劉國強(qiáng)

【摘 要】導(dǎo)示系統(tǒng)本身具有整體性、系統(tǒng)性、邏輯性、完整性，它與建筑環(huán)境又具有統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性；此外它還具有靈活性、獨(dú)特性、藝術(shù)性、可維護(hù)性。導(dǎo)示系統(tǒng)這些諸多的性質(zhì)均值得我們?nèi)ド钊胙芯?，更好的把環(huán)境功能和形象工程融為一體，解決建筑環(huán)境管理和梳理上的秩序，為公眾所需的物質(zhì)和精神生活提供貼切的服務(wù)，并且使導(dǎo)示系統(tǒng)成為文明施工、安全施工過程中重要的一環(huán)。為了促進(jìn)導(dǎo)視系統(tǒng)在建筑環(huán)境工程中的運(yùn)用，本文將首先針對導(dǎo)視系統(tǒng)進(jìn)行詳細(xì)的介紹與分析，之后在針對導(dǎo)視系統(tǒng)的具體運(yùn)用展開研究。

【關(guān)鍵詞】導(dǎo)視系統(tǒng)；建筑環(huán)境工程；人流疏導(dǎo)

隨著我國城市化和美麗鄉(xiāng)村進(jìn)程的快速推進(jìn)，導(dǎo)示系統(tǒng)在城鄉(xiāng)生活中扮演著越來越重要的角色。導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)是一門交叉性設(shè)計(jì)學(xué)科，從狹義上，導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)的概念可以從兩個(gè)方面來劃分：一是指用來標(biāo)明方向、區(qū)域的符號；二是指符號載體在空間中的表現(xiàn)形式。從廣義上，就是把一切用來傳達(dá)空間概念的視覺符號和表現(xiàn)形式，都可以看作是導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)。現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，公共空間、交通環(huán)境以及建筑環(huán)境、功能和結(jié)構(gòu)也越來越復(fù)雜，導(dǎo)示系統(tǒng)在環(huán)境工程中對交通、人流疏導(dǎo)、區(qū)域劃分等起到了十分重要的作用，所以研究導(dǎo)示系統(tǒng)在環(huán)境工程中的運(yùn)用具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

1 導(dǎo)示系統(tǒng)

人類活動(dòng)的環(huán)境都需要引導(dǎo)、指示、說明、提醒、警告或者介紹，以便人們很快熟悉適應(yīng)環(huán)境，尤其高速發(fā)展著的現(xiàn)代社會(huì)。導(dǎo)示系統(tǒng)是室內(nèi)外公共空間的必備建設(shè)內(nèi)容，基本功能包括導(dǎo)向功能、標(biāo)示功能、警示功能、品牌形象提升功能、美化功能等。從概念認(rèn)知上看，長時(shí)間以來導(dǎo)示系統(tǒng)的另外一個(gè)概念叫“標(biāo)牌”，表面上簡練直觀，但對設(shè)計(jì)師而言卻是一個(gè)認(rèn)知陷阱，當(dāng)設(shè)計(jì)內(nèi)容或目標(biāo)是“標(biāo)牌”的時(shí)候，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的導(dǎo)示系統(tǒng)往往也就無法超越“標(biāo)牌”的范疇了。那究竟如何理解導(dǎo)示呢？其實(shí)，“導(dǎo)示”是“導(dǎo)”與“示”的集合，導(dǎo)是導(dǎo)向，示是標(biāo)示，因此能夠指引方向和標(biāo)示內(nèi)容的事物就是導(dǎo)示。該事物的范疇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越箭頭或牌子這些常規(guī)元素，它可以是靜態(tài)的，也可以是動(dòng)態(tài)的；可以利用視覺感知，也可以利用其他感官感知；可以是平面的，也可以是立體的。

在特定的建筑環(huán)境中導(dǎo)示系統(tǒng)的風(fēng)格和功能指向是有所不同的，如公共建筑、商務(wù)政務(wù)、娛樂場所、小區(qū)樓盤等等。環(huán)境導(dǎo)示是環(huán)境的一部分，即主體的一部分，它既要溶于環(huán)境，又要服務(wù)于環(huán)境。

必備導(dǎo)示系統(tǒng)有著特定的功能性和指定性，它的造型、色彩，甚至安裝、使用都有其嚴(yán)格的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。它是由相應(yīng)工程的施工單位提供并安裝。如，緊急出口、消防設(shè)備等安全標(biāo)識；交通導(dǎo)示系統(tǒng)；電、水、光纜、煤氣等警示標(biāo)識。

公益導(dǎo)示系統(tǒng)它主要起著公示、提示的作用。首先，它不能脫離大環(huán)境的文化定位，這個(gè)大環(huán)境上可以大至國家的文化底蘊(yùn)積淀，也可以指一個(gè)地區(qū)的地方文化習(xí)俗；其次，需要更加強(qiáng)調(diào)它的溫馨化與人情味，如告示牌、區(qū)域介紹、植物標(biāo)牌、溫馨提示（小心臺階、請勿踐踏、小心碰頭、坡陡路滑等）。如今在小區(qū)住宅、學(xué)校、公園等環(huán)境中隨處可見該導(dǎo)示系統(tǒng)，以至于它的統(tǒng)一性和可識別性成為一個(gè)需要規(guī)范的問題，亟需專業(yè)人士去解決。

導(dǎo)示系統(tǒng)與建筑環(huán)境，首先要保證建筑環(huán)境的完整性，以建筑環(huán)境為主，導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)為輔；其次，導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)與建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)同步，確保設(shè)計(jì)的完整性和統(tǒng)一性；再次，導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)要尊重建筑環(huán)境；最后，導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)融入整體環(huán)境中，注意與其他環(huán)境元素的結(jié)合、互襯和對話，避免過度張揚(yáng)產(chǎn)生環(huán)境設(shè)計(jì)噪聲或過分的唐突生硬。

