孫佳麗

摘 要：在現(xiàn)代出版業(yè)繁榮發(fā)展的中國現(xiàn)代史上，形形色色的報(bào)刊雜志如雨后春筍般大量涌現(xiàn)，為報(bào)刊文學(xué)的研究提供了肥沃的土壤。天津百花出版社1936年創(chuàng)辦的《散文》雜志，一直以來在研究界關(guān)注度較低，相關(guān)研究較少。本文從文本細(xì)讀出發(fā)，探究其文學(xué)價(jià)值，同時(shí)，以現(xiàn)代傳媒這一載體為媒介，挖掘其社會價(jià)值，在此基礎(chǔ)上，探討文學(xué)的社會功能。

關(guān)鍵詞：《散文》雜志;現(xiàn)代傳媒;文學(xué)的社會功能

百花出版社出版的文學(xué)刊物《散文》雜志于1936年創(chuàng)辦于天津，僅存一期，且不設(shè)欄目。魯迅、矛盾、蕭三、荃麟、周而復(fù)、李勵(lì)文、周文等作家都有撰文，正文前有德國著名版畫家珂勒惠支的《自畫像》、《耕夫》、《反抗》、《戰(zhàn)場》等四幅作品。該雜志體量雖小，卻以其豐富的文體構(gòu)成、反映的廣闊社會面貌、強(qiáng)烈的社會批判性和最終的啟蒙指向，鮮明地體現(xiàn)了文學(xué)的社會功能。

一、豐富的文體構(gòu)成

僅存一期的《散文》雜志共72頁，12篇文章，縱觀12篇文章的排列順序，我們不難發(fā)現(xiàn)，編者有意地將各個(gè)文體穿插均勻排布。說明性文字之后是小說，其后是議論文章，接著是散文，后面順序基本依照這樣的原則。一本文學(xué)雜志擁有豐富的文體無疑是吸引讀者的一大有力手段，但在“散文”的名下，勢必造成內(nèi)容不純粹的質(zhì)疑。其實(shí)如果僅僅是從文體的狹義角度來看，未免有些刻板保守，吹毛求疵。在當(dāng)時(shí)的雜志報(bào)刊林立的出版業(yè)，表面看似繁榮，卻很少有雜志像《小說月報(bào)》那樣將一個(gè)文體做到如此興盛的狀態(tài)。文稿鋪天蓋地，水平良莠不齊，主辦方人力物力財(cái)力往往難以為繼，所以集結(jié)一批質(zhì)量較高的文稿出一期雜志的現(xiàn)象比比皆是，《散文》雜志亦是如此。從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、社會面貌來看，中國外有內(nèi)患，戰(zhàn)火連綿，民不聊生，革命事業(yè)如火如荼，文學(xué)作品內(nèi)容主題大多與此相關(guān)。因此，《散文》雜志中盡管文體豐富，不全是散文，但各篇文章所傳達(dá)的主旨也都是救亡圖存、啟蒙民眾，從這一點(diǎn)來看，恰恰與散文“形散神不散”的特質(zhì)形成內(nèi)在的統(tǒng)一，不管編者是否有意為之，對于研究者來說，這都是值得注意的問題。

二、廣闊的社會面貌

在雜志的12篇文章中，有國內(nèi)方方面面社會現(xiàn)實(shí)的反映，也有國外相關(guān)思想文化的介紹，內(nèi)容豐富，涉獵廣泛，短短72頁卻是當(dāng)時(shí)社會面貌的一個(gè)縮影。

周文的《關(guān)于<蘇聯(lián)版畫集>》和少茀的《參觀蘇聯(lián)版畫展覽記》是對在上海舉辦的蘇聯(lián)版畫展覽的介紹，二人都在親身參觀了以后寫下了自己的所見所感。和版畫有關(guān)的，還有魯迅的《凱綏·珂勒惠支版畫選集序目》和Agnes Smedley作、茅盾譯的《凱綏·珂勒惠支——民眾的藝術(shù)家》。魯迅先生對版畫藝術(shù)的熱愛和對德國女版畫家凱綏·珂勒惠支及其作品的介紹與矛盾所譯的對凱綏·珂勒惠支生平成就的評價(jià)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會對反映民眾疾苦的版畫作品的接受狀況。戰(zhàn)爭與剝削是當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的苦難，因此飽受折磨的人們更容易在這一點(diǎn)上引起共鳴。而版畫在當(dāng)時(shí)圖像信息較為匱乏的社會里，以其生動的形象、嚴(yán)肅的內(nèi)容、深刻的思想價(jià)值和高超的藝術(shù)手法，更容易在文藝界和大眾中引起強(qiáng)烈反響。

