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        淺談貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體高質(zhì)量生活

        2019-09-10 14:55:28秦麒麟
        讀書(shū)文摘(下半月) 2019年9期
        關(guān)鍵詞:弱勢(shì)群體貧困地區(qū)農(nóng)村

        [摘 ?要:習(xí)近平總書(shū)記2018年3月兩會(huì)期間,到重慶代表團(tuán)發(fā)表兩高講話,既經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,社會(huì)高品質(zhì)生活。2019年4月,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到筆者所在的貧困縣,深入深度貧困鄉(xiāng)的農(nóng)戶學(xué)??疾煺{(diào)研,然后召開(kāi)了“兩不愁三保障”突出問(wèn)題座談會(huì),強(qiáng)調(diào)要扶真貧,真扶貧,高質(zhì)量打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。脫貧攻堅(jiān)“兩不愁三保障”高質(zhì)量,就是要針對(duì)貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體這貧中之貧,困中之困群體,采取非常規(guī)手段,使其過(guò)上高品質(zhì)的生活。

        關(guān)鍵詞:貧困地區(qū);農(nóng)村;弱勢(shì)群體;高品質(zhì)生活]

        一、貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體生活現(xiàn)狀

        1.貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體兩不愁三保障現(xiàn)狀。筆者是駐村扶貧隊(duì)隊(duì)員,在貧困村扶貧兩年時(shí)間,針對(duì)貧困戶、低保戶和臨界戶的兩不愁三保障開(kāi)展工作。前面提到的三類群體統(tǒng)稱為農(nóng)村弱勢(shì)群體。在不愁吃方面,農(nóng)村面臨最大的問(wèn)題是飲水問(wèn)題。目前,農(nóng)村弱勢(shì)群體飲水面臨的是水的基礎(chǔ)設(shè)施落后,飲水管理服務(wù)滯后。不愁穿的問(wèn)題基本解決,不論是季節(jié)換洗衣服,還是床上用品,都能保障他們穿得暖睡得香。三保障的問(wèn)題,主要短板是醫(yī)療保障的問(wèn)題,目前貧困戶低保戶的醫(yī)療問(wèn)題已經(jīng)得到很大改善,報(bào)銷比例高達(dá)百分之九十。住房已經(jīng)改善。

        2.貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體精神生活現(xiàn)狀。貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體最大的短板是社會(huì)生活中精神層面的問(wèn)題。農(nóng)村弱勢(shì)群體是老弱病殘,他們相對(duì)農(nóng)村非弱勢(shì)群體,生存生活都有很多困難,面對(duì)有的困難,他們無(wú)能為力。一是政府和社會(huì)對(duì)農(nóng)村弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷空白。一說(shuō)解決農(nóng)村弱勢(shì)群體的困難,就是簡(jiǎn)單一送了之,給錢給物,缺乏對(duì)其精神生活的關(guān)懷和心理?yè)嵛俊?/p>

        3.貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體家庭生活現(xiàn)狀。貧困地區(qū)的農(nóng)村人是整個(gè)人類社會(huì)的弱勢(shì)群體。在改革開(kāi)放以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)大背景下,只要有能力走出去的,都已經(jīng)背井離鄉(xiāng)到遠(yuǎn)處打工去了