鄭后建

摘 要：中國古代數(shù)千年經(jīng)濟社會發(fā)展的長河，絕大部分是對外開放的歷史，只是在后期發(fā)生了對外開放的逆轉(zhuǎn)，但這卻對中國后來的社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了災難深重的影響。中國古代后期之所以產(chǎn)生對外開放逆轉(zhuǎn)，原因是多樣的，后果是嚴重的，教訓是深刻的。

關(guān)鍵詞：古代社會;對外開放;逆轉(zhuǎn)

中國是一個具有悠久歷史的文明古國，也很早就是一個對外開放的國度。早在春秋時期各諸侯國就在重視商業(yè)的基礎上，普遍采取通商惠工、鼓勵外來商人到本國經(jīng)商的政策。如齊國管仲的“悅遠來”政策，給外來商人很多優(yōu)惠政策。中國古代的對外開放，萌芽于商周，興起于秦漢，盛行于隋唐，發(fā)展于宋元，逆轉(zhuǎn)于明清?？梢?，在中國漫漫的歷史長河中，對外開放是主流，而閉關(guān)自守是支流，它們都對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生著深遠的影響。本文著重探討中國古代對外開放逆轉(zhuǎn)產(chǎn)生的原因及其教訓。

一、中國古代對外開放的逆轉(zhuǎn)

1、中國古代對外開放的三次高潮

從對外開放的角度，中國古代可以分為遠古和近古兩個時期，遠古從夏朝（甚至更早）開始，經(jīng)商朝、西周，直至東周結(jié)束。近古從秦朝開始，經(jīng)漢朝、晉朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝直至鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束。中國古代的對外開放主要出現(xiàn)在近古，大體有過三次高潮。

第一次是公元前3世紀至公元2世紀的秦漢時期。我國已同許多國家和民族開展了交往與聯(lián)系，對外開放在空間地理位置上以北部、西部為主線。秦朝奠定了中央集權(quán)封建國家的基礎，加強了中國和周圍世界的聯(lián)系。當時曾設置了叫做“典客”的官員，是九卿之一，掌管對外事務，同時大力開發(fā)農(nóng)業(yè)與外國通商貿(mào)易，開創(chuàng)了中國的對外開放。漢代統(tǒng)治者先后派張騫、班超等人出使西城，既打通了和羅馬帝國地中海區(qū)域的陸上絲路，也打通了由廣東徐聞出海進入印度洋的海上商道，確立了漢帝國在東亞的中心地位，打開了中西經(jīng)濟文化交流的通道。

第二次高潮是公元2世紀至7世紀的隋唐時期。對外開放在空間地理位置上以南部、東南部為主線。隋朝順應歷史發(fā)展的潮流，采取了積極發(fā)展西域、東亞和南海諸國關(guān)系的方針。唐朝在我國歷史上第一次明確提出實行對外開放政策：建立了對外貿(mào)易的管理機構(gòu)，開創(chuàng)了我國歷史上長達兩千余年的市舶制度;在陸路貿(mào)易繼續(xù)發(fā)展的同時，開辟了海上貿(mào)易航線;對外商采取“任其來往通流，自為貿(mào)易”、“常加存問”和“以示接懷”的寬弛政策。如果說，秦漢和羅馬是上一個時期東西方兩大文明中心，而唐朝則是當時世界上的頭號強國。

第三次高潮是公元8世紀至14世紀的宋元明時期。對外開放的空間范圍更為廣闊，在地理位置上不僅北部、西部、南部，而且擴展到東部。宋代無論是在對外貿(mào)易管理機構(gòu)和制度，還是在以海上貿(mào)易為主的對外貿(mào)易發(fā)展上，都超過唐代。元代維續(xù)推行唐以來的對外開放政策，海上貿(mào)易比宋代又有發(fā)展，同時使中斷了6個世紀之久的絲綢之路重新開放。明初拓展了招徠貿(mào)易，促進了海上貿(mào)易，尤其是“鄭和下西洋”使明代同亞非30多個國家保持著外交上的關(guān)系和貿(mào)易上的往來，這是震驚中外的偉大壯舉也是中國古代對外開放的最后一次高潮。

