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        論馬勒交響曲音樂創(chuàng)作特征

        2019-09-10 00:25:32李文靜
        關(guān)鍵詞:馬勒曲式音樂風(fēng)格

        李文靜

        前言

        《大地之歌》是馬勒在1909年創(chuàng)作的一首聲樂交響樂,在整部作品中,他把室內(nèi)樂、歌曲及交響樂融為一體。《大地之歌》在歌詞源于貝特格所譯的《中國之笛》這部唐詩集進(jìn)行改編,體現(xiàn)了較多中國元素。馬勒在創(chuàng)作中運(yùn)用了多種調(diào)式,如大小調(diào)式、五聲調(diào)式,同時(shí)為了表達(dá)出這部交響樂的一種音樂內(nèi)涵,還融入了一些特殊調(diào)式,來凸顯不同章節(jié)交響樂的主題,體現(xiàn)出歌曲的創(chuàng)作思維。

        一、馬勒成就概述

        古斯塔夫·馬勒是19世紀(jì)末20世紀(jì)初西方偉大的指揮家與作曲家之一。馬勒的音樂在汲取了浪漫主義的基礎(chǔ)之上,還展現(xiàn)出表現(xiàn)主義,他的序曲主要有10部交響樂曲以及40多首歌曲,在這當(dāng)中,第十部沒有完成。在已經(jīng)完成的額9部交響樂曲中,伴有聲樂的有5部。最著名的作品有《第八交響曲》、《大地之歌》等,《第八交響曲》因其樂隊(duì)編制極其龐大,又稱為“千人交響曲”,。馬勒的音樂都是對于自身經(jīng)歷的一個(gè)寫照,但并不是對于經(jīng)歷的完全再現(xiàn)與刻畫,更多地表現(xiàn)出來的是在自身經(jīng)歷中的體驗(yàn)與感受,從而引發(fā)了人們對于現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)思索以及靈魂追問。

        二、馬勒《大地之歌》交響曲的作品分析

        (一)曲式

        在曲式結(jié)構(gòu)上,《大地之歌》是一部反傳統(tǒng)的交響樂,每個(gè)樂章均采用變奏的方式來詮釋主題,將慢樂章放置在樂章的結(jié)束部分。

        在第一樂章中,采用了ABA三段式曲式結(jié)構(gòu)。在第二樂章中,它是一種變奏發(fā)展的分節(jié)歌曲。《大地之歌》在其他樂章中曲式設(shè)計(jì)中也融入了速度快慢更替、男女音色交替等,前后樂章的材料和情緒相互違和,去曲式結(jié)構(gòu)上更加傾向于一種復(fù)合式的結(jié)構(gòu)思維模式,特別由于該歌曲融入了較多的中國元素,因此相對于純樂器,曲式結(jié)構(gòu)相對復(fù)雜。

        (二)調(diào)性

        《大地之歌》在調(diào)性安排上,馬勒打破了傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作理念的束縛,按照交響樂的調(diào)性布局進(jìn)行創(chuàng)作,雖然在第一樂章和第六樂章中選用了奏鳴的曲式結(jié)構(gòu),但是整體并沒有遵循傳統(tǒng)的調(diào)性布局進(jìn)行布局。本文選取富有代表性的第一樂章展開調(diào)性的研究。

        (三)旋律

        《大地之歌》第一樂章《歌唱人間哀愁的飲酒歌》中,每段樂章后均附上了同一句樂詞——“生與死都是一片幽冥”。因此,在每當(dāng)?shù)皆摌肪鋾r(shí),音調(diào)均從降a小調(diào)升值至a小調(diào),通過這種旋律來表達(dá)出以中激情、高昂的情緒渲染,該動機(jī)是采用我國五聲音階進(jìn)行改編。

        第二樂章《寒秋孤影》在旋律上比較慢,通過描繪一種秋日湖面霧氣蒙蒙的場景,來給人營造出一種溫婉凄慘的情感體驗(yàn)。由雙簧管作為整個(gè)旋律的初始,我通過仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn),四個(gè)骨音架與第一樂章前奏中保持一致,僅僅在旋律上進(jìn)行了變化。隨后,由雙簧管和假若音器的小提琴共同來對節(jié)奏進(jìn)行演奏,給聽眾傳遞一種作曲家在訴說自身心事的一種感覺,比較憂傷。

        (四)伴奏

        由于馬勒長期的指揮工作,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。因此在進(jìn)行創(chuàng)作《大地之歌》時(shí),配器上展現(xiàn)的近乎完美,實(shí)現(xiàn)了多種樂器伴奏的一種融合。

