的要求是一致的[5]。高爾夫文化的傳播促進大眾對美好生活的向往向前更進一步。

4.2高爾夫產(chǎn)業(yè)對大眾的價值

由于我國人口基數(shù)大，如今大學(xué)畢業(yè)生的數(shù)量每年都在呈上升趨勢增長，造成我國目前的就業(yè)壓力十分嚴峻的局面。而高爾夫產(chǎn)業(yè)的興起，無疑是提供了更多的就業(yè)機會[6]。其中包括高爾夫服裝制造、高爾夫球具制造與定制、球童、高爾夫教練、高爾夫經(jīng)理人、高爾夫賽事組織等等工作崗位的出現(xiàn)，能夠在一定程度上減輕我國目前的就業(yè)壓力。高爾夫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得就業(yè)率得到提高，在一定程度上擴大大眾就業(yè)選擇。

4.3高爾夫教育對大眾的價值

高爾夫教育帶來意義的是多方面的。高爾夫禮儀教育可以促進球員完整人格的形成，同時對一個人的性格影響也是很大的。高爾夫球技教育不僅可以學(xué)會一項技能，也會教會你為人處世的態(tài)度和分析解決問題的方法，同時還會磨練人的意志。高爾夫教育的意義是深入骨髓的，是能夠伴隨人一生的。

參考文獻：

[1]殷懷剛，陳剛，韓冬.明清捶丸運動的興衰及其對當(dāng)代高爾夫運動啟示[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報.2017.37（01）：69-72.

[2]董小燕.儒學(xué)融入現(xiàn)代高爾夫禮儀文化的研究[D].北京體育大學(xué).2014.

[3]沈鑫.中國高爾夫賽事傳媒的現(xiàn)狀與對策研究[J].當(dāng)代體育科技.2017.7（16）：209-211.

[4]顧躍，覃立，黃志勇，陳志輝.近20年我國高爾夫本科教育發(fā)展的現(xiàn)狀與思考[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報.2018.52（09）：79-85.

[5]周琥，劉志丹，黃先鋒.新形勢下我國高爾夫人才培養(yǎng)面臨的機遇和挑戰(zhàn)[J].湘南學(xué)院學(xué)報.2016.37（02）：105-107.

[6]王園悅，扶川寧.淺析國內(nèi)高爾夫旅游發(fā)展現(xiàn)狀[J].當(dāng)代體育科技.2016.6（05）：109+111.