中國古代的對外開放，顯著增加了封建國家的財政收入，推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展和中國資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，不僅大大豐富了中國人民的物質(zhì)和精神文化生活，而且使中國的物質(zhì)文明和精神文明遠播海外。

2、明朝中期對外開放的逆轉(zhuǎn)

元朝雖有幾次“禁商下海”，但時期都很短暫，影響較小。明朝是中國古代對外政策發(fā)生轉(zhuǎn)折或?qū)ν忾_放發(fā)生逆轉(zhuǎn)的重要時期。

明朝建國初期就開始了“海禁”政策，統(tǒng)治者為防止國內(nèi)反明勢力與海外結(jié)合，也為了防止商品經(jīng)濟對封建政權(quán)的沖擊，采取了“寸板不準下?！钡拇胧?，禁止私人出海貿(mào)易。1381年明太祖正式宣布“禁瀕海民私通海外諸國”，1394年又下令“禁民間用番香、番貨”，1397年再次重申各地人民“不得擅自出海與外國互市”。顯然，明太祖的海禁就是阻止中國人民與海外世界通商往來。此后，從宣宗到武宗諸帝，都一再嚴申前禁。

16世紀初，倭寇之患日漸嚴重，加上西方殖民主義者絡繹東來，中外局勢為之大變。明代中期，以嘉靖皇帝朱厚熜為代表的封建統(tǒng)治集團，面對殖民者的猖狂掠奪與頻繁騷擾，重又實行海禁，陸續(xù)制定了許多較從前更為嚴厲的海禁條例。幻想通過割斷中外間的聯(lián)系，弭平海上禍亂，惟恐與民間的交往而破壞了王朝的統(tǒng)治。從而拒絕實行對外開放政策，與世界隔絕，最終導致了對外開放的逆轉(zhuǎn)。

3、清朝初期對外開放的逆轉(zhuǎn)

清兵入關(guān)后，為了鎮(zhèn)壓東南沿海人民的反抗和抗清力量，切斷據(jù)守臺灣的鄭成功政權(quán)與內(nèi)地的聯(lián)系，首頒禁海令，違者按通敵罪論處。

清朝初年，統(tǒng)治者出于鞏固其政權(quán)的考慮，嚴厲實行海禁政策，多次宣布“寸板不準下?！薄?655年至1675年清政府先后5次頒布禁海令，嚴禁官民出海貿(mào)易。在這前后清政府還3次下達遷海令，如順治十八年（1661年）頒布的“遷海令”就規(guī)定，從山東以南至廣東，沿海地區(qū)人民一律后撤30里至50里，全部遷入內(nèi)地，界外房屋全部燒毀，城堡全部拆除。內(nèi)地人民有進入界外者，一律處死，商船民船一律不準下海。將沿海地區(qū)變?yōu)橐黄瑹o人區(qū)。因此，海禁期間，除小量貢船貿(mào)易外，海外貿(mào)易幾乎完全停止。海禁政策實際上就是嚴密的封閉政策或閉關(guān)自守政策。清統(tǒng)一臺灣后，雖有過一段時間的開放，但為時不長，直至鴉片戰(zhàn)爭前，中外貿(mào)易一直被嚴格限制在廣州一帶進行。

綜上，從明朝到清初的對外政策總體呈現(xiàn)時開時閉的狀態(tài)，但以海禁政策為代表的“閉關(guān)”政策一直貫穿其中、影響深廣。直至康熙之后的雍正王朝實行完全閉關(guān)自守，對外關(guān)系的大門徹底關(guān)上了。

