摘 要：分析研究現(xiàn)在教育形勢下教育者與被教育者角色的轉(zhuǎn)變和文化背景改變對現(xiàn)有人才培養(yǎng)模式的影響，及人文素質(zhì)培養(yǎng)在“00后”教育中應(yīng)占的地位，構(gòu)建新形式下“00后”人文素質(zhì)教育方式，根據(jù)新文化背景下高校學(xué)生人文素質(zhì)缺失的原因在新的教育模式下通過教學(xué)工作和學(xué)生工作構(gòu)建高校人文素質(zhì)培養(yǎng)體系和評估方式，做到“00”后大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)體系構(gòu)建的科學(xué)性、合理性和可操作性。

關(guān)鍵詞：“00”后大學(xué)生 人文素質(zhì)培養(yǎng)

在過去相當(dāng)長的一段時間里高校教育過分強調(diào)理論研究或者應(yīng)用技能，人文素質(zhì)教育被普遍忽視，造成了高校學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失普遍，價值觀唯物質(zhì)論，現(xiàn)在高校教育面對的“00”后的一代，他們以自我為中心，敢想敢做，但行為能力不足、責(zé)任意識欠缺，缺乏頑強自信的抗挫能力、情緒波動大，嚴(yán)重依賴網(wǎng)絡(luò)、沉迷于游戲、體質(zhì)差、人際交往能力欠缺、關(guān)系冷淡，人文精神呈現(xiàn)出迷惘，沒有信仰、缺乏精神追求、品德素質(zhì)低下等等問題，低分高品學(xué)生與高分低品學(xué)生共存這一客觀事實越來越普遍，高校畢業(yè)生綜合素質(zhì)普遍下降，缺乏人文內(nèi)涵，影響個人的發(fā)展的同時，一定程度上也影響了國民素質(zhì)的提高。

一、現(xiàn)代高職院校人文素養(yǎng)缺失的主要表現(xiàn)

（1）專業(yè)教育至上，人文教育被忽略。課程設(shè)置上，現(xiàn)在的大學(xué)基本上以專業(yè)為中心設(shè)置課程，這種課程的設(shè)置，只注重引導(dǎo)學(xué)生掌握一門專業(yè)技能為將來的工作尋求出路，而忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)方面的培育，直接導(dǎo)致了學(xué)生的智育與德育不能均衡發(fā)展。再加上就業(yè)率的高低是學(xué)生選擇就讀哪所院校、那個專業(yè)的重要參考因素，這在一定程度上加強了高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)理念，認(rèn)為技能的掌握才是學(xué)校的根本。這種簡單的以職業(yè)技能為目標(biāo)的課程設(shè)置導(dǎo)向，使現(xiàn)行大學(xué)教育出現(xiàn)偏頗，導(dǎo)致學(xué)生日后人生職業(yè)發(fā)展的偏頗，這樣的課程體系設(shè)計直接造成他們普遍缺乏語言文字修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、政治理論修養(yǎng)、歷史和哲學(xué)修養(yǎng)。

（2）誤解素質(zhì)教育，忽視人文素質(zhì)內(nèi)涵?！按髮W(xué)生的素質(zhì)教育，以文化素質(zhì)為基礎(chǔ)，文化素質(zhì)中又以人文素質(zhì)為重點”，綜合素質(zhì)教育被提出以后存在認(rèn)識誤區(qū)，人們把注意力更多地放在了學(xué)習(xí)以外素質(zhì)提高上面，一些家長和學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)是走向社會的最后一關(guān)，亟需把人際交往等能力鍛煉出來，此時的綜合素質(zhì)常具有實用主義的特征，不注重基礎(chǔ)和內(nèi)涵建設(shè)，只注意技巧和速成式培養(yǎng)。

（3）將人文素質(zhì)教育作為中小學(xué)人文教育的補償形式。高等教育對人文素質(zhì)教育的重視程度還是不夠，沒有引起足夠的關(guān)注，只是停留在較低的理論層次。在認(rèn)識上僅將人文素質(zhì)教育作為中小學(xué)人文教育的補償形式，而在潛意識深處依然膜拜科技，忽視人文教育，出現(xiàn)表里不一的現(xiàn)象。

