郭坤 劉士強 楊振海

摘要：藝術(shù)起源于生活，但高于生活。藝術(shù)設(shè)計的腳步一直在限制和突破限制當(dāng)中博弈著，因此在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)當(dāng)中這兩點也尤為重要。在好長一段時間人們過于追求某一環(huán)節(jié)但是忽略了兩者的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。本文會從藝術(shù)教學(xué)的多個角度進行講解，特別是主要的突破與限制問題的辯證統(tǒng)一，在教育教學(xué)中該如何既符合藝術(shù)教學(xué)的限制，又能實現(xiàn)不斷的創(chuàng)新與突破，養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在此領(lǐng)域能夠有更好的發(fā)展，以此促進藝術(shù)的進步。

關(guān)鍵詞：限制與突破;藝術(shù);教學(xué)

引言：

在教育教學(xué)中該如何既符合藝術(shù)教學(xué)的限制，又能實現(xiàn)不斷的創(chuàng)新與突破，養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在此領(lǐng)域能夠有更好的發(fā)展，以此促進藝術(shù)的進步。

一、藝術(shù)設(shè)計的概念

在藝術(shù)設(shè)計的過程當(dāng)中，限制還有突破是相輔相成的，古往今來藝術(shù)的代表性創(chuàng)作都是超越了當(dāng)時的社會藝術(shù)水平。藝術(shù)的限制是指必須要經(jīng)受住公眾和市場的制約，具有很大意義上的實用價值;然而后者是指再復(fù)合總體的功能下進行不斷的突破還有創(chuàng)新。藝術(shù)設(shè)計所代表的兩個層面的內(nèi)容藝術(shù)而言是一種脫離了具體的生活，其獨特具有的特性，然而設(shè)計是指在現(xiàn)實生活中的實用性還有商業(yè)性的本質(zhì)，兩者使藝術(shù)設(shè)計具感性與理智的特性。新意識和創(chuàng)新能力越來越成為一個國家國際競爭力和國際地位的最重要的決定因素。青少年時期是人的個性品格形成的重要階段，也是創(chuàng)新意識形成與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的最佳時期。在當(dāng)今的社會中，各行各業(yè)都提倡創(chuàng)新，當(dāng)然教育也離不開創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，學(xué)生才能更好的全面發(fā)展、才能在社會中競爭生存，青少年，是祖國未來發(fā)展的希望，學(xué)生創(chuàng)新能力是否能提高、對社會未來的發(fā)展起到很大的作用，就要看教師們?nèi)绾斡行У慕虒W(xué)，如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的提升[1]。

二、藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的關(guān)鍵點

隨著社會的發(fā)展，人們審美的提高。對于藝術(shù)設(shè)計的要求越來越嚴格。藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為聯(lián)系藝術(shù)、科技還以文化的一個重要紐帶，藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)也已然成為我國教育學(xué)的一個非常重要但是非常艱難的學(xué)科，在社會當(dāng)中逐漸受到了廣泛的關(guān)注。在現(xiàn)如今的社會中，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越來越快，各國之間的競爭也越來越激烈，而最為主要的展現(xiàn)出一個國家強盛的就是創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，一個國家或者一個公司，就算再強大也會有衰落的那天，而有了創(chuàng)新，哪怕一個小小的國家，也會讓我們?yōu)橹潎@。在學(xué)生的認知里，創(chuàng)新不是這些普通人能夠接觸到的，說到創(chuàng)新，就會把那些偉大的發(fā)明創(chuàng)作聯(lián)想到一起，產(chǎn)生敬畏。然后阻礙了創(chuàng)新思維和創(chuàng)作意識的發(fā)展，在當(dāng)今的教育中所提到的創(chuàng)新含義是讓學(xué)生有一個獨立自主的意識、創(chuàng)新思維、善于探索發(fā)現(xiàn)、擁有一個好奇心等，從而為以后創(chuàng)新能力打下一個堅實的基礎(chǔ)。教育創(chuàng)新，目前都明確了教育創(chuàng)新的目標，即培養(yǎng)適合當(dāng)代中國社會發(fā)展需要的高素質(zhì)、有能力、有藝術(shù)創(chuàng)新的人才。現(xiàn)代教育表明，教師是課堂教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者等等，從傳統(tǒng)的知識傳授者變成學(xué)習(xí)知識的引導(dǎo)者;學(xué)生從傳統(tǒng)的知識被動接受者，變成學(xué)習(xí)的主體，變成知識的探索者等等。這些“身份”的變化和轉(zhuǎn)變，代表著現(xiàn)代教育要越來越貼近社會的發(fā)展，要符合人的個性發(fā)展，符合人才培養(yǎng)的要求等等[2]。

（一）在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中符合“限制”

視覺傳達設(shè)計產(chǎn)生于信息爆炸時代，在社會的快速發(fā)展的背景下，人們對于速度還有效率的要求已經(jīng)越來高，作為一種傳播的手段，它是一種藝術(shù)的展現(xiàn)形態(tài)，但是其功能性也非常的重要。以往傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念都是以知識的傳授作為重點，但是在學(xué)生具體的實踐方面的教學(xué)還比較少，在如今藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的教學(xué)應(yīng)該重新計劃和考慮新的教育模式把學(xué)生動手實踐作為側(cè)重點，“樹立以學(xué)生能力為本”的新教學(xué)理念。俗話說授之以魚，不如授之以漁，教師也應(yīng)該明確這樣的思路，把知識傳授給學(xué)生要讓學(xué)生能夠運用，要注意給學(xué)生講解知識和具體操作的關(guān)系，要將兩者結(jié)合起來運用，不能讓學(xué)生純粹的實踐操作，也不能一直專注于傳授知識，要把兩者有機的結(jié)合在一起，合理的分配。這樣做不僅可以讓學(xué)生對知識更好的了解，也可以把學(xué)習(xí)到的知識及時應(yīng)用，這樣就大大提高了藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)的質(zhì)量。新的教育模式在開始之初會有一些分配安排上的瑕疵，老師應(yīng)給學(xué)生及時的給予一些指導(dǎo)，使學(xué)生可以更好，更加透徹全面的掌握知識，在之后的實踐應(yīng)用中不再出現(xiàn)之前的錯誤。

三、結(jié)束語

在藝術(shù)的世界里，限制還有突破是兩個永恒的話題，藝術(shù)設(shè)計的突破性讓我們在原有穩(wěn)定的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，讓生活增添更多的驚喜充滿生機。然而限制性讓我們在界限當(dāng)中井然有序的生活。藝術(shù)設(shè)計的腳步一直在限制和突破限制當(dāng)中博弈著，因此在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)當(dāng)中這兩點也尤為重要。在好長一段時間人們過于追求某一環(huán)節(jié)但是忽略了兩者的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

參考文獻：

[1] 黃鳳霞，尹建國.人教版初中美術(shù)教科書中藝術(shù)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容與特點剖析[J].教育教學(xué)論壇，2018（3）：229-231.

[2] 張俊磊，錢小輪.數(shù)字媒體時代構(gòu)建新型藝術(shù)設(shè)計教學(xué)模式的探討[J].美術(shù)教育研究，2018（1）：126-127.

（作者單位：山東英才學(xué)院）