四篇小說所反映的社會現(xiàn)實(shí)相對來說更為廣泛一些。周而復(fù)《前夜》講述的是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與警察局勾結(jié)，秘密謀劃如何鎮(zhèn)壓第二天學(xué)生運(yùn)動的故事。李溶華的《老表紅喜子》講述的是身為知識分子的“我”在回鄉(xiāng)時(shí)與兒時(shí)玩伴老表紅喜子相見不相識的鬧劇，并由此表現(xiàn)老表生活艱難困苦的故事。荃麟的《銀弟》講述了“我”因公事來到了同學(xué)工作的工會，結(jié)實(shí)在此工作的女同志銀弟，被其熱情美麗吸引后發(fā)現(xiàn)對方意欲介紹自己入黨的故事。程兆翔的《表》講述了“我”由祖父的無病自然逝世和朋友修不好的表，感悟到事物老了就會無用，而年輕人還有出路的故事。

三、強(qiáng)烈的社會批判性和最終的啟蒙指向

如果將《散文》雜志中這12篇文章看成一個(gè)整體，在它們共同反映的廣闊社會生活的背后，是一以貫之的社會批判性和啟蒙指向，而且二者是相輔相成的。小說《前夜》通過對麻將局中幾個(gè)人專注于吃喝玩樂的嘴臉的描繪，揭露了當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級自私腐敗、沉迷享樂的生活狀態(tài)，大有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的諷刺意味。又通過老徐和吳大哥兩個(gè)人的對話，將聯(lián)合警察局對付學(xué)生的計(jì)劃和盤托出，批判了當(dāng)時(shí)在國家民族危難面前一部分人為求自保，不惜使用殘酷手段鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動的現(xiàn)實(shí)。小說題目為《前夜》，象征著黎明前的黑暗與絕望，但也暗示著只要堅(jiān)持抵抗，不久光明就會到來，這是這篇文章的啟蒙目的所在。小說《表》中“我”對于祖父在無病狀態(tài)下的過世深感不解，后來接觸了朋友的年頭已久、沒有損壞卻不走的表，終于有所感悟：“由此，我對于我祖父的死明白了最真實(shí)的原由，他同這表差不多，機(jī)械松滑了，吃藥也不行，物事一老竟止于如此無用！而總算也明白了年輕人生病并非是無藥可救的。1”這篇小說的批判性并不鮮明，但意味深遠(yuǎn)。“年輕人生病并非是無藥可救的，”言外之意首先是當(dāng)下的年輕人是有“病”的，無論是身體還是精神，國家民族的災(zāi)難都給予年輕人太多的負(fù)累與痛苦，但年輕人畢竟有充足的時(shí)間和旺盛的精力去“治療”、去“康復(fù)”，去重整旗鼓，肩負(fù)起天下興亡的歷史重任。在這里，作者寄予在年輕人身上的希望，無疑是給這個(gè)久病的社會、衰弱的民族，注入的一針強(qiáng)心劑，于前路渺茫之際讓人們看到一縷微光。

李勵(lì)文的《里行散記》的后部分，直接表現(xiàn)作者即將回到第二故鄉(xiāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾沖突與憤慨痛苦?！耙?yàn)槲蚁肟纯茨切嵟欠窀邼q了好多，我想看看那些露著忍耐的面孔是否有更大的忍耐，也想聽聽那重力壓抑的回響究竟到了什么地步。2”作者以個(gè)人情緒的直接抒發(fā)，旗幟鮮明地控訴著這個(gè)黑暗殘酷的社會，同時(shí)也對備受壓迫卻仍不知反抗的底層人民的奴性進(jìn)行了無情的批判。

四、結(jié)語

在報(bào)刊林立的現(xiàn)代文學(xué)史上，《散文》雜志無論是從發(fā)行量上還是從水平上看，都無法與當(dāng)時(shí)的諸多報(bào)刊媲美。但盡管生存艱難、力量綿薄，也以豐富深廣的內(nèi)涵、專注嚴(yán)肅的態(tài)度，盡可能地借助現(xiàn)代傳媒這一載體最大限度地發(fā)揮文學(xué)的社會功能，為社會問題的療救、國家民族的振興，貢獻(xiàn)一份赤子之心。

參考文獻(xiàn)

[1]《散文》，百花出版社，1936年。

（作者單位：天津師范大學(xué)文學(xué)院）