朱永新

學(xué)習(xí)中心，怎么學(xué)？答案很簡(jiǎn)單，無非就是線上線下相結(jié)合，個(gè)人與團(tuán)隊(duì)相結(jié)合，時(shí)間和空間被打破。

以前，我一直覺得，幾句話就能說完的事情，還有必要展開說嗎？

跟一些朋友，特別是教育界之外的朋友交流之后，我覺得很有必要，因?yàn)榇蠹也焕斫鉃槭裁匆@樣學(xué)，這樣學(xué)到底有什么好處。

一、學(xué)習(xí)到底以什么為中心

以學(xué)生為中心，不是以知識(shí)為中心

以學(xué)生為中心，其實(shí)是對(duì)以知識(shí)為中心的反動(dòng)。

之前，我已經(jīng)說過了，二十世紀(jì)五六十年代之前，教育是以知識(shí)為中心的。

在世界范圍內(nèi)來看，從二十世紀(jì)七八十年代開始，教育中對(duì)“素養(yǎng)”“能力”的說法日益成為主流。其根本原因，是過去以傳授知識(shí)為主要目標(biāo)的教育，在信息革命摧枯拉朽的攻勢(shì)下束手無策，因此把原有的教育目標(biāo)調(diào)整為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)素養(yǎng)的新目標(biāo)。這是信息時(shí)代促使教育的改變，也是教育對(duì)信息時(shí)代的回答，是對(duì)以學(xué)生為中心的呼喚。

1979年，羅馬俱樂部發(fā)布了《學(xué)無止境》的報(bào)告，提出人類存在“維持性學(xué)習(xí)”和“革新性學(xué)習(xí)”兩種類型。前者是以知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累為特征，后者則以學(xué)生的能力和習(xí)慣的養(yǎng)成為特征。

由此開端，世界各國(guó)普遍開始重新審視學(xué)習(xí)與教育的問題，關(guān)注學(xué)習(xí)力（核心素養(yǎng)、技能培養(yǎng)與習(xí)慣養(yǎng)成）等問題，在不同歷史時(shí)期的不同國(guó)家和機(jī)構(gòu)，出現(xiàn)了許多卓有成效的探索。

1996年，聯(lián)合國(guó)教科文組織部21世紀(jì)委員會(huì)發(fā)布了德洛爾報(bào)告《學(xué)習(xí)：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，提出了學(xué)習(xí)的“四大支柱”問題，認(rèn)為教育僅從數(shù)量上去滿足那種無止境的“知識(shí)和技能”需求，既不可能也不合適。教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排，它將成為每一個(gè)人一生中的四根“知識(shí)支柱”。

后來，又補(bǔ)充完善為“五大支柱”：

學(xué)會(huì)求知（learring to know），包括學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，提升專注力、記憶力和思考力;

學(xué)會(huì)做事（learring to do），包括職業(yè)技能、社會(huì)行為、團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新進(jìn)取、冒險(xiǎn)精神;

學(xué)會(huì)共處（learning to live together），包括認(rèn)識(shí)自己和他人的能力、同理心和實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的能力;

學(xué)會(huì)發(fā)展（learning to be），包括促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)、豐富人格特質(zhì)、多樣化表達(dá)能力和責(zé)任承諾;

學(xué)會(huì)改變（learning to change），包括接受改變、適應(yīng)改變、積極改變和引導(dǎo)改變。

五大支柱，就是以五個(gè)“學(xué)會(huì)”命名的。

2005年，歐盟發(fā)表了《終身學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)：歐洲參考架構(gòu)》，正式提出終身學(xué)習(xí)的“八大素養(yǎng)說”。八大核心素養(yǎng)分別為：母語溝通，外語溝通，數(shù)學(xué)能力及基本科技能力，信息處理能力，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，人際、跨文化與社會(huì)能力及公民能力，創(chuàng)業(yè)家精神和文化表達(dá)，同時(shí)提出貫穿于八大核心素養(yǎng)之中的共同能力，如批判性思維、創(chuàng)造力，等等。這里的共同能力就是學(xué)習(xí)力的另外一種表述。

之后，美國(guó)21世紀(jì)技能聯(lián)盟、新加坡教育部、韓國(guó)教育部，接連發(fā)表了幾份報(bào)告，名稱不同，提法不同，你說“三層技能”，他說“六大素養(yǎng)”，方向都是一致的，都是對(duì)知識(shí)為中心的糾偏。

2016年，北京師范大學(xué)發(fā)布了一份報(bào)告，主題是“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”。這份總體框架性質(zhì)的報(bào)告，是受教育部委托研制的。

我們看看這份報(bào)告提出了什么。

核心就是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。

內(nèi)容分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。

耽誤大家這么多時(shí)間，說了這么多國(guó)家，這么多年的思考，概括起來，只想說一個(gè)問題：教育在信息時(shí)代下的新目標(biāo)，希望將“教育”一詞中更多泛指?jìng)魇谥R(shí)技能的“教”，向更多實(shí)指學(xué)生成長(zhǎng)的“學(xué)”轉(zhuǎn)變。這是教育進(jìn)入以人為本階段的共同選擇，也是世界教育改革的大勢(shì)所趨。

學(xué)力重要，學(xué)歷不重要

學(xué)歷，文憑，分?jǐn)?shù)，是在一個(gè)社會(huì)還沒有更好的高效率識(shí)別人才的方法的情況下不得已而為之的依據(jù)。其實(shí)，兩個(gè)具有同樣的學(xué)歷、同一個(gè)學(xué)校的文憑，甚至同樣的考試分?jǐn)?shù)的人，可能在基本素質(zhì)方面是完全不一樣的。

