劉麗華

詩歌的創(chuàng)作，不僅豐富當下的精神生活，更體現出詩人的責任感與使命感。在詩人的文字中，常常懷有對社會的感知度及對人性的追問與思考，它促使靈魂立于生命的最高處，與文字共沉浮。

讀一本好書，能使人心境開闊，沉著思考。讓思緒跟隨文字行走，與作者的思想融合，架構成一個全新的世界，可以暢游，可以享受由此帶來的愉悅，又何嘗不是件妙事呢？

高維生的詩集《夜的大衣》，無疑是這類好書。它不囿于辭藻的修飾，從常見的生活出發(fā)，且以真實作背景，為我們還原生活中鮮活的、必不可少的東西。他的語句信口拈來、巧妙得當，無華麗之風，卻顯盡簡潔之意，這或許就是詩之根本所在。真正好的詩歌是以服務心靈為目的，以生活中的細節(jié)為主干線，圍繞詩人的悟想與哲學觀展開，繼而從現實中提取精神實質的表達方式。它不僅隸屬于個體，也應融入整個社會群體;它不是個人情緒化的隨意宣泄，而是整體意識的共性思考。

《夜的大衣》中，詩歌由點到面的立體式創(chuàng)作，為整部詩集平添靈動的氣勢。它跨越時空的距離，將思緒由過去鋪展開來，延伸至今。詩人將所有的思維注入文字中，或低沉、或高昂、或委婉、或凝重，以探究生命深處的原真性為目的，為讀者營造一個淡然的思維空間。真誠簡潔的文字，往往才最叩痛人心，并引領讀者去感受因它而催生出來的力量。這不是簡單的文字堆砌，而是情感沉淀后，叩響時間的結果。無論沉寂也好，喧囂也罷，它們的存在，都值得我們去借鑒與品評。

詩集《夜的大衣》以時間先后為序，共分六輯，每一輯體現不同的情感表達。詩人自2006年開始詩歌創(chuàng)作，迄今為止，每個時間點上的文字發(fā)生質的變化。正如詩人曾寫道：“寫作者不是流行歌手，每天面對熱鬧的場面，要學會拒絕和躲藏，將自己保護起來，守住心靈的平靜。用思想和情感煉金術一般，提出高純度的精神，創(chuàng)造出全新的生命。”頗為平淡的語氣，營造出不同尋常的藝術效果。一個“躲”字將浮躁摒棄生命之外，化平庸為激情，塑造出詩風上的與眾不同。

夜披上黑色的大衣/在城市閑逛/毛茸茸的街燈/棲息它的肩頭/十月的風/似一把金色的剪刀/擺弄夜的大衣/它想裁一方窗口/看睡夢中的人們/長出紫葡萄的記憶

這首小詩“夜的大衣”，便是極好的證明。尋常的文字極盡簡練，落入此處尤其恰當，詩人筆端流淌的句子，布局上謹慎平衡，節(jié)奏間協調高雅，給人自然而然的感覺。

這部詩集除簡練、清晰之外，還體現出詩人熱愛生活、珍視自然的思想感悟。大自然于我們來說是靈動的、充滿朝氣的，到處散發(fā)泥土的氣息，它清新自然，以營造強大的精神世界為目的。詩人的初衷即在于此，當心靈尋得安靜之所，拒絕蒼白與膚淺，文字才有綻放的理由。

北方的清晨/掀開列車的窗簾/雙手做成湖狀/我想盛下第一縷晨光/它在手中/蕩起快樂的笑容/咯咯的笑聲/遺下一段記憶/目光的水草/讓魚兒穿來游去/我在旅途/等待清晨的序歌

這首小詩“北方的清晨”，一個掀字使人生出無限遐想，這不是詩人的刻意挖掘，而是情感的自然流露，是對生命與人性的詮釋。這首小詩中，掀、做、盛、蕩、遺、等一連串動詞的運用，體現出詩人語言的個性化存在。