二、中國古代對外開放逆轉(zhuǎn)的原因

中國古代明清時期之所以發(fā)生對外開放逆轉(zhuǎn)，實行嚴格的閉關(guān)自守政策，既有其強大的政治原因，也有其深刻的社會原因。

1、封建專制統(tǒng)治力量強大。中國自秦確立封建專制主義中央集權(quán)制，歷經(jīng)數(shù)千年的歷史，至明清達到了高度完備。中國的皇帝集“天地君親師”于一身，是全國唯一的最高政治權(quán)威。“普天之下，莫非王土;率土之賓，莫非王臣?！比魏稳嗽谌魏螘r候做任何事，都必須絕對服從和聽命皇帝，他不僅擁有絕對的統(tǒng)治權(quán)力，而且是一切權(quán)力的實際源泉。因此，在中國不存在，也不允許存在用來對皇帝的統(tǒng)治地位進行公開挑戰(zhàn)的其他權(quán)威。強大的統(tǒng)治權(quán)力勢必要鞏固傳統(tǒng)的封建社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和制度，不允許任何其他經(jīng)濟成分滲透其中。

2、封建經(jīng)濟基礎根深蒂固。中國兩千多年的封建經(jīng)濟基礎是地主土地私有制且生命力很頑強。在這一制度下，土地允許自由買賣，具有很大的流動性。商人、高利貸者可以通過購買土地而轉(zhuǎn)化為地主，官僚則是它們在政治上的代理人，從而迅速形成了地主、商人、高利貸者和官僚的“四位一體”格局，由于在根本利益上的共同性，使得這些利益集團和統(tǒng)治力量之間具有一種特殊的凝結(jié)力，很難從中分化出與之相對抗的革新勢力。因此，中國封建制度具有一種超強的穩(wěn)定性，它拒絕任何變革因素的產(chǎn)生。

3、“重農(nóng)抑商”政策由來已久。相比較西歐資本主義萌芽時期，代表中央集權(quán)的王權(quán)需要新興資產(chǎn)階級的支持，以徹底戰(zhàn)勝地方封建領(lǐng)主;而新的資產(chǎn)階級則需要王權(quán)的保護，以發(fā)展自己的事業(yè)。東方則不然，中國封建社會打壓工商業(yè)，專制主義的中央政府不但不需要資產(chǎn)階級的支持，反而固守農(nóng)本經(jīng)濟，摧殘工商業(yè)。自“商鞅變法”、秦漢以來，中國歷代封建王朝都把“重農(nóng)抑商”政策作為國策，實行土貢制度、禁榷制度和官工業(yè)制度等，“重農(nóng)抑商”政策必然導致自然經(jīng)濟的固守和封建社會的延續(xù)。

4、傳統(tǒng)儒家思想教化深刻。自漢武帝罷黜百家以后，儒學成為中國占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想體系。如實行以儒學正統(tǒng)思想為指導的八股取士制度，束縛知識分子的思想，屢興文字獄，摧殘文化革新。西方啟蒙運動倡導的進取人文精神對我國影響甚微，我國明清早期的啟蒙思想也是曲高和寡，資本主義的幼芽缺乏合適的土壤。傳統(tǒng)的倫理道德、綱常禮教仍然是維護封建統(tǒng)治的精神武器。郭沫若曾指出：“資本主義以前的中國文化誠然是光輝的，但就因為太有光輝，在變革時期便不免是一個很大的負擔。”

再加上明清特殊的政治環(huán)境，明代東南沿海一直有倭寇的騷擾，清初臺灣鄭氏集團是政權(quán)鞏固的一大隱患，還有西方早期殖民主義者的屢屢進犯，為了維護封建政權(quán)的統(tǒng)一和安全，明清統(tǒng)治者徹底關(guān)上對外開放的大門，極力推行閉關(guān)鎖國政策，也就成為順理成章的事了。

三、中國古代對外開放逆轉(zhuǎn)的教訓

中國古代明清時期對外開放的逆轉(zhuǎn)，所產(chǎn)生的直接后果就是沿海手工業(yè)的極度萎縮，海外貿(mào)易的極度蕭條，人民生活水平急劇下降，政府財政收支每況愈下。正如藍鼎元等人所說：“南洋未禁之先，閩廣家給人足……既禁之后，百貨不通，民生日弊?！彼鼘Ξ敃r乃至后世產(chǎn)生了嚴重的后果，留下了深刻的教訓：