國(guó)際上已經(jīng)開始對(duì)過于重視學(xué)歷、文憑和分?jǐn)?shù)進(jìn)行反思，2018年美國(guó)年度招生官大會(huì)決定，未來美國(guó)大學(xué)招生不再看考試的分?jǐn)?shù)。而此前美國(guó)已經(jīng)有著名的企業(yè)宣布，招收員工時(shí)不得提交有關(guān)學(xué)歷證明。

可以想見，在未來的社會(huì)，“學(xué)力”將比學(xué)歷更重要。學(xué)歷只證明著過去，“學(xué)力”才意味著未來。如果我們不能夠成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，將會(huì)被時(shí)代淘汰。

現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，但真正的創(chuàng)造、真正的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，絕不是空穴來風(fēng)，不是拍拍腦袋想幾個(gè)新鮮詞、毛毛糙糙開幾家公司就能實(shí)現(xiàn)的，而是要廣泛汲取前人的智慧，審時(shí)度勢(shì)應(yīng)對(duì)今天的挑戰(zhàn)。沒有良好的學(xué)習(xí)，就不可能有真正的創(chuàng)造;沒有豐沛的“學(xué)力”，就不可能有蓬勃的創(chuàng)造力。

二、以學(xué)定教的個(gè)性化學(xué)習(xí)

未來的學(xué)習(xí)中心，無疑會(huì)采取一種以學(xué)定教的個(gè)性化學(xué)習(xí)。

所謂以學(xué)定教，就是依據(jù)學(xué)生的具體情況（學(xué)情）來確定教學(xué)的起點(diǎn)、方法和策略。

這里的學(xué)情包括學(xué)生的知識(shí)、能力基礎(chǔ)，學(xué)生的年段認(rèn)知水準(zhǔn)，學(xué)生課前的預(yù)習(xí)程度，學(xué)生對(duì)新知的情緒狀態(tài)等學(xué)習(xí)主體的基本情況。

而“定教”，就是確定教學(xué)的起點(diǎn)不過低或過高，在恰當(dāng)?shù)钠瘘c(diǎn)上選擇最合適的教學(xué)內(nèi)容，最優(yōu)化的教學(xué)方法，讓每一位學(xué)生達(dá)到最大可能的發(fā)展。

可見，以學(xué)定教其實(shí)就是一種個(gè)性化教育。其實(shí)，以學(xué)定教，也可以說是以教助學(xué)，是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)。

新世紀(jì)以來，個(gè)性化教育與個(gè)性化學(xué)習(xí)已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)一種強(qiáng)勁的教育思潮。2006年，經(jīng)合組織發(fā)表了《面向明日之學(xué)校教育：使教育個(gè)性化》的報(bào)告，將個(gè)性化教育作為應(yīng)對(duì)變革時(shí)代的重要教育議程，認(rèn)為“一刀切”的學(xué)校知識(shí)和組織安排既不適合個(gè)人需要，也和知識(shí)社會(huì)的發(fā)展格格不入。

2010年，我國(guó)頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》也明確提出，要“關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能”，為每個(gè)學(xué)生提供“適合的教育”。

這不是我們憑感覺拍腦袋得出來的結(jié)論。2013年，美國(guó)非營(yíng)利性研究機(jī)構(gòu)蘭德（RAND）在比爾及梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)的委托與資助下，對(duì)個(gè)性化學(xué)習(xí)進(jìn)行了至今為止最大規(guī)模的研究，并于2015年發(fā)布了研究結(jié)論，證實(shí)了這個(gè)結(jié)論。

這份報(bào)告通過對(duì)全美62所K-12學(xué)校、近1萬名學(xué)生的研究發(fā)現(xiàn)，在實(shí)施個(gè)性化學(xué)習(xí)的學(xué)校，學(xué)生平均閱讀與數(shù)學(xué)能力顯著提升，且平均提升程度顯著高于沒有實(shí)施個(gè)性化學(xué)習(xí)的學(xué)校的學(xué)生。很多起始表現(xiàn)低于國(guó)家平均水平的學(xué)生，經(jīng)過兩年的個(gè)性化學(xué)習(xí)，閱讀和數(shù)學(xué)能力都超過了國(guó)家平均水平，且比同齡人表現(xiàn)出更大的進(jìn)步，尤其是在數(shù)學(xué)方面。

近年來，個(gè)性化教育與個(gè)性化學(xué)習(xí)的夢(mèng)想在以物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等技術(shù)的成熟為基礎(chǔ)的大數(shù)據(jù)時(shí)代得以實(shí)現(xiàn)的可能。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，教育過程中的一切行為都可以轉(zhuǎn)化為教育大數(shù)據(jù)，通過對(duì)教育大數(shù)據(jù)的采集、處理和分析，可以構(gòu)建學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為相關(guān)模型，分析學(xué)習(xí)者已有學(xué)習(xí)行為，并對(duì)學(xué)習(xí)者的未來學(xué)習(xí)趨勢(shì)進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)，為學(xué)生的自我學(xué)習(xí)監(jiān)控、教師的教學(xué)決策和教育機(jī)構(gòu)的教育決策提供更精細(xì)化的服務(wù)。

改變大班學(xué)習(xí)的毛病

從學(xué)校規(guī)模來說，我們的學(xué)校都是大規(guī)模，6000人左右，甚至萬人以上的學(xué)校比比皆是。我們的行政管理部門，甚至我們的校長(zhǎng)教師，還美其名曰“規(guī)模出效率”。

我們知道，這種思維是現(xiàn)代學(xué)校制度胎里帶來的毛病。最早的西方義務(wù)教育制度，就是伴隨著工業(yè)革命規(guī)?；a(chǎn)的要求而出現(xiàn)的，它強(qiáng)調(diào)的是效率，強(qiáng)調(diào)的是規(guī)模，要用最少的投入去實(shí)現(xiàn)教育效率的最大化，自然對(duì)個(gè)性重視不夠。我一直主張，不應(yīng)該辦大規(guī)模學(xué)校，因?yàn)榇笠?guī)模學(xué)校是把人作為機(jī)器在制造。