（4）功利思想泛濫，精神追求貧乏。價值觀念的扭曲，價值主體越來越自我化，價值取向越來越功利化，價值目標(biāo)越來越短期化，精神追求卻越來越匱乏，而金錢、利益成為了主宰價值觀的重要內(nèi)容，社會素質(zhì)感、集體觀念和利他精神消失殆盡，最終導(dǎo)致不能成為一流的合格人才，降低人才培養(yǎng)水平。

（5）過分強調(diào)個體能力，忽略道德水平。大學(xué)生道德滑坡，集體觀念淡薄、只講個人奮斗、缺乏合作精神、人情冷漠、相互猜忌、缺乏信任、缺乏對他人的關(guān)注、缺乏對社會的責(zé)任感，這些都是過分強調(diào)個體，忽視了集體、忽視了道德建設(shè)。追求個性的張揚，并不等于忽略集體、拋棄合作，更不能等同于可以不要傳統(tǒng)美德、良好的品質(zhì)。因此，一定要強化集體意識的建立，更要強化道德建設(shè)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

上面是現(xiàn)代高校人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面出現(xiàn)的問題，在對在校大學(xué)生的問卷調(diào)查中顯示，對待校園談戀愛這一事的態(tài)度有52%的同學(xué)贊成、18%的同學(xué)反對，16.7%的同學(xué)選擇“想玩就玩，玩夠了好好學(xué)習(xí)”、認(rèn)為老師是最該感謝的人在減少，更多的同學(xué)選擇了“吃了好葡萄后扔掉壞葡萄”。另外從收回的客觀類問卷中，占總數(shù)的79.5%的同學(xué)認(rèn)為以“德”為核心的“人格修養(yǎng)”是最重要的素質(zhì)，學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)培養(yǎng)對自身提升有幫助的占93.4%，但學(xué)生對學(xué)校人文素質(zhì)培養(yǎng)方面有無成效的反饋中61%認(rèn)為無成效或成效不佳。上面調(diào)查數(shù)據(jù)不能簡單理解“00后”人文素質(zhì)下降了，相反的他們可能具備了更好的人文知識基礎(chǔ)和更深對人文思想的理解，但欠缺的是對人文精神的遵循，他們在對自身人文素質(zhì)培養(yǎng)的重視和自身人文素養(yǎng)提升需求的認(rèn)同，對“社會實踐能力、生存能力、社交能力、學(xué)習(xí)能力、心理素質(zhì)”等的看重，是社會需求對學(xué)生自我素質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生的一種沖擊與導(dǎo)向，我們只有尊重學(xué)生的現(xiàn)實想法，從實際情況出發(fā)去理解、引導(dǎo)學(xué)生的綜合發(fā)展才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的社會主義接班人。

隨著科學(xué)技術(shù)與理論觀念的不斷更新與引進(jìn)，高職院校已開始認(rèn)識到技術(shù)知識教育與人文精神教育兼顧的重要性與迫切性，不斷分析與探索著一套能夠?qū)ⅰ白鍪隆迸c“做人”有效結(jié)合起來的新時代教育理念，并且將其不斷滲透至當(dāng)代思想道德素質(zhì)培養(yǎng)教育項目當(dāng)中。盡管現(xiàn)階段我國高職院校的人文素質(zhì)教育工作仍然不完善、不全面、不具體，但隨著社會化、信息化、技術(shù)化的迅猛發(fā)展和社會對教育的反思，人文性教育課程設(shè)置逐漸呈現(xiàn)合理化、高效化特點，以人文素質(zhì)教育為核心的綜合素質(zhì)教育必定會在不久的將來成為教育界的共識。

作者簡介：

周小軍（1982—），男，漢族，湖北孝感人，湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，碩士，主要從事思想政治教育研究。