胡志連

摘 要：小學(xué)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情。國學(xué)經(jīng)典是民族文化的精髓，是智慧與民族精神的載體，其中蘊(yùn)含的豐富哲理可以成為孩子受用一生的文化資產(chǎn)。在課程多樣化的今天，融國學(xué)經(jīng)典于語文教學(xué)，借國學(xué)經(jīng)典來提升能力，已經(jīng)成為彰顯語文學(xué)科特點(diǎn)、提升學(xué)生語文素養(yǎng)的一種嘗試，也是讓語文教學(xué)實(shí)踐“文”起來的一種策略。那么如何 在語文教學(xué)中引入國學(xué)經(jīng)典教育，充分發(fā)揮其作用呢？

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;國學(xué)教育

漢字激趣

1.漢字是中華文明古國的重要標(biāo)志，是世界上唯一的方塊文字。領(lǐng)略漢字之美，可以說是國學(xué)基礎(chǔ)。作為語文教師，特別是小學(xué)啟蒙教師，更有責(zé)任和義務(wù)引領(lǐng)學(xué)生走近中國漢字，讓他們體會(huì)漢字的神奇與美麗。一個(gè)漢字就是一部微型的文化史。漢字，有形可識(shí)， 有音可讀，有義可尋。在識(shí)字教學(xué)中，可通過多媒體演繹漢字演變過程，從甲骨文的象形文字，到小篆、隸書，再到現(xiàn)今的宋體。如“門”字 的甲骨文很像兩扇門的樣子，指的是建筑物的出入口，又指安裝在岀入口能開關(guān)的裝置。這樣不僅從形體的變化，而且到文字意義的認(rèn)識(shí)，都 給學(xué)生一個(gè)具體生動(dòng)的意象，寓教于樂。漢字教學(xué)還要抓會(huì)意字、形聲 字，從造字的意義著手，解釋字義，這樣教學(xué)能起到事半功倍的作用。 如“學(xué)”字金文為，上面兩邊是兩只手，表示合力辦學(xué);中間是金“爻”， 表示讀音;下邊是個(gè)房子，房子里有個(gè)“子”，表示教孩子讀書。所以， “學(xué)”本來意思是學(xué)習(xí)，引申為學(xué)校。另外，還可以科學(xué)地安排書法、國畫等傳統(tǒng)文化進(jìn)入語文課堂教學(xué)。特別是針對(duì)現(xiàn)在電腦、手機(jī)流行，讓學(xué)生寫好字，書寫端正、工整，教師面臨著重大的責(zé)任。寫字教學(xué)中可融入書法教學(xué)，因?yàn)闈h字蘊(yùn)含著深厚的中國傳統(tǒng)美，日常教學(xué)中可每周安排一兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行寫字教學(xué)，要求學(xué)生寫字的筆順、筆畫、間架結(jié)構(gòu)、 偏旁部首等規(guī)范。

2.詩詞吟誦俗話說：熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟?？梢?，誦讀詩詞的重要作用。在誦讀經(jīng)典詩詞的過程中，學(xué)生的閱讀能力、文學(xué)修養(yǎng)和寫作水平在逐漸提高。小學(xué)是一個(gè)人世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的啟蒙時(shí)期，在語文教學(xué)中充分利用國學(xué)詩詞進(jìn)行啟蒙教育，講授 傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生用傳統(tǒng)文化做生命的底色。國學(xué)和古詩詞，都是中國的傳統(tǒng)文化，都是濃縮了人文科學(xué)和自然科學(xué)等多方面知識(shí)的結(jié)晶，可以說一首好詩就是一道美麗的風(fēng)景。從漢樂府《長歌行》“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲”中，讓學(xué)生懂得惜時(shí);從 《弟子規(guī)》“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁”中，讓學(xué)生懂得仁孝，明白做人的道理;從文天祥《過零丁洋》“人生自古誰無死，留取丹心照汗 青”中，學(xué)生懂得了怎樣愛國;從屈原《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中，學(xué)生明白了為了崇高的理想，堅(jiān)持不懈的追求態(tài)度;從梁啟超《少年中國說》中“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”，更讓學(xué)生樹立了要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，將來為國家奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)?？梢姡诼暻椴⒚慕?jīng)典誦讀中，讓學(xué)生輕松記住一生受用的禮義廉恥， 懂得謙卑，懂得真誠，懂得仁孝。