前些年我到俄羅斯考察的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，俄羅斯的學(xué)校，從幼兒園到高中，平均規(guī)模只有600人左右。校長(zhǎng)、老師、學(xué)生彼此宛如家人，學(xué)校氣氛寬松而親密。學(xué)生在家門口上學(xué)，無須擇校，無須校車。

2016年我考察位于美國(guó)硅谷地區(qū)的ALT school，從幼兒園到初中，在一棟樓里上課，學(xué)校規(guī)模大約150人左右，據(jù)說ALT school體系的其它學(xué)校，平均也只有200人左右。我認(rèn)為只有小規(guī)模才能實(shí)現(xiàn)人性化，大規(guī)模是無法實(shí)現(xiàn)人性化的。

改變統(tǒng)一課程的毛病

多樣化應(yīng)該是未來教育一個(gè)非常重要的特征?，F(xiàn)在的學(xué)校千人一面，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一的考試，統(tǒng)一的課程，統(tǒng)一的評(píng)價(jià)，統(tǒng)一的服裝，統(tǒng)一的教材，把本來千姿百態(tài)的教育變成了一個(gè)色彩，把本來具有無限發(fā)展可能性的學(xué)生變成了“單向度的人”。

特色就是卓越。能不能把每一所學(xué)校辦出特色？能不能把每一間教室都辦得與眾不同？能不能把每個(gè)孩子的個(gè)性充分張揚(yáng)？能不能不以分?jǐn)?shù)成敗論英雄？能不能讓每個(gè)學(xué)生自己選擇一些他最需要的課程？這是每個(gè)教育工作者需要認(rèn)真思考的問題。

今后，我們現(xiàn)在所有的學(xué)校，都應(yīng)該變成一個(gè)一個(gè)各具特色的學(xué)習(xí)中心。學(xué)生可以今天在這個(gè)學(xué)習(xí)中心學(xué)這門課程，明天到另外一個(gè)學(xué)習(xí)中心去學(xué)習(xí)另外一門課程，所有學(xué)習(xí)中心都是充滿個(gè)性的，有著自己的“絕招”的。

許多地方現(xiàn)在搞“多校劃片”，讓許多買了學(xué)區(qū)房的人叫苦不迭。那么，在同一個(gè)大學(xué)區(qū)里，有沒有可能把每一所學(xué)校（學(xué)習(xí)中心）辦得更有特色？這個(gè)學(xué)校（學(xué)習(xí)中心）的這門課程特別棒，那個(gè)學(xué)校（學(xué)習(xí)中心）另外的課程特別棒，這樣學(xué)生可以今天在這兒學(xué)習(xí)這門課程，明天在另外的學(xué)校（學(xué)習(xí)中心）里學(xué)習(xí)另外一門課程。學(xué)生的文憑也不再是某個(gè)學(xué)校的文憑，而是整個(gè)學(xué)區(qū)的文憑。

改變統(tǒng)一難度的毛病

從學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來看，現(xiàn)在我們國(guó)家的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（學(xué)科學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)）定得太高，我們的學(xué)校對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)要求太高了。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容太深太難，廣度不夠而深度有余，生活常識(shí)不夠而學(xué)術(shù)知識(shí)有余。這就可能造成學(xué)校中大部分學(xué)生都是失敗者，大部分人是陪著少數(shù)人去讀書的，在學(xué)校中沒有成就感，在學(xué)校中被摧毀了自信心。

我一直主張，對(duì)于大部分學(xué)生而言，學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的難度要大幅降低。因?yàn)榇蟛糠值娜耸菦]有必要學(xué)得那么難的。有人會(huì)擔(dān)心，降低難度以后，我們國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力從何而來？我們的科技發(fā)展從何而來？其實(shí)根本不用擔(dān)心，因?yàn)榘凑照龖B(tài)分布曲線，總會(huì)有一些人是對(duì)科學(xué)抱有崇敬的心理，總有一些學(xué)生有學(xué)術(shù)的追求，對(duì)于這樣一些人，我們給他更高的標(biāo)準(zhǔn)、更高的學(xué)術(shù)要求就可以了，沒有必要讓大部分的人都達(dá)到那樣的標(biāo)準(zhǔn)。

不妨把標(biāo)準(zhǔn)降下來，讓大部分學(xué)生學(xué)那些對(duì)他將來發(fā)展真正有用的課程，幫他養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成良好的人格。一句話，讓我們的教育更有人性的光輝。

改變統(tǒng)一進(jìn)度的毛病

與統(tǒng)一課程、統(tǒng)一進(jìn)度的毛病一樣，統(tǒng)一進(jìn)度也是傳統(tǒng)學(xué)校的一個(gè)明顯的缺陷。每個(gè)人的學(xué)習(xí)能力是不一樣的，每個(gè)人學(xué)習(xí)不同學(xué)科不同內(nèi)容的特點(diǎn)與節(jié)奏也是不一樣的。

統(tǒng)一進(jìn)度完全不考慮學(xué)生的個(gè)性差異，不考慮學(xué)生的不同知識(shí)背景與學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，采取“一二三齊步走”的簡(jiǎn)單做法，結(jié)果造成已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在課程前面的學(xué)生早已經(jīng)掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面的的學(xué)生則不知所云，跟不上課程的步伐。對(duì)于所有的學(xué)生用同樣的進(jìn)度，顯然也是不能夠適應(yīng)個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要。

三、未來的學(xué)習(xí)方式跟今天的學(xué)習(xí)方式有什么不同

未來學(xué)習(xí)中心會(huì)打破傳統(tǒng)的班級(jí)授課制與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，會(huì)形成線上線下結(jié)合、集體講授與小組學(xué)習(xí)結(jié)合、主動(dòng)學(xué)習(xí)與認(rèn)知外包結(jié)合等新型的學(xué)習(xí)方式，與今天的學(xué)習(xí)方式有許多差異。