對于詩人來說，語言就是一切。在詩人眼中，世間萬物皆可入詩，萬物于詩人則是有生命的。它們的生命則在于動，需要用真誠去體會，以捕捉對自然界的感受。它恰好是對文字的詮釋，讓我們看到詩心的柔軟，感受到詩人的筆將世界分解開來，再重新組合，在虛幻與現實中解讀精神的實質性。

鄉(xiāng)情對每位詩人來說，都是極重要的記憶，它無處不在。無論是瑣碎的生活，還是奔走的日子，它都悄然流淌，牽出無數個動情的畫面。

公交車閃著孤獨的眼睛/切斷長笛的曲子/重新響起的笛聲/潮濕地生長/牽出我的思鄉(xiāng)之情/標注音符下

這場景讓詩人打開胸懷，叩響手中的筆，長出思念的感動。我們仿佛看到文字被劈開一條路，一條通往故鄉(xiāng)的路，將它變幻成化解鄉(xiāng)愁的烈酒，染盡每段詩行。

詩意的主旨在于歌頌與回歸，歌頌生活中的溫暖，回歸平常中的淡然。季節(jié)的土地，將詩人的思緒鋪展開來，詩路也完全打開，使零星的碎片疊加涌來，與記憶共同融入文字中。由此不難看出，詩人筆下的小逐漸變大，思想境界也得以加深，從而感染周邊的所有事物。

人與自然的愛，不僅是一個人的興趣之愛，也是一種民族的大愛。讀詩集《夜的大衣》，讓我感到的不僅是生活中的小情趣，而是跨越時空，遵循心的路徑行走的溫暖大愛。就猶如置身清新的空氣中，溫度恰巧適宜，既和煦，又愜意，所過之處一切理所當然的存在，觀看朝霞夕陽，聆聽時光若鐘擺般曳動。

夕陽躺臥天邊/耗盡最后的力氣/掙扎著/說出囑托/一抹光線/失去鮮艷的光澤/變得干枯/如落葉一般/樓前的一株柳樹/殘陽中/抖擻一身嫩綠/等待夜的降臨

以上幾首小詩，呈現出詩集的整體風格。吟讀它們總會讓人想起潺潺的溪流，愜意地流過春天，流向季節(jié)深處。生命中極常見的事物，仿佛就在身邊，與我們形影不離。尤其那些張口即來的詩句，竟如此貼近生活，它們或簡單，或復雜，形式和順序，都被安排得錯落有致、得體大方，體現出詩人嫻熟的創(chuàng)作技巧。

其實詩歌的創(chuàng)作，也可歸結為情感的征服，或者是山的征服，海的征服?？傊窃娙死砟畹纳A，是精神世界的高遠之境。它既能表現出詩人在喧囂中的守，又能顯達出詩人在寂靜中的攻。

佩索阿的《不安之書》，讓我們讀到的不僅是生活，而是從瑣碎中尋找的人生，或是活著的意義。于生活來說，我們的存在都有根由，就如擔當全人類精神責任的佩索阿，他最擅長于平易中挖掘，或從比喻中啟示深刻的道理。他極具個性化的語言，使之在世界文學史上獨樹一幟，征服一代又一代讀者。

當今社會生活節(jié)奏快，人們頻于忙碌浮躁的塵世中，心境難免不夠澄澈。尤其打著詩歌的幌子，打造虛假的詩性現場，布局隱性思維的偽詩者，將詩歌的創(chuàng)作當娛樂，文字忸怩作態(tài)，缺乏悟性與智性，更鮮有觸動讀者心靈的感召力，當然也談不上文學的層進向度。這所謂的詩歌，只不過是咿呀吟唱、自娛自樂而已。

讀詩集《夜的大衣》給我全新的感受，及心靈深處的震撼。它由小愛到大愛的詮解 ，每個時間點上的悟想之深，不僅展現出詩人生命的歷程，更體現出自身成熟的標志。詩人甩開思想的包袱，不玩弄文字，不屑于外在的裝飾，而是踏實地深入生活，不斷調整自己的創(chuàng)優(yōu)態(tài)勢，使內心變得強大且沉靜，以達到求索中不斷進步的目的。

作者單位：鑫利源液壓有限公司