1、導致海外貿(mào)易走上畸形發(fā)展的道路——走私貿(mào)易。由于嚴厲的海禁政策，使原來的海上貿(mào)易集團“失其生理，轉(zhuǎn)而為寇”，同時還使東南沿海各地的漁民和農(nóng)民“相率入海為盜”。這些亦商亦盜的“海盜商人”，主體并非是來自日本的“倭”，而是違反海禁與倭勾結(jié)的中國人。他們被迫開展走私貿(mào)易，集聚了雄厚的經(jīng)濟實力，逐漸發(fā)展成聲勢浩大的海上武裝集團，其中著名的有以日本為基地的“徽王”汪直以及后來的鄭芝龍、鄭成功父子等，往往成為獨立于中央政府之外的海上割據(jù)勢力。

2、摧殘了中國的造船業(yè)和海防力量，削弱了中國抵御外敵的能力。西方各國之所以在16世紀以后迅速發(fā)展，在相當程度上是由于實行了對外開放政策，積極開展對外貿(mào)易刺激了經(jīng)濟的發(fā)展。而與此同時的明朝以及后來的清朝卻堅持以排斥海外貿(mào)易為內(nèi)容的海禁政策，使明朝中葉以后的造船業(yè)明顯萎縮，基本失去了抵御外敵的能力，同時還窒息了人們的海權(quán)觀念，使得許多沿海島嶼成為殖民者侵略中國和進行走私貿(mào)易的據(jù)點，導致在西方列強堅船利炮的攻擊下，中國的海防力量瞬間瓦解。

3、挫傷了早期資本主義的萌芽，阻礙了中國社會經(jīng)濟的發(fā)展。資本主義經(jīng)濟是開放型經(jīng)濟，它是以世界作為自己的活動舞臺的，如果不進軍海外，不借力全世界，資本主義是無從發(fā)展的。18、19世紀之交英國之所以從一個蕞爾島國一躍而成為世界上最先進的資本主義大國，這也是其中的重要原因。明清嚴格的海禁，不僅使中國商民失去出海貿(mào)易機會，導致中國海外貿(mào)易受到嚴重損失，而且也使國內(nèi)商品生產(chǎn)和商品流通受到影響，不利于國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展，挫傷了資本主義萌芽發(fā)展的勢頭。

4、阻斷了中外思想文化和科學技術(shù)的交流。閉關(guān)鎖國極大妨礙了中國和西方國家在思想文化和科學技術(shù)方面的交流。以“天朝大國”自居的清王朝，將西方思想文化全視為離經(jīng)叛道的異端邪說，將西方科學技術(shù)皆看作匪夷所思的奇技淫巧，一律加以排斥，“一言學人，則罵之恥亡”。認為西方的民主、自由思想最宜使“無識愚民，半為煽惑”，認為西方的科學、制度文化“百工制器，是藝也，非理也”。一味地安于現(xiàn)狀，不思進取，最終淪為西方列強的殖民地，塑造了一部屈辱的近代史。

縱觀兩千年封建社會的發(fā)展史，可以清楚地看到，漢唐宋元統(tǒng)治者因為實行積極的對外開放政策，從而促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮。而到了封建社會后期的明清，由于政府對海外貿(mào)易采取管制甚至嚴禁的政策，一味地閉關(guān)自守，妄自尊大，把自己孤立于世界之外，所以日益腐朽落后。落后就要挨打，1840年最終被帝國主義列強用堅船利炮打開了大門，中國從此淪落為半殖民地半封建國家，任人宰割與瓜分，歷史的教訓無比慘痛。

實際上，世界上任何一個民族或國家都不能獨立于世界之外，任何一個民族或國家也不可能完善得不需要接受任何外部的因素，古代如此，現(xiàn)代更是如此。以古鑒今，中國古代對外開放的逆轉(zhuǎn)從反面教導我們，在新時代我們要更加堅決擁護中國的全面對外開放政策，我們要更加堅定執(zhí)行“中國對外開放的大門永遠不會關(guān)閉，只會越開越大”的全面對外開放思想。因為只有對外開放，才能更好地發(fā)展中國特色社會主義;只有對外開放，才能更好地實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

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