突破時(shí)空限制的泛在學(xué)習(xí)

未來學(xué)習(xí)中心的一個(gè)重要標(biāo)志，就是突破時(shí)空限制的“泛在學(xué)習(xí)”將逐步取代傳統(tǒng)的固定時(shí)間、固定地點(diǎn)的學(xué)校學(xué)習(xí)。

泛在學(xué)習(xí)（U-Learning），顧名思義就是指無時(shí)不在、無處不在的學(xué)習(xí)，是一種任何人可以在任何地方、任何時(shí)間，用任何方式獲取所需的任何信息。也有人將之稱為無縫學(xué)習(xí)、普適學(xué)習(xí)和無處不在的學(xué)習(xí)等。

泛在學(xué)習(xí)的目標(biāo)，就是創(chuàng)造讓學(xué)生隨時(shí)隨地、利用任何終端進(jìn)行學(xué)習(xí)的教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)更有效的以學(xué)生為中心的教育。

在泛在學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生根據(jù)各自的需要，在自由的時(shí)間、多樣的空間、以多樣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，把所有的環(huán)境都變成學(xué)習(xí)的空間。

學(xué)習(xí)時(shí)間彈性化與學(xué)習(xí)空間多元化

泛在學(xué)習(xí)有兩個(gè)最顯著的特征：

一是學(xué)習(xí)時(shí)間彈性化。學(xué)生不需要在固定的時(shí)間準(zhǔn)時(shí)入學(xué)與上課，每天上學(xué)和放學(xué)的時(shí)間也是彈性安排，一方面不同的學(xué)習(xí)中心可以自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間，一方面學(xué)習(xí)者也可以預(yù)約學(xué)習(xí)指導(dǎo)或者實(shí)驗(yàn)、交流時(shí)間。

二是學(xué)習(xí)空間多元化。學(xué)生也不需要到固定的教室學(xué)習(xí)，可以到學(xué)校或者社區(qū)的圖書館，也可以到科技館、博物館等地方學(xué)習(xí)，也可以到各種有特色的學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)，也可以通過網(wǎng)絡(luò)教育資源學(xué)習(xí)。

2017年，成都七中在新生錄取時(shí)就給學(xué)生發(fā)了一個(gè)該校的“泛在學(xué)習(xí)”通知。通知提出，“為了更好地幫助新生做好初升高銜接，減輕家長(zhǎng)和孩子的負(fù)擔(dān)，成都七中將在暑期免費(fèi)為高一新生定期推送學(xué)習(xí)資源，包括七中老師制作的各學(xué)科系列精品微課、各學(xué)科學(xué)法指導(dǎo)、成都七中文化宣傳片等相關(guān)微視頻。請(qǐng)家長(zhǎng)自備終端，按下列說明下載、安裝軟件，指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)并做好入學(xué)準(zhǔn)備?！?/p>

該校從2013年開始探索基于移動(dòng)終端和數(shù)據(jù)實(shí)證分析的未來課堂、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與課堂教學(xué)的深度融合，積累了豐富的教育資源。把泛在學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)結(jié)合起來，是他們的一個(gè)特色。

學(xué)習(xí)游戲化

游戲是兒童天性。杜威說：“游戲是兒童的精神態(tài)度的完整性和統(tǒng)一性的標(biāo)志?！泵绹?guó)學(xué)者詹姆斯·約翰森等在《游戲、兒童發(fā)展與早期教育》一書中曾經(jīng)論述過游戲?qū)τ趦和砷L(zhǎng)的三個(gè)重要方面：一是對(duì)兒童的認(rèn)知發(fā)展具有積極意義，如想象游戲能夠預(yù)示發(fā)散思維能力。二是能夠使個(gè)人獲得獨(dú)特個(gè)性，因?yàn)橛螒蚴且环N表達(dá)個(gè)體品味和興趣的方式。三是能夠通過游戲與他人建立聯(lián)系，也是獲得自我意識(shí)和成為群體一員的手段。

其實(shí)，游戲也是人類的天性。從牙牙學(xué)語的嬰兒，到白發(fā)蒼蒼的老人，玩游戲的經(jīng)歷貫穿我們的一生。小時(shí)候的過家家、捉迷藏、蕩秋千、下軍棋，青少年的籃球、足球、“密室逃脫”，成年人的象棋、圍棋、“摜蛋”（一種撲克游戲）、橋牌、麻將，一直到適合不同年齡的各類網(wǎng)絡(luò)游戲，讓多少人樂此不疲、廢寢忘食？

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年我國(guó)數(shù)字游戲用戶規(guī)模達(dá)5.66億人，有接近四分之三的玩家在游戲內(nèi)進(jìn)行了付費(fèi)，消費(fèi)1500元及以上的達(dá)到付費(fèi)玩家的26.1%，這就意味著，有超過1億人每年在游戲上的付費(fèi)超過了1500元。（中國(guó)音數(shù)協(xié)游戲工委，2016）

來自美國(guó)的數(shù)據(jù)也發(fā)人深省。美國(guó)人從兒童時(shí)期到21歲時(shí)，平均閱讀時(shí)長(zhǎng)大概是2000～3000小時(shí)，但是他們玩數(shù)字游戲的時(shí)間大約是10000小時(shí)。也就是說，這相當(dāng)于他們從小學(xué)五年級(jí)到高中畢業(yè)期間，在課堂上花費(fèi)時(shí)間的總量。同時(shí)，游戲時(shí)間是閱讀時(shí)間的五倍左右。

在中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)游戲一直是爭(zhēng)論非常集中的問題。最近騰訊開發(fā)的《王者榮耀》就引發(fā)了一場(chǎng)“電子游戲與青少年成長(zhǎng)”的大討論。這款游戲已經(jīng)擁有超過2億的注冊(cè)用戶，其中中小學(xué)生占了很大比重。有報(bào)道稱，有兒童盜刷父母信用卡10余萬元打游戲，有中學(xué)生連續(xù)40小時(shí)打游戲誘發(fā)腦梗等。

