王忠全

生于鈞瓷世家的孔相卿.12歲已能瓷板作畫，15歲學習陶瓷制模工藝，22歲在父親孔鐵山的指導下，創(chuàng)燒出的鈞瓷及官瓷高仿作品，其品相可與傳世官瓷媲美，遂打入國際市場，尤其在東南亞做得風生水起，賺其外匯。1987年，24歲時率弟弟們成立孔家鈞窯有限公司，就此拉開了孔家鈞窯征戰(zhàn)藝術品市場的序幕。

鈞瓷藝術產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

誰說鈞瓷藝術不能按產(chǎn)業(yè)化發(fā)展？1993年，孔家鈞窯在神重率先創(chuàng)燒液化氣鈞瓷窯爐并向行業(yè)推廣，平均每天生產(chǎn)出數(shù)百件造型新穎、色彩亮麗，深受人們喜愛的鈞瓷產(chǎn)品，其銷售占整個神重鈞瓷銷售市場的80%以上，每天收入不菲，使孔家有了進一步擴張的資本，按孔相卿的話講：“要進軍藝術品市場，首先要進入資本市場，沒有資本，你拿什么去搞藝術。”這是理念，也是孔相卿要的一個過程。

由中國書法大家啟功先生親筆為孔家鈞窯書寫的“莫道世上黃金貴，不如孔家一把泥”的廣告詞，彰顯了孔相卿先生的自信和膽量。1995年起，這廣告幾乎鋪滿了神重、禹州、許昌及省會鄭州，當時孔相卿才剛過而立之年，真可謂初生牛犢不怕虎。當時有人笑話他，說他是有錢燒的。然而，孔相卿不信邪， “我就是要把鈞瓷藝術品做出身價來”，硬是憑著過人的膽量和實力，將來自全國各地的客戶拉到了孔家鈞窯，每年為孔家鈞窯創(chuàng)造了上千萬元的收入。這，既是觀念，也是孔相卿創(chuàng)造的神話。

量大并不等于不精。孔相卿說： “工藝做不精，就不要搞鈞瓷。端莊、大氣、厚重是鈞瓷的本色，但鈞瓷絕不是粗糙、笨重的代名詞?！笨准意x窯的四個兄弟各有明確的分工，孔相卿的二弟孔民生重點負責管理及工藝控制;三弟孔紅生重點負責企業(yè)戰(zhàn)略，對外交往;四弟孔春生重點搞市場對接，抓經(jīng)營;孔相卿親自擔任孔家鈞窯的藝術總監(jiān)，全面抓技術、上層次。多年來，他以“一器多法”“以器定法”取代了傳統(tǒng)的“一法多器”;釉料在傳統(tǒng)配釉的基礎上不斷研究、創(chuàng)新，開發(fā)出了上百種生產(chǎn)鈞瓷的釉方。這種當代鈞瓷生產(chǎn)工藝體系的整體推進，使孔家鈞窯在生產(chǎn)工藝水平上始終處于行業(yè)的領導地位。這，既是技術，也是孔相卿的立足之本。

2007年1月，第五屆中國工藝美術大師評選結(jié)果公布，河南僅有的兩個中國工藝美術大師名額均被鈞瓷人包攬，孔相卿名列其中。2012年8月，孔相卿所領導的孔家鈞窯被文化部授予“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，這是繼1955年周恩來提出“一定要恢復五大名窯”指示精神57年后，鈞瓷界酋獲殊榮，開“五大名窯”復燒成功之先河，這對孔相卿來講，更是其實現(xiàn)人生夢想的一個新的跨越。

1，偉人尊——一件獨具匠心的作品

這件作品是孔相卿2005年獨具匠心地采用虛擬空間的設計方法，將器形輪廓線設計為毛主席側(cè)面微笑剪影輪廓，線條清晰流暢，使偉人神采躍映眼前，且上半部首次使用黃金鍍層加以裝飾燒制而成。寓意：在偉人光芒照耀下，社稷四方永鑄太平，民享恩澤，世代永祥。該作品2005年9月被毛主席紀念堂正式收藏.2006年9月被中國國家博物館永久收藏.2007年1月入選九年級《美術》教科書，同年入選第五屆中國工藝美術大師紀念郵票。同時，該作品獨享了三個“首次”：一是首次在鈞瓷上嘗試黃金鍍層工藝;二是首次將剪紙藝術應用到鈞瓷制作上;三是當代鈞瓷作品首次選人《美術》教科書。

2.中原壺——孔相卿心中的一個夢

“作為鈞瓷藝術，不應只擺放于博物館中，更多的是要把它從博物館請出來，走進大眾的生活和視野”，這是孔相卿心中的一個夢。 在過去很長時間，茶似乎是南方人的專利，改革開放之后，茶文化不僅在南方，而且在北方也得以普及，但長期以來宜興的紫砂壺幾乎壟斷了整個中國的茶文化市場。難道鈞瓷只是擺設嗎？鈞瓷的產(chǎn)業(yè)化出路在哪里？一個產(chǎn)業(yè)的領軍人物開始了他的行動。

