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        高中地理課程中環(huán)境倫理道德教育研究綜述

        2019-09-10 00:16:18曹英
        當(dāng)代家庭教育 2019年7期
        關(guān)鍵詞:倫理道德人類(lèi)環(huán)境

        曹英

        摘 要:隨著教育新課程的改革,高中的地理課程也發(fā)生了一系列的改變,以可持續(xù)發(fā)展為主題,在環(huán)境倫理道德教育中結(jié)合課堂教學(xué)和課外地理活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境倫理道德觀念,提升學(xué)生的素養(yǎng),推進(jìn)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的有效實(shí)施。

        關(guān)鍵詞:地理 環(huán)境倫理道德 教育研究

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G 633.5【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】 1005-8877(2019)07-0109-01

        1.環(huán)境倫理道德教育的重要性

        地理學(xué)科是研究人類(lèi)活動(dòng)和地理環(huán)境之間關(guān)系的一門(mén)學(xué)科,它具有一種特定的內(nèi)涵,即就是環(huán)境倫理道德的內(nèi)涵。在新一輪的基礎(chǔ)地理教育課改中,提出進(jìn)行環(huán)境倫理道德和可持續(xù)發(fā)展的策略為載體,樹(shù)立良好的倫理道德觀念,使人文地理關(guān)系有一個(gè)清晰的層次體系,因此對(duì)于環(huán)境倫理道德的教育是需要通過(guò)多種方式來(lái)實(shí)施有效的教育,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感以及樹(shù)立正確的資源觀和可持續(xù)發(fā)展觀念。

        2.高中地理環(huán)境教育目前的現(xiàn)狀

        (1)總體目標(biāo)僅僅是處于基本認(rèn)知

        整體來(lái)說(shuō),高中地理課程中對(duì)學(xué)生的要求是掌握地理基本知識(shí)和基本原理,初步掌握學(xué)習(xí)和探究地理問(wèn)題的基本方法。而在環(huán)境倫理道德教育來(lái)說(shuō),讓學(xué)生以接觸環(huán)境的基礎(chǔ)開(kāi)始通過(guò)從知識(shí)與技能、態(tài)度和價(jià)值觀來(lái)對(duì)環(huán)境有一個(gè)正確的認(rèn)知。環(huán)境不單單是獨(dú)一的,而是通過(guò)各方面的體系組成一個(gè)有機(jī)的整體。

        (2)對(duì)環(huán)境倫理道德教育的不重視

        高中地理課程和環(huán)境倫理道德教育是息息相關(guān)的,地理課程的目標(biāo)是圍繞著環(huán)境方面展開(kāi),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于自然和社會(huì)的關(guān)系、人與自然、以及目前面臨的重要問(wèn)題和環(huán)境行為的傾向有正確的見(jiàn)解和看法。換言之,環(huán)境倫理道德教育是高中地理教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分。目前較多高中學(xué)校對(duì)于學(xué)生的地理課程都表示不重視,認(rèn)為僅僅是認(rèn)識(shí)環(huán)境與自然,在師資方面都遠(yuǎn)不如其他課程,環(huán)境倫理道德方面是可持續(xù)發(fā)展道路走向生態(tài)文明道路的一個(gè)重要階段。

        (3)學(xué)生環(huán)境倫理道德現(xiàn)狀不容樂(lè)觀

        關(guān)于環(huán)境倫理道德是在校學(xué)生都需要必備的素質(zhì)之一,當(dāng)下的學(xué)生對(duì)此沒(méi)有一點(diǎn)重視,對(duì)環(huán)境倫理道德方面的意識(shí)淡薄,存在對(duì)環(huán)境的保護(hù)缺乏認(rèn)識(shí)或認(rèn)識(shí)不夠到位,日常生活中沒(méi)有樹(shù)立起環(huán)境方面的態(tài)度,主要問(wèn)題在于知行不一,習(xí)慣性的按照自己所想的去做,環(huán)境倫理道德教育已迫在眉睫,不僅要構(gòu)成學(xué)生的環(huán)境知識(shí)系統(tǒng),還需要通過(guò)多種方式讓學(xué)生體會(huì)以及對(duì)環(huán)境做出有效的措施。

        3.環(huán)境倫理道德教育的途徑

        (1)課堂中融入對(duì)環(huán)境倫理道德的意識(shí)

        高中課堂是實(shí)施環(huán)境倫理道德的有效空間,教師作為環(huán)境倫理道德教育的實(shí)踐者,以自然要素作為基礎(chǔ)傳授環(huán)境保護(hù)的知識(shí)和技能。例如,課本中關(guān)于地球的基礎(chǔ)組成章節(jié)。地球是人類(lèi)共同和唯一的家園,根據(jù)書(shū)本的要素關(guān)系圖,組成自然地理環(huán)境的要素有地貌、氣候、水、土壤等以及它們所在的圈層都是相互密切聯(lián)系的。只要一種自然要素被破壞往往都會(huì)導(dǎo)致其它環(huán)境組成要素的改變,從而引起整個(gè)環(huán)境的變化。如果人類(lèi)失去自身生存的自然環(huán)境條件,人類(lèi)更談不上生存,乃至發(fā)展。讓學(xué)生在具體生活中和書(shū)本結(jié)合判斷認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性。

        (2)有效結(jié)合校外環(huán)境教育資源

        自然地理、人文地理和區(qū)域地理都是相互結(jié)合的,人文地理側(cè)重于聯(lián)系生活實(shí)際,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確人文思想十分重要。而區(qū)域地理是研究一定區(qū)域的自然環(huán)境特征來(lái)表現(xiàn)正確的人地關(guān)系。例如,高中必修自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的影響這一章節(jié),課程中的環(huán)境教育離不開(kāi)地理課程內(nèi)容,而地理課程又不能脫離具體生活,如我國(guó)江南丘陵的經(jīng)濟(jì)林木為栽培的立體農(nóng)業(yè)生產(chǎn),而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面要想到是否充分、合理利用水、光、水等自然條件,遵循季節(jié)性以及地域規(guī)律,如果在丘陵地區(qū)大面積種植水稻,就要反思其合理性。在水流區(qū)域的上游建立化工廠,肯定也是一個(gè)不合理的人類(lèi)活動(dòng)。這就需要考慮應(yīng)該采取怎樣的行動(dòng),怎么布局有污染的工廠才是正確的。以生活為載體,讓學(xué)生對(duì)于人類(lèi)活動(dòng)和自然環(huán)境的適應(yīng)性、協(xié)調(diào)性有一個(gè)正確的認(rèn)知,讓學(xué)生形成人地協(xié)調(diào)發(fā)展的思想,并自覺(jué)地采取有利于環(huán)境的生活方式。

        4.結(jié)束語(yǔ)

        高中地理教育是在人類(lèi)與環(huán)境發(fā)展中架起的一座有效橋梁,教學(xué)綜合實(shí)踐,以及全方位實(shí)施環(huán)境道德倫理教育,高中地理在環(huán)境倫理道德中占據(jù)很大的作用,提升學(xué)生的技能知識(shí)的同時(shí),提高自身的環(huán)境道德素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]陳永松.淺談中學(xué)生的環(huán)境道德教育的培養(yǎng)[J].好家長(zhǎng),2017(37):184-184

        [2]張能.高校環(huán)境道德教育體系構(gòu)建問(wèn)題研究——以宿遷學(xué)院為例[J].科技風(fēng),2017(7):249-249

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