電子游戲在兒童和青少年學(xué)生的成長(zhǎng)中究竟扮演著怎樣的角色？網(wǎng)絡(luò)游戲和所有其他游戲?qū)η嗌倌陮W(xué)生的價(jià)值何在？它們到底是“榮耀”還是“毒藥”？在未來社會(huì)，游戲究竟能否成為教育的重要內(nèi)容和途徑？這是一個(gè)無法回避的問題。

從世界各地的探索來看，游戲完全可以成為未來學(xué)習(xí)的一支生力軍。盡管人們對(duì)網(wǎng)游或者數(shù)字游戲有著不同的看法，但是，對(duì)于游戲蘊(yùn)含的追求自由與創(chuàng)造、勇于挑戰(zhàn)與闖關(guān)、遵守規(guī)則與約定、享受愉悅與幸福等特有的功能是沒有異議的，這就是游戲精神的本質(zhì)。

自由創(chuàng)造是游戲精神的最重要特點(diǎn)。有一位中學(xué)生游戲玩家把游戲視為一種“新型的故事講述方式”。他介紹自己玩游戲的體驗(yàn)時(shí)說，在書籍、影視這些傳統(tǒng)的故事講述方法中，觀眾更多時(shí)候是被動(dòng)接受故事而非主動(dòng)參與。但是在游戲中，故事在玩家和場(chǎng)景、游戲角色的互動(dòng)之間展開。雖然游戲劇本同樣是事先固定好的，但做出抉擇、決定故事走向的那個(gè)人往往也是玩家本人。“玩家不再是像隔岸觀火一樣靜靜地看著故事在自己無能為力觸及的地方開始又結(jié)束，而是成為創(chuàng)造故事進(jìn)程的主體之一。”這種參與感是其他故事講述方式提供不了的。也就是說，在游戲中需要充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造性，這對(duì)于未來社會(huì)對(duì)人的要求是一致的。

挑戰(zhàn)勇氣也是游戲精神的基本特征。游戲之所以吸引人，一個(gè)重要原因就是它能夠激發(fā)人戰(zhàn)勝困難的勇氣。越是有挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)的難度越大，也越是能夠激發(fā)勇者的斗志。匈牙利心理學(xué)家米哈里·希斯贊特米哈伊提出，游戲能夠使人進(jìn)入“心流”的狀態(tài)，“當(dāng)人們自愿嘗試去完成某個(gè)困難而有價(jià)值的任務(wù)，且把個(gè)人的身體和心智發(fā)揮到極限時(shí)，那些最佳時(shí)刻常常會(huì)翩然而至?！边@里說的心流，其實(shí)就是“精神高度集中，具備平衡匹配的高難挑戰(zhàn)與高超技能，獲得一種控制與滿足之感”。

規(guī)則意識(shí)也是游戲精神不可或缺的。因?yàn)橛螒蛲殡S著競(jìng)賽，競(jìng)賽就要決勝負(fù)，決勝負(fù)就要有規(guī)則，遵守規(guī)則才能保證公平，這是游戲得以順利進(jìn)行的前提。所以，游戲者首先必須遵循規(guī)則，這是對(duì)游戲者的基本要求。

過去，人們經(jīng)常把游戲視為學(xué)習(xí)的敵人。因?yàn)榭偸菗?dān)心游戲占用了學(xué)習(xí)的時(shí)間，殊不知游戲本身可以用來學(xué)習(xí)，“游戲化學(xué)習(xí)”或者“學(xué)習(xí)游戲化”已經(jīng)成為國(guó)際教育的一個(gè)熱門詞匯。

《游戲改變教育》這本書就介紹了大量游戲化學(xué)習(xí)的案例。如基思·德福林研發(fā)的視頻游戲《拯救小怪獸》，是一個(gè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的游戲，研究表明，只要每周三次，每次十分鐘來玩這個(gè)游戲，堅(jiān)持一個(gè)月，就可以非常顯著地增強(qiáng)數(shù)學(xué)解題能力。

美國(guó)還有一款題為《美國(guó)任務(wù)》的歷史教學(xué)游戲，該游戲邀請(qǐng)孩子們通過角色扮演，化身為生活在那些歷史關(guān)鍵時(shí)刻的青少年，從而學(xué)習(xí)美國(guó)的歷史。這款游戲的第一部《為了王冠還是殖民地》塑造了一個(gè)身赴美國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的波士頓年輕人，他必須在沖突雙方中選擇一個(gè)陣營(yíng)。游戲第二部《飛向自由》的主角是一位年輕女奴，她身處1848年肯塔基州的一家種植園。游戲進(jìn)程中她必須逃亡到俄亥俄州去。這個(gè)游戲，對(duì)學(xué)生們掌握美國(guó)歷史起了很大的作用。

游戲也可以用來幫助閱讀。美國(guó)志愿者開發(fā)的《游戲：瓦爾登湖》，就是一款邀請(qǐng)人們閱讀并思考《瓦爾登湖》的學(xué)習(xí)游戲。這個(gè)游戲沒有不同關(guān)卡，只有陽光燦爛的白晝、星光閃耀的夜晚、涇渭分明的四季，以及一本記錄著梭羅警句的日志。游戲中也沒有武器，可以向朋友兼資助者愛默生借斧子，但斧子不能用來殺戮，只能用以劈柴。

此外，幫助閱讀《傲慢與偏見》的游戲《遨游于偏見》，幫助閱讀《尤利西斯》的游戲《在尤利西斯中》，幫助閱讀《愛麗絲漫游奇境》的游戲《虛擬愛麗絲》等，也非常受師生的歡迎。這些游戲，讓學(xué)習(xí)變得更為輕松有趣，學(xué)習(xí)的過程也充滿樂趣。（游戲改變教育，華東師范大學(xué)出版社，第九章）。