3.故事熏陶 小學(xué)生都喜歡聽故事，這是孩子的共性。成語是中華民族文化寶庫中的一粒明珠，正確地使用它，往往能起到言簡意賅、 畫龍點(diǎn)睛的作用。很多成語本身就是一個(gè)故事。故事給學(xué)生以知識(shí)、 以夢想、以信任、以效仿、以思索、以警覺，給學(xué)生講故事，可培養(yǎng)他們的想象力、創(chuàng)造力和人際交往能力。小學(xué)語文教材中有許多經(jīng)典的國學(xué)故事，如成語故事《刻舟求劍》《守株待兔》《三顧茅廬》《聞雞起舞》等， 在課堂中開展以成語故事為主要內(nèi)容的聽、說、讀、寫、記、演等形式的 綜合性語文訓(xùn)練活動(dòng)，能有效提高小學(xué)生的語文素質(zhì)和文化素養(yǎng)。如 “任重道遠(yuǎn)”成語解釋：擔(dān)子很重，路程很遠(yuǎn)，比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。教師在課堂中可這樣說這個(gè)成語故事：曾子的學(xué)生問曾子： “讀書人應(yīng)該怎樣做人？”曾子回答：“必須剛強(qiáng)而且有毅力！因?yàn)樽x書人要?jiǎng)?lì)志治理天下，這任務(wù)非常重大，道路非常遙遠(yuǎn)。我們要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)奮斗終生——正可謂任重道遠(yuǎn)！”每天利用課前幾分鐘的時(shí)間，由教師繪聲繪色地給學(xué)生講故事，目的是讓學(xué)生感到國學(xué)故事的無限精彩，對(duì)成語產(chǎn)生濃厚的興趣。然后，讓學(xué)生說一說從中明白了什么道理，從而為學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣打下基礎(chǔ)。最后，由學(xué)生合作表演成語故事，他們積極性很高，表演欲望強(qiáng)烈。表演的過程正是對(duì)成語的理解過程，這樣不但展示了學(xué)生的表演能力，而且鍛煉了其合作能力。

4.要理解國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵目前國學(xué)教育中，偏重于誦讀，忽略了理解國學(xué)的內(nèi)涵。針對(duì)小學(xué)生這一群體，可以開展“詩歌朗誦會(huì)”活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生所掌握的古詩詞達(dá)到一定的數(shù)量時(shí)，讓學(xué)生對(duì)詩句進(jìn)行分類整理：哪些是描寫自然景觀的，哪些是描寫人文景觀的，哪些是抒發(fā)作者的愛國情懷的？？學(xué)生在整理的過程中，既可以復(fù)習(xí)記憶中的詩句 論文整理，又為運(yùn)用詩句打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也就理解了詩句的內(nèi)涵。 同時(shí)針對(duì)國學(xué)中一些晦澀難懂的部分，語文教師可以側(cè)重宣講一些通 俗易懂的傳統(tǒng)美德的故事，如“香九齡，能溫席”、“融四歲，能讓梨”、 “匡衡鑿壁借光”、“車胤囊螢苦學(xué)”等等，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的基本道德素質(zhì)和行為習(xí)慣，使學(xué)生了解這些源遠(yuǎn)流長的國學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中繼承中華民族優(yōu)良的歷史文化，滲透國學(xué)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成具有良好道德修養(yǎng)，行為規(guī)范的“四有”接班人，任重而道遠(yuǎn)。