        不難發(fā)現(xiàn),《大地之歌》的器樂配置為黑管、鋼片琴、圓號、曼陀林、豎琴等構(gòu)成的管弦樂隊(duì),通過不同樂器的伴奏,不僅呈現(xiàn)出大交響樂曲的一種磅礴的氣勢,同時(shí)在室內(nèi)上也營造出一種近人清新的聽覺體驗(yàn)??傊?,馬勒創(chuàng)作的《大地之歌》配器上新穎,將室內(nèi)樂、歌曲及交響曲等融為一體,獨(dú)唱部分采用小組樂曲來進(jìn)行伴奏,形成室內(nèi)樂的一種復(fù)調(diào)融合。除此之外,在整個(gè)交響樂曲的演唱中,管弦樂“無孔不入”,來將樂器伴奏效果展現(xiàn)的琳琳緊致,通過伴奏增強(qiáng)了音樂的大氣磅礴。

        三、馬勒交響曲《大地之歌》的藝術(shù)價(jià)值

        馬勒音樂的音樂風(fēng)格是浪漫主義,表現(xiàn)手法也跟無調(diào)性因素有關(guān)系,所以,它是20世紀(jì)無調(diào)音樂和以前音樂的重要溝通渠道。除此之外,馬勒音樂還融合了很多現(xiàn)代因素和現(xiàn)代個(gè)性,讓整體音樂風(fēng)格更加現(xiàn)代化,將民族化和個(gè)性化融合在一起,讓音樂作品的個(gè)性表現(xiàn)的更加鮮明。綜合可知,馬勒音樂的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面:

        馬勒是后人生活和藝術(shù)上的榜樣。

        在生活中,馬勒的性格很樂觀,對待周圍的人和事物都很熱情,為人慷慨大方。他還特別關(guān)心音樂后輩的音樂事業(yè),在音樂和生活上都給予了他們足夠的支持,所以他被很多表現(xiàn)主義的音樂家當(dāng)做榜樣,而這其中音樂風(fēng)格被影響最深的當(dāng)屬勛伯格。

        馬勒首先提出了交響曲的室內(nèi)音樂風(fēng)格,而且在《第五交響曲》中有所展現(xiàn),他是室內(nèi)音樂風(fēng)格的第一位提倡者。受他影響的勛伯格則在1906年利用室內(nèi)音樂創(chuàng)作出了一個(gè)作品,成為第一個(gè)發(fā)表這類作品的人。馬勒的《第七交響曲》也為勛伯格的音樂創(chuàng)造提供了一個(gè)很好的靈感,于是勛伯格據(jù)此創(chuàng)造了四度和弦結(jié)構(gòu)。除此之外,貝爾格也曾受到過馬勒的影響,馬勒對于事情公正客觀的態(tài)度被貝格爾所欣賞,他也高度贊揚(yáng)了馬勒的高尚品格和堅(jiān)強(qiáng)意志。

        (二)馬勒對當(dāng)代交響音樂的影響。

        在馬勒看來,交響樂體現(xiàn)的是世界萬物,是人與自然的相處模式。這個(gè)思想在當(dāng)時(shí)受到了人們的認(rèn)同,對當(dāng)時(shí)的音樂家產(chǎn)生了很大的影響。根據(jù)數(shù)據(jù)分析,蘇聯(lián)有很多作品都受到過馬勒作品的影響,尤其是《大地之歌》這個(gè)作品,它技術(shù)的運(yùn)用將交響樂提升到了一個(gè)新的高度,不僅可以報(bào)答作者的內(nèi)心情感,還能表達(dá)出深刻的政治思想。

        結(jié)語

        《大地之歌》是馬勒全部創(chuàng)作中最重要的作品之一,它之所以廣受歡迎,在于馬勒借用了我國唐代詩人的瑰麗詩章,以深具哲學(xué)性的構(gòu)思,深刻細(xì)膩地反映了他晚年復(fù)雜的內(nèi)心世界—馬勒對人道主義理想的幻滅以及由此產(chǎn)生的嚴(yán)重悲劇、對生活的熱愛而又意識到生命本身的空幻與無望,以及對人生不可避免的死亡降臨之前的苦苦思索。筆者通過對《大地之歌》作品的音樂創(chuàng)作進(jìn)行分析,了解了馬勒的創(chuàng)作思維模式,對其曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)性、音樂旋律及配器更加熟悉,為后續(xù)自身的音樂成長增強(qiáng)了經(jīng)驗(yàn)積累!

        (作者單位:聊城大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院)

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