我國(guó)在游戲化學(xué)習(xí)方面也有許多成功的探索。如深圳寶安區(qū)天驕小學(xué)一年級(jí)，在“互聯(lián)網(wǎng)+游戲化”全課程“小蝸牛主題學(xué)習(xí)”中，孩子們跟著小蝸牛認(rèn)識(shí)了動(dòng)物世界昆蟲、植物;在小蝸牛的陪伴下闖關(guān)，除了識(shí)字、閱讀，還在活動(dòng)模式下開展音樂、美術(shù)、體育學(xué)習(xí)，一個(gè)個(gè)游戲?qū)W(xué)習(xí)任務(wù)串聯(lián)起來，學(xué)科知識(shí)相互融合，學(xué)習(xí)不再枯燥無味，而是生動(dòng)活潑，興趣盎然。（黃蔚等：《游戲化學(xué)習(xí)：以生為本的“催化劑”》中國(guó)教育報(bào)，2017年2月18日） ? ?所以，未來學(xué)習(xí)中心不會(huì)把游戲作為學(xué)習(xí)的敵人，而是盡可能把學(xué)習(xí)與游戲結(jié)合起來，盡可能使游戲成為學(xué)習(xí)的助推器。

當(dāng)然，我們說游戲化學(xué)習(xí)將成為未來學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方式，并不意味著未來的學(xué)習(xí)就能夠完全像游戲。北京大學(xué)教育學(xué)院副院長(zhǎng)尚俊杰博士認(rèn)為，目前，游戲化學(xué)習(xí)面臨三個(gè)方面的困難和障礙：

一是表層的困難和障礙，主要是教師無法拿出大量時(shí)間來組織游戲的進(jìn)行、引導(dǎo)學(xué)生的反思和總結(jié)，不明白自己在游戲中到底擔(dān)任什么角色;學(xué)生也缺乏正確的學(xué)習(xí)策略或方法，這是人的因素。

二是深層的困難和障礙，體現(xiàn)在動(dòng)機(jī)、行為與成效方面，游戲與學(xué)習(xí)追求的是不同目標(biāo)和境界，如游戲強(qiáng)調(diào)的是情感的沉浸，而學(xué)習(xí)追求的是理智的沉浸，兩者時(shí)常會(huì)有沖突。

三是游戲自身的困難和障礙，游戲具有自愿性和自由性，而學(xué)習(xí)化游戲進(jìn)課堂后，成為正式課程的一部分，學(xué)生就無法自由選擇，自愿與自由也就無從談起。這是兩者本質(zhì)上的差異造成的困難與障礙。所以，游戲化學(xué)習(xí)仍然是任重道遠(yuǎn)。

用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)沉浸式學(xué)習(xí)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Virtual Reality，簡(jiǎn)稱VR），是指利用電腦模擬產(chǎn)生一個(gè)三維空間的虛擬世界，提供用戶關(guān)于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓用戶如同身歷其境一般，可以及時(shí)、沒有限制地觀察三維空間內(nèi)的事物。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)集成了計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)、計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)、傳感器技術(shù)、顯示技術(shù)等多種科學(xué)技術(shù)，具有多感知性（除一般計(jì)算機(jī)所具有的視覺感知外，還有聽覺感知、觸覺感知、運(yùn)動(dòng)感知，甚至還包括味覺、嗅覺、感知等。理想的虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)該具有一切人所具有的感知功能）、存在感（用戶感到作為主角存在于模擬環(huán)境中的真實(shí)程度。理想的模擬環(huán)境可以達(dá)到使用戶難辨真假的程度）、交互性（用戶對(duì)模擬環(huán)境內(nèi)物體的可操作程度和從環(huán)境得到反饋的自然程度）和自主性（指虛擬環(huán)境中的物體依據(jù)現(xiàn)實(shí)世界物理運(yùn)動(dòng)定律動(dòng)作的程度）。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在教育上有著廣泛的應(yīng)用，如在醫(yī)學(xué)院校，學(xué)生可在虛擬實(shí)驗(yàn)室中，進(jìn)行“尸體”解剖和各種手術(shù)練習(xí)。用這項(xiàng)技術(shù)，由于不受標(biāo)本、場(chǎng)地等的限制，所以培訓(xùn)費(fèi)用大大降低。

例如，導(dǎo)管插入動(dòng)脈的模擬器，可以使學(xué)生反復(fù)實(shí)踐導(dǎo)管插入動(dòng)脈時(shí)的操作;眼睛手術(shù)模擬器，根據(jù)人眼的前眼結(jié)構(gòu)創(chuàng)造出三維立體圖像，并帶有實(shí)時(shí)的觸覺反饋，學(xué)生利用它可以觀察模擬移去晶狀體的全過程，并觀察到眼睛前部結(jié)構(gòu)的血管、虹膜和鞏膜組織及角膜的透明度等。這些技術(shù)能夠使學(xué)習(xí)過程如臨其境，達(dá)到沉浸式學(xué)習(xí)（Immersive Learning）的效果。

合作探究學(xué)習(xí)取代接受性學(xué)習(xí)

探究性學(xué)習(xí)，顧名思義，是一種以研究問題、解決問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方法。這是一種學(xué)生學(xué)習(xí)方式的革命性改變，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的學(xué)生學(xué)習(xí)，主要是一種接受性學(xué)習(xí)，一般是從聽教師講授開始，從學(xué)科的概念、規(guī)律開始的學(xué)習(xí)方式，而探究性學(xué)習(xí)則是學(xué)生自己通過各種事實(shí)來發(fā)現(xiàn)概念和規(guī)律的方式。

