陳治龍

摘要：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想體現(xiàn)了我黨在新的歷史時(shí)期對馬克思主義的繼承以及發(fā)展，是新時(shí)代下黨的指導(dǎo)思想以及行動指南。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想具有鮮明的主題，同時(shí)具有豐富的內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、理論深邃。立意高遠(yuǎn)，閃爍著馬克思主義的哲學(xué)光輝。有鑒于此，在新時(shí)期，我們必須要對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想進(jìn)行深刻的理解與研究，從而吸取其中所包含的各種養(yǎng)分，達(dá)到促進(jìn)黨的發(fā)展，更好的建設(shè)中國特色社會主義的目的。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義;世界歷史意義;科學(xué)體系;邏輯體系：哲學(xué)內(nèi)涵

中圖分類號：G210.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：190617111

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是我國馬克思主義中國化工作的最先進(jìn)的成果，也是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新的世界格局以及時(shí)代背景下對中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的分析與總結(jié)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想科學(xué)的對“在中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代的歷史方位，如何把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”這一實(shí)踐問題。故此，對于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的研究與討論是十分有必要的。本文以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為出發(fā)視域，從邏輯體系、科學(xué)體系、哲學(xué)內(nèi)涵以及世界歷史意義四個不同的角度來對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想進(jìn)行分析。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的邏輯體系

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的靈魂是馬克思主義世界觀方法論

習(xí)近平同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，從我國實(shí)際出發(fā)，遵循我國發(fā)展的邏輯，增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。這一世界觀方法論閃耀著馬克思主義的真理光輝，也體現(xiàn)出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的靈魂即是馬克思主義的世界觀方法論。在新時(shí)代，堅(jiān)持馬克思主義立場以及觀點(diǎn)是推動新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的基石，必須要堅(jiān)持知行合一，同時(shí)對認(rèn)識世界以及改造世界這兩種活動形態(tài)進(jìn)行正確處理，以改造世界為目的，通過正確的認(rèn)識世界來作為前提，從而實(shí)現(xiàn)有效的改善世界。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的核心價(jià)值是以人民為中心

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的核心價(jià)值體現(xiàn)在堅(jiān)持以人民為中心上。讓無產(chǎn)階級擺脫奴役和壓迫，是馬克思主義的歷史使命，而在新時(shí)代的中國，必須要對馬克思主義的這一內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行堅(jiān)持[1]。堅(jiān)持以人民為中心，能夠很好的體現(xiàn)出中國特色的社會主義事業(yè)是沿著馬克思主義的基本價(jià)值而開辟的全新道路，我們必須要對馬克思主義做出繼承和發(fā)展，通過不懈的努力來解決好人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)更加公平、更高質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展，從而使人民在政治、經(jīng)濟(jì)以及文化等方面的生活需求得到更好的滿足，推動我國全體人民的共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國社會的全面進(jìn)步。

（三）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的總目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想最終是指向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo)的。在新時(shí)代，中國正在朝著中國夢這一偉大目標(biāo)不斷前進(jìn)，我們對于實(shí)現(xiàn)中國夢的信心越來越足。而越是接近中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo)，我們越要堅(jiān)持不懈的去努力，正如習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中所指出的“行百里者半九十，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的實(shí)踐基礎(chǔ)

經(jīng)過長期的努力，中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了新的時(shí)代，這是我國發(fā)展的新的歷史方位，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的實(shí)踐基礎(chǔ)。通常情況下，不同的時(shí)代界定標(biāo)準(zhǔn)主要是依靠政治、經(jīng)濟(jì)以及文化三個元素的發(fā)展程度來體現(xiàn)的，中國特色社會主義建設(shè)新時(shí)代的主要判定依據(jù)來源于改革開放以來尤其是黨的十八大以來中國特色社會主義發(fā)展的巨大變化。這種巨大的變化在實(shí)踐方面使中國特色社會主義進(jìn)入了新的階段，而在理論上則形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的政治基礎(chǔ)

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的政治基礎(chǔ)是對于群眾路線的堅(jiān)持與發(fā)展。習(xí)近平同志指出“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，使我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。不惜始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平，惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)?！边@體現(xiàn)出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是將為人民謀取更多的幸福放在了第一位，也意味著為人民謀取幸福是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的政治基礎(chǔ)。在新時(shí)期，黨必須要深刻認(rèn)識到人民群眾是促進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的主體力量，必須緊緊依靠人民來開創(chuàng)歷史。黨要充分的調(diào)動人民的積極性，堅(jiān)持人民主體地位，匯集人民的智慧與力量.切實(shí)的走好群眾路線。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的哲學(xué)內(nèi)涵