2006年，他獨辟蹊徑，夜以繼日，設計新品，但困難確實很大。比如說，紫砂壺不上釉，屬低溫燒成的陶制品，其燒制中的收縮比大概在7%，又不存在脫釉、粘底等情況，相比而言燒成難度小;而鈞瓷壺需上釉，且兩次燒成，燒制中的收縮比在13%到15%之間，所以在燒制過程中既要解決好流釉和粘底問題，又要解決好密封和透氣關鍵，其燒成難度遠遠超出紫砂壺。但孔相卿講：“沒有難度，要我們大師千啥？”他頂住壓力，克服困難，精心設計，在形體上不僅追求流暢圓潤、端莊秀氣，而且還融入天圓地方、吉祥喜慶等文化內(nèi)涵，根據(jù)不同造型，使用不同釉方，先后推出了圓滿壺、招財壺、平安壺、壽桃壺、光明壺等十幾款風格獨特、質(zhì)量上乘的鈞瓷壺系列。并同時推出“茶道七品”，含茶壺、注壺、茶篩、茶罐、茶杯、熏爐、花瓶小飾等七件套，一經(jīng)問世，好評如潮。時任河南省委書記盧展工說：“沒想到孔相卿能把鈞瓷壺做得這么好，這是我們河南人的驕傲?！彪S之，盧書記把孔家鈞窯的鈞瓷壺系列譽為“中原壺”。用孔相卿的話講， “中原壺法度嚴謹、端莊大氣，又有鈞釉裝飾，美觀實用，我們完全可以把它做得比紫砂壺更好”。

今天，十年過去了，神重已經(jīng)有近50家鈞瓷企業(yè)以做鈞瓷壺為生， “中原壺”傲然成了一個藝術瓷種的產(chǎn)業(yè)，以此為契機，鈞瓷已經(jīng)走在了全國產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路的前沿。

3.國禮——應該由我們鈞瓷人來做

“鈞瓷有一千多年的歷史，在五大名瓷的恢復發(fā)展過程中，唯有鈞瓷超越了歷史上最為輝煌的宋代。所以說，今天的國禮，應該由我們鈞瓷人來做。”孔相卿的話可謂擲地有聲。

2008年2月26日，聯(lián)合國總工會中國區(qū)秘書長率隊到神重孔相卿主理的孔家鈞窯考察，深為《四海升平》這件作品古樸典雅、千變?nèi)f化的神韻所打動，當場決定把孔家鈞窯的這件作品贈送給聯(lián)合國。2008年4月17日，應聯(lián)合國總工會相邀，時任河南許昌市委書記毛萬春和孔家鈞窯董事長孔紅生一行攜《四海升平》飛赴美國紐約聯(lián)合國總部，先后受到聯(lián)合國常務副秘書長阿莎·羅斯·米基羅博士和秘書長潘基文先生的親切會見。同時，應“2008聯(lián)合國之春文化節(jié)”組委會之邀，孔紅生走向聯(lián)合國論壇，將鈞瓷文化介紹到了聯(lián)合國，并在這個論壇上將孔相卿設計燒制的《四海升平》作為“國禮”贈送聯(lián)合國總部永久性珍藏。

“銅系青藍釉”探索與發(fā)現(xiàn)

哥德巴赫猜想是數(shù)論中存在最久的未解問題之一。哥德巴赫猜想在提出后的很長一段時間內(nèi)毫無進展，目前最好的結(jié)果是我國著名數(shù)學家陳景潤在1973年發(fā)表的陳氏定理（也被稱為“1+2”）。而在陶瓷領域，從陶到瓷大約經(jīng)歷了3000年的過程，從單色瓷到多色瓷又歷經(jīng)了2000多年。人類總是在探索中有所發(fā)現(xiàn)、有所前進的。截至目前，鈞瓷對世界的最大貢獻就是1000多年前，使陶瓷由單色釉過渡到了多彩釉。在這個過程中，獨占鰲頭的就是銅紅釉的出現(xiàn)。長期以來，在鈞瓷燒制過程中，“青色”“藍色”都是由鐵元素生成的，好像與銅元素沒有任何關系。但由鐵生成的青藍釉往往給人以發(fā)灰、發(fā)暗之感，缺乏那種清新明麗的韻味。

釉，是鈞瓷之本，是鈞瓷之魂。釉是鈞瓷區(qū)別于其他瓷種的唯一外在表現(xiàn)形式。所以，釉對鈞瓷人來說太重要了。

其實， “銅系青藍釉”也是在燒制過程中的偶然發(fā)現(xiàn)，看似錯誤時間的還原，反倒有了意想不到的效果。 “銅系青藍釉”燒成范圍極窄，它的出現(xiàn)具有偶然性，為摸清它的燒成規(guī)律，孔相卿前后用了三年時間，終于掌控了該釉成色的燒成過程，使其從偶然呈色進入到常態(tài)呈色。這種釉作為孔家鈞窯的高度機密，目前只應用于燒制孔相卿純粹的手拉坯成型作品，如荷口梅瓶、丁口梅瓶、盤口梅瓶、蟬瓶、紙錘瓶、太白瓶、杯口太白瓶、弦紋瓶、羅漢碗、中原壺等，深受鈞瓷藏家的青睞。