檢驗(yàn)接受性學(xué)習(xí)的效果主要是看學(xué)生掌握了多少，接受了多少，能否完整地復(fù)述和重現(xiàn)知識(shí)。而檢驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)的效果是看能否選擇好的學(xué)習(xí)課題，能否有效地針對(duì)問題開展探究活動(dòng)，能否通過假設(shè)、推理、分析，去找出解決問題的方向，然后通過觀察、實(shí)驗(yàn)來收集事實(shí)，能否對(duì)獲得的資料進(jìn)行歸納、比較、統(tǒng)計(jì)分析，形成對(duì)問題的解釋，能否有效地在探究中發(fā)現(xiàn)新的問題，對(duì)問題進(jìn)行更深入的研究。

探究性學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教學(xué)改革的趨勢(shì)，因?yàn)樗峡茖W(xué)發(fā)現(xiàn)與科學(xué)創(chuàng)造的規(guī)律，更能夠發(fā)揮學(xué)習(xí)者自己的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。

當(dāng)然，由于難度也更大，往往需要合作者的參與，集思廣益，共同探究。所以，合作探究（也叫自主合作探究）的新型學(xué)習(xí)方式，越來越受到師生的歡迎。

認(rèn)知外包，方法論的學(xué)習(xí)

混合學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)將成為未來學(xué)習(xí)中心的主要學(xué)習(xí)方式。

借助于智能設(shè)備而生存與發(fā)展的時(shí)代已經(jīng)來到，人機(jī)結(jié)合的學(xué)習(xí)方式會(huì)發(fā)揮更大作用，認(rèn)知外包的現(xiàn)象會(huì)更加注重方法論的學(xué)習(xí)。

所謂混合學(xué)習(xí)，也就是說未來的學(xué)習(xí)主體是一個(gè)人機(jī)結(jié)合體。未來的學(xué)生將不是傳統(tǒng)的完全借助于自己的手和腦來進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是借助于外腦，借助于人工智能，借助于大數(shù)據(jù)，借助于計(jì)算機(jī)技術(shù)，所以認(rèn)知外包的現(xiàn)象會(huì)成為一個(gè)很重要的特征。也就是說，很多過去需要用傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式來解決的問題，如查找資料、整理歸納等，就可以委托機(jī)器來完成。

所謂合作學(xué)習(xí)，也是未來教育的一個(gè)重要特征，即基于項(xiàng)目式、主題式學(xué)習(xí)的過程，同時(shí)也是團(tuán)隊(duì)合作共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，對(duì)提高學(xué)習(xí)效率，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，對(duì)于共同去探討研究問題具有非常重要的作用，所以學(xué)習(xí)方式會(huì)發(fā)生很大的變化。

2016年我考察了位于美國(guó)舊金山的密涅瓦大學(xué)，這所大學(xué)就是一所具有多樣化價(jià)值的學(xué)校。學(xué)校辦在一個(gè)寫字樓里面的第9層，第一年課程在舊金山完成，四門課程分別是理論分析、實(shí)證分析、綜合系統(tǒng)分析和多元模式交流，主要是方法論，不學(xué)習(xí)具體學(xué)科內(nèi)容。后面的三年，每學(xué)期由學(xué)生自由選擇一個(gè)城市學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己去挑選學(xué)習(xí)的主題。

通過互聯(lián)網(wǎng)指導(dǎo)學(xué)生

教育和互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于商業(yè)。

上個(gè)世紀(jì)60年代計(jì)算機(jī)開始出現(xiàn)的時(shí)候，人們就提出機(jī)器教學(xué)，就提出“學(xué)校消亡論”了。

互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后，利用網(wǎng)絡(luò)改變教育的努力與投入，力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于商業(yè)。

但是，一直到今天，教育的變化也非常小，美國(guó)科羅拉多大學(xué)博爾德分校教育學(xué)院發(fā)布的《理解和改進(jìn)全日制網(wǎng)上學(xué)?！穲?bào)告表示，美國(guó)有25萬名中小學(xué)生在全日制網(wǎng)上學(xué)校上學(xué)。美國(guó)各州網(wǎng)上學(xué)校總共提供53.6萬門課程（每門課程都為一學(xué)期），有180萬名中小學(xué)生至少選一門網(wǎng)上課程。網(wǎng)上課程的增長(zhǎng)也在一定程度上滿足了不同群體和不同地區(qū)學(xué)生的教育需求，特別是滿足了學(xué)生在家上學(xué)的需求。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全美共有240萬名學(xué)生在家上學(xué)。無疑，這也只占了全部學(xué)生人數(shù)的很少一部分。

利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)會(huì)成為未來學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的特征。我們一直提出，要在國(guó)家開放大學(xué)的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)真正意義上的國(guó)家網(wǎng)絡(luò)教育資源平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)應(yīng)該采購(gòu)全世界最好的學(xué)習(xí)資源，而不僅是我們中國(guó)的最優(yōu)秀的課程資源。這個(gè)平臺(tái)上的教育資源由國(guó)家統(tǒng)一采購(gòu)，免費(fèi)為所有的學(xué)習(xí)者提供，同時(shí)也提供基本的考試和評(píng)價(jià)等基本公共服務(wù)。各個(gè)學(xué)習(xí)中心可以研發(fā)自己獨(dú)立的具有個(gè)性特征的課程，作為國(guó)家課程資源的重要補(bǔ)充。未來將形成一批各具特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中心，通過網(wǎng)絡(luò)來指導(dǎo)學(xué)生。

目前，我們還沒有類似于斯坦福網(wǎng)絡(luò)高中那樣的網(wǎng)絡(luò)學(xué)校。在未來，不僅這樣的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中心會(huì)出現(xiàn)，而且更多的學(xué)習(xí)中心將采取線上與線下相結(jié)合的辦法，幫助學(xué)生更便捷地學(xué)習(xí)。

大數(shù)據(jù)和人工智能實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)學(xué)習(xí)