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想堅(jiān)持矛盾論

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想堅(jiān)持矛盾論視角這一哲學(xué)內(nèi)涵體現(xiàn)在多個方面[2]。首先，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想包涵以矛盾觀點(diǎn)看待問題的態(tài)度。問題意識不僅僅是一種思維方法，同時(shí)也是一個哲學(xué)話題。堅(jiān)持以矛盾觀點(diǎn)看待問題是開啟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的總鑰匙。習(xí)近平同志曾指出“問題是矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口?！边@句話體現(xiàn)出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想對于矛盾的認(rèn)識，矛盾是問題的根源，也是突破問題的缺口，不對深層次的矛盾，就容易引發(fā)新的矛盾，不解決現(xiàn)有的問題，就會產(chǎn)生歷史遺留問題。這種以矛盾觀點(diǎn)看待問題的思想體現(xiàn)了黨敢于直面矛盾，勇于解決問題的態(tài)度，也是黨有信心、有力量的體現(xiàn)。其次，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想體現(xiàn)出了以斗爭哲學(xué)來應(yīng)對問題的態(tài)度。馬克思主義認(rèn)為斗爭性與同一性是矛盾的固有屬性，對此，習(xí)近平同志指出“社會是在矛盾運(yùn)動中前進(jìn)的，有矛盾就會有斗爭。全黨要充分認(rèn)識這場偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，不斷多去偉大斗爭新勝利?！睋?jù)此可知，要領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，必須要對“偉大斗爭”這一詞匯的內(nèi)涵進(jìn)行深刻理解，反對分裂勢力以及霸權(quán)主義。體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想將會帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會革命斗爭，與一切阻礙中華民族偉大復(fù)興的矛盾進(jìn)行斗爭。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想突出唯物辯證的實(shí)踐論

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中體現(xiàn)出了以求真的態(tài)度來踏實(shí)的開展工作的世界觀方法論。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義關(guān)于實(shí)踐的唯物辯證基本原理。習(xí)近平同志曾對此指出“要學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識的原理，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動工作”。當(dāng)代中國最大的客觀實(shí)際即是我國仍然處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我們認(rèn)識當(dāng)下、規(guī)劃未來、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中所突出的辯證唯物實(shí)踐論要求我們解決問題必須從實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)事求是，以客觀規(guī)律為基準(zhǔn)來解決問題。要做到這一點(diǎn)，黨必須要認(rèn)清事物內(nèi)部的客觀必然聯(lián)系，做到透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能把握住工作的主動權(quán)。

四、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界歷史意義

自從20世紀(jì)以來，東西方之間的文化競爭逐漸提升為了資本主義與社會主義兩大陣營之間的較量。隨著東歐劇變蘇聯(lián)解體，世界的社會主義運(yùn)動陷入了低估，一度使西方學(xué)者認(rèn)為西方國家所實(shí)施的自由民主制度才是人類意識形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)。然而，近些年來，隨著拉美國家、歐洲以及日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的遲滯，也標(biāo)志著“華盛頓共識”的失敗。而近些年中國的崛起則證明了中國正在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下走出一條自己的成功之路[3]。習(xí)近平同志在黨的十九大上指出“我國國際影響力，感召力、塑造力進(jìn)一步提高，為世界和平與發(fā)展做出新的重大貢獻(xiàn)。”其中，斗爭性貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在我國對于生存性的貢獻(xiàn)。在過去的5年里，黨在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，使中國減少了月5500萬的貧困人口，這一數(shù)字相當(dāng)于歐洲一個人口大國的總和。這是人類歷史上最偉大的反貧困斗爭，被聯(lián)合國譽(yù)為中國對世界最大的貢獻(xiàn)之一。同時(shí)，黨在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)性，還對世界歷史做出了極大的發(fā)展性貢獻(xiàn)。我國通過不斷地深化改革開放工作，給全世界各國的發(fā)展創(chuàng)造了良好的機(jī)遇。而習(xí)近平同志所提出的“一帶一路”又使世界各國共同享受到了中國發(fā)展所帶來的成果，中國作為一個規(guī)模巨大且日漸成熟的市場，必將為世界各國的發(fā)展帶來前所未有的機(jī)遇。最后，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想還對世界歷史做出了巨大的文化性貢獻(xiàn)。中華民族五年前的文明史形成了包羅萬象的優(yōu)秀思想，習(xí)近平同志所倡導(dǎo)的文化“走出去”能夠有效的是中華文化中所包含的精神能力成為助推全世界現(xiàn)代化建設(shè)的源源不竭的動力，同時(shí)也能為資本主義世界在解決矛盾時(shí)提供其所缺少的“治本”的有效方法。

結(jié)束語

綜上所述，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是黨、是國家先給世界的文化瑰寶，是閃耀著馬克思主義哲學(xué)真理光芒的先進(jìn)思想。貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供行動的指南，助推中國夢更好的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾家華.偉大的思想時(shí)代的旗幟——論習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想特色論習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論特色[J].當(dāng)代廣西，2018，000 （010）：P.16-1