2 導(dǎo)示系統(tǒng)在建筑環(huán)境工程中的運(yùn)用

2.1 在設(shè)計(jì)與運(yùn)用導(dǎo)視系統(tǒng)時(shí)要注重文化心理

在導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，有兩個(gè)重要方面，即視覺外觀和內(nèi)容（功能）設(shè)計(jì)。視覺外觀和內(nèi)容（功能）巧計(jì)具有極強(qiáng)的共生的關(guān)系，原本獨(dú)立的兩個(gè)方面，因其間特殊的關(guān)系密不可分。在研究導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)的過程中，不僅需要從視覺入手，還需要深入挖掘文化心理，從而引發(fā)情感觸動(dòng)，將設(shè)計(jì)師需要傳達(dá)的信息淋漓盡致地表達(dá)出來。

文化心理是一種具有民族性受人類在社會(huì)發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富影響的心理活動(dòng)。它的產(chǎn)生取決于人類賴以生存的自然環(huán)境、歷史背景和社會(huì)發(fā)展三大因素。它是民族文化傳統(tǒng)的“深層結(jié)構(gòu)”，綜合反映出一定歷史時(shí)期社會(huì)群體的一致愿望、要求和心理傾向。文化心理是人與生活環(huán)境和文化思想相互作用后的產(chǎn)物，深刻地存在于各國設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師必須從文化和理學(xué)角度研究受眾和他們的心理與行為，采取哲學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)等多種視角來探討人與人、人與空間的問題，從而拓展和深化人們對導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)的認(rèn)識與理解。因?yàn)槲幕睦淼拇嬖?，?dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)不得不因地制宜。

隨著時(shí)代的變遷，文化品牌在更多國家被重視，品牌設(shè)計(jì)逐步向更全面、更美觀的方向發(fā)展，創(chuàng)意性顯現(xiàn)的尤為重要。以特色文化為基礎(chǔ)，多種形式表達(dá)的設(shè)計(jì)越來越多?，F(xiàn)代都市的鋼筋混凝土、玻璃幕墻，往往給人一種冰冷孤獨(dú)的感覺，親切、富有幽默感的導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)往往能打破這種沉悶。導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)通過設(shè)計(jì)師理解和表達(dá)空間環(huán)境信息，幫助受眾獲取有效信息，達(dá)到與環(huán)境的交流的目的，實(shí)現(xiàn)空間的功能。導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)從信息整合的角度出發(fā)，應(yīng)當(dāng)注重設(shè)計(jì)元素對其的影響，然而僅僅停留在視覺層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。設(shè)計(jì)過程中不僅需要通過視覺元素的合理組織給受眾以視覺沖擊和層次分明的信息陳列、說明，還要深層次透過文化心理的暗示，滲透文化的精華，從而真正拉近和受眾的關(guān)系。

2.2 在設(shè)計(jì)與運(yùn)用導(dǎo)視系統(tǒng)時(shí)要積極引用新媒體技術(shù)

隨著導(dǎo)示系統(tǒng)的發(fā)展，它的設(shè)計(jì)已逐漸掙脫傳統(tǒng)靜態(tài)平面化和對方向指示的局限，演變?yōu)閺V泛地對二維到蘭維空間的統(tǒng)籌、把握，并將導(dǎo)示單向、直線化的領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為平面區(qū)域至立體空間的范疇。這種發(fā)展由靜態(tài)化、平面化轉(zhuǎn)向綜合化、動(dòng)態(tài)化，從以往單一媒體轉(zhuǎn)向更綜合的多媒體載體，由二維到三維拓展，更能展示其空間特性，虛擬信息形象的建立和表達(dá)也成為不可忽視的一方面。

區(qū)別于傳統(tǒng)導(dǎo)示系統(tǒng)中被動(dòng)接受信息，新媒體手段下受眾接收信息更具主動(dòng)性。在科技主導(dǎo)的時(shí)代，設(shè)計(jì)也應(yīng)用先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)一步完善自身功能，秉持以人為本的原則，堅(jiān)持有效傳達(dá)的本質(zhì)需求不變，更多關(guān)注受眾群的差異性、個(gè)性化需求，以綠色、環(huán)保生態(tài)的設(shè)計(jì)理念給出合適的設(shè)計(jì)方案，這也是當(dāng)今時(shí)代背景下導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)快速適應(yīng)時(shí)代需求和社會(huì)發(fā)展的重要體現(xiàn)。高科技的外殼下，不應(yīng)脫離有效傳達(dá)的本質(zhì)，不應(yīng)脫離視覺語言的這一工具，在新的、更綜合開放的媒介上，傳達(dá)信息也是設(shè)計(jì)師的新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

結(jié)束語

導(dǎo)示系統(tǒng)和人們的生活息息相關(guān)，是現(xiàn)代建筑環(huán)境工程中必不可少的一部分，導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)必須真正融入到環(huán)境中，并為之服務(wù)。本文在對導(dǎo)視系統(tǒng)進(jìn)行了全方位介紹的基礎(chǔ)上，針對到時(shí)系統(tǒng)在建筑環(huán)境工程中的應(yīng)用進(jìn)行了研究。在設(shè)計(jì)與應(yīng)用導(dǎo)視系統(tǒng)時(shí)，一定要注重人們的文化心理，并積極引入新媒體的技術(shù)，做到與時(shí)俱進(jìn)。不僅如此，在未來的發(fā)展中，導(dǎo)示系統(tǒng)的發(fā)展將與信息的發(fā)展相關(guān)，導(dǎo)向圖形符號的規(guī)范化、系統(tǒng)化、人性化、特色化是必然發(fā)展的方向。

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