所謂大數(shù)據(jù)，不僅僅是指數(shù)據(jù)的數(shù)量之大，更主要是指通過對(duì)維度交錯(cuò)、來源多元、類型多樣的大規(guī)模數(shù)據(jù)的深度挖掘與分析，尋求數(shù)據(jù)背后的邏輯關(guān)系，使人們可以脫離以往常依賴于小樣本數(shù)據(jù)的推測(cè)或感性化偏好性選擇，轉(zhuǎn)向基于理性證據(jù)的決策。

所謂人工智能（Artificial Intelligence，簡(jiǎn)稱AI）是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。

“人工智能”早在二十世紀(jì)五十年代就有明確定義和應(yīng)用探索，從圖靈測(cè)試到專家系統(tǒng)、從圖像識(shí)別到人機(jī)大戰(zhàn)，人工智能在二十世紀(jì)就已聲名鵲起。但是，人工智能的再度輝煌，卻與大數(shù)據(jù)緊密相關(guān)。2012年之后的“大數(shù)據(jù)”技術(shù)推廣和“Web2.0+物聯(lián)網(wǎng)”帶來的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)激增，直接釋放了深度神經(jīng)元算法的巨大生產(chǎn)力。人工智能在機(jī)器學(xué)習(xí)、自然語言理解和視覺處理方面高歌猛進(jìn)，創(chuàng)造了許多新的傳奇。

2017年7月，我國(guó)國(guó)務(wù)院印發(fā)了新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃，人工智能成為國(guó)家戰(zhàn)略工程。規(guī)劃提出，到2020年，人工智能總體技術(shù)和應(yīng)用與世界先進(jìn)水平同步，人工智能產(chǎn)業(yè)成為新的重要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn);到2025年，人工智能基礎(chǔ)理論實(shí)現(xiàn)重大突破，部分技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界領(lǐng)先水平;到2030年，人工智能理論、技術(shù)與應(yīng)用總體達(dá)到世界領(lǐng)先水平，成為世界主要人工智能創(chuàng)新中心。

規(guī)劃對(duì)人工智能教育也提出了一些具體的要求，如利用智能技術(shù)加快推動(dòng)人才培養(yǎng)模式、教學(xué)方法改革，構(gòu)建包含智能學(xué)習(xí)、交互式學(xué)習(xí)的新型教育體系。開展智能校園建設(shè)，推動(dòng)人工智能在教學(xué)、管理、資源建設(shè)等全流程應(yīng)用。開發(fā)立體綜合教學(xué)場(chǎng)、基于大數(shù)據(jù)智能的在線學(xué)習(xí)教育平臺(tái)。開發(fā)智能教育助理，建立智能、快速、全面的教育分析系統(tǒng)。建立以學(xué)習(xí)者為中心的教育環(huán)境，提供精準(zhǔn)推送的教育服務(wù)，實(shí)現(xiàn)日常教育和終身教育定制化。這個(gè)規(guī)劃，為大數(shù)據(jù)和人工智能在教育上的應(yīng)用，也為未來學(xué)習(xí)中心描繪了一個(gè)美好的圖景。

當(dāng)然，大數(shù)據(jù)和人工智能運(yùn)用在教育領(lǐng)域也有一些方面需要引起高度重視。

一是關(guān)于大數(shù)據(jù)背后的隱私與倫理問題。無論是小范圍的班級(jí)和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，還是大規(guī)模的在線學(xué)習(xí)，教育大數(shù)據(jù)的分析與利用過程中，涉及眾多的參與主體，從個(gè)人到各級(jí)各類學(xué)校、教育行政部門和各相關(guān)大數(shù)據(jù)企業(yè)等，如果對(duì)數(shù)據(jù)的歸屬權(quán)、使用權(quán)、發(fā)布權(quán)等缺乏明確的規(guī)定，就可能導(dǎo)致以提供個(gè)性化服務(wù)為目的的海量數(shù)據(jù)采集分析過程中有大面積泄露數(shù)據(jù)隱私的風(fēng)險(xiǎn)。

二是關(guān)于只見數(shù)據(jù)不見人的問題。大數(shù)據(jù)和人工智能固然能夠讓教育與學(xué)習(xí)更加精準(zhǔn)，但很容易陷入只見數(shù)據(jù)不見人、把活生生的人物化為簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)的誤區(qū)。來自四川的俞獻(xiàn)林老師就一直有這樣的擔(dān)憂。他說，教育本是人與人之間雙向的交流活動(dòng)，但在翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)中，有一部分被“人與電腦”或“人與數(shù)據(jù)”替代了。這中間會(huì)不會(huì)出現(xiàn)問題？天天和一堆“嗔不怒，不言不語”的數(shù)據(jù)為伴，久而久之，孩子們會(huì)不會(huì)變得理性有余而感性不足？數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)，會(huì)不會(huì)讓我們的孩子精細(xì)、精明有余而不夠大氣？數(shù)據(jù)上的你來我往，會(huì)不會(huì)讓人與人之間面對(duì)面真誠(chéng)的交流減弱？這些問題，的確是我們?cè)趹?yīng)用大數(shù)據(jù)、人工智能于教育時(shí)，應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。

學(xué)生從知識(shí)消費(fèi)者變成知識(shí)創(chuàng)造者

未來學(xué)習(xí)中心的學(xué)生將從知識(shí)的消費(fèi)者變?yōu)橹R(shí)的創(chuàng)造者，研究型學(xué)習(xí)將成為學(xué)習(xí)的主要方式。

也就是說，未來的學(xué)習(xí)的過程本身是一個(gè)探索的過程。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不僅僅是驗(yàn)證已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，同時(shí)可以在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造新的知識(shí)。研究性學(xué)習(xí)將會(huì)成為未來學(xué)習(xí)的非常重要的學(xué)習(xí)方式。

（作者單位：中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)、中國(guó)教育政策研究院、蘇州大學(xué)）