郭坤 劉士強(qiáng) 楊振海

摘要：藝術(shù)起源于生活，但高于生活。藝術(shù)設(shè)計(jì)的腳步一直在限制和突破限制當(dāng)中博弈著，因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中這兩點(diǎn)也尤為重要。在好長一段時(shí)間人們過于追求某一環(huán)節(jié)但是忽略了兩者的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。本文會(huì)從藝術(shù)教學(xué)的多個(gè)角度進(jìn)行講解，特別是主要的突破與限制問題的辯證統(tǒng)一，在教育教學(xué)中該如何既符合藝術(shù)教學(xué)的限制，又能實(shí)現(xiàn)不斷的創(chuàng)新與突破，養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在此領(lǐng)域能夠有更好的發(fā)展，以此促進(jìn)藝術(shù)的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：限制與突破;藝術(shù);教學(xué)

引言：

在教育教學(xué)中該如何既符合藝術(shù)教學(xué)的限制，又能實(shí)現(xiàn)不斷的創(chuàng)新與突破，養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在此領(lǐng)域能夠有更好的發(fā)展，以此促進(jìn)藝術(shù)的進(jìn)步。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念

在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，限制還有突破是相輔相成的，古往今來藝術(shù)的代表性創(chuàng)作都是超越了當(dāng)時(shí)的社會(huì)藝術(shù)水平。藝術(shù)的限制是指必須要經(jīng)受住公眾和市場的制約，具有很大意義上的實(shí)用價(jià)值;然而后者是指再復(fù)合總體的功能下進(jìn)行不斷的突破還有創(chuàng)新。藝術(shù)設(shè)計(jì)所代表的兩個(gè)層面的內(nèi)容藝術(shù)而言是一種脫離了具體的生活，其獨(dú)特具有的特性，然而設(shè)計(jì)是指在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)用性還有商業(yè)性的本質(zhì)，兩者使藝術(shù)設(shè)計(jì)具感性與理智的特性。新意識(shí)和創(chuàng)新能力越來越成為一個(gè)國家國際競爭力和國際地位的最重要的決定因素。青少年時(shí)期是人的個(gè)性品格形成的重要階段，也是創(chuàng)新意識(shí)形成與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的最佳時(shí)期。在當(dāng)今的社會(huì)中，各行各業(yè)都提倡創(chuàng)新，當(dāng)然教育也離不開創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，學(xué)生才能更好的全面發(fā)展、才能在社會(huì)中競爭生存，青少年，是祖國未來發(fā)展的希望，學(xué)生創(chuàng)新能力是否能提高、對(duì)社會(huì)未來的發(fā)展起到很大的作用，就要看教師們?nèi)绾斡行У慕虒W(xué)，如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的提升[1]。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們審美的提高。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求越來越嚴(yán)格。藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為聯(lián)系藝術(shù)、科技還以文化的一個(gè)重要紐帶，藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)也已然成為我國教育學(xué)的一個(gè)非常重要但是非常艱難的學(xué)科，在社會(huì)當(dāng)中逐漸受到了廣泛的關(guān)注。在現(xiàn)如今的社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越來越快，各國之間的競爭也越來越激烈，而最為主要的展現(xiàn)出一個(gè)國家強(qiáng)盛的就是創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，一個(gè)國家或者一個(gè)公司，就算再強(qiáng)大也會(huì)有衰落的那天，而有了創(chuàng)新，哪怕一個(gè)小小的國家，也會(huì)讓我們?yōu)橹潎@。在學(xué)生的認(rèn)知里，創(chuàng)新不是這些普通人能夠接觸到的，說到創(chuàng)新，就會(huì)把那些偉大的發(fā)明創(chuàng)作聯(lián)想到一起，產(chǎn)生敬畏。然后阻礙了創(chuàng)新思維和創(chuàng)作意識(shí)的發(fā)展，在當(dāng)今的教育中所提到的創(chuàng)新含義是讓學(xué)生有一個(gè)獨(dú)立自主的意識(shí)、創(chuàng)新思維、善于探索發(fā)現(xiàn)、擁有一個(gè)好奇心等，從而為以后創(chuàng)新能力打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育創(chuàng)新，目前都明確了教育創(chuàng)新的目標(biāo)，即培養(yǎng)適合當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)、有能力、有藝術(shù)創(chuàng)新的人才?，F(xiàn)代教育表明，教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者等等，從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者變成學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者;學(xué)生從傳統(tǒng)的知識(shí)被動(dòng)接受者，變成學(xué)習(xí)的主體，變成知識(shí)的探索者等等。這些“身份”的變化和轉(zhuǎn)變，代表著現(xiàn)代教育要越來越貼近社會(huì)的發(fā)展，要符合人的個(gè)性發(fā)展，符合人才培養(yǎng)的要求等等[2]。

（一）在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中符合“限制”

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生于信息爆炸時(shí)代，在社會(huì)的快速發(fā)展的背景下，人們對(duì)于速度還有效率的要求已經(jīng)越來高，作為一種傳播的手段，它是一種藝術(shù)的展現(xiàn)形態(tài)，但是其功能性也非常的重要。以往傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念都是以知識(shí)的傳授作為重點(diǎn)，但是在學(xué)生具體的實(shí)踐方面的教學(xué)還比較少，在如今藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的教學(xué)應(yīng)該重新計(jì)劃和考慮新的教育模式把學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐作為側(cè)重點(diǎn)，“樹立以學(xué)生能力為本”的新教學(xué)理念。俗話說授之以魚，不如授之以漁，教師也應(yīng)該明確這樣的思路，把知識(shí)傳授給學(xué)生要讓學(xué)生能夠運(yùn)用，要注意給學(xué)生講解知識(shí)和具體操作的關(guān)系，要將兩者結(jié)合起來運(yùn)用，不能讓學(xué)生純粹的實(shí)踐操作，也不能一直專注于傳授知識(shí)，要把兩者有機(jī)的結(jié)合在一起，合理的分配。這樣做不僅可以讓學(xué)生對(duì)知識(shí)更好的了解，也可以把學(xué)習(xí)到的知識(shí)及時(shí)應(yīng)用，這樣就大大提高了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)的質(zhì)量。新的教育模式在開始之初會(huì)有一些分配安排上的瑕疵，老師應(yīng)給學(xué)生及時(shí)的給予一些指導(dǎo)，使學(xué)生可以更好，更加透徹全面的掌握知識(shí)，在之后的實(shí)踐應(yīng)用中不再出現(xiàn)之前的錯(cuò)誤。

三、結(jié)束語

在藝術(shù)的世界里，限制還有突破是兩個(gè)永恒的話題，藝術(shù)設(shè)計(jì)的突破性讓我們在原有穩(wěn)定的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，讓生活增添更多的驚喜充滿生機(jī)。然而限制性讓我們在界限當(dāng)中井然有序的生活。藝術(shù)設(shè)計(jì)的腳步一直在限制和突破限制當(dāng)中博弈著，因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中這兩點(diǎn)也尤為重要。在好長一段時(shí)間人們過于追求某一環(huán)節(jié)但是忽略了兩者的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃鳳霞，尹建國.人教版初中美術(shù)教科書中藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn)剖析[J].教育教學(xué)論壇，2018（3）：229-231.

[2] 張俊磊，錢小輪.數(shù)字媒體時(shí)代構(gòu)建新型藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式的探討[J].美術(shù)教育研究，2018（1）：126-127.

（作者單位：山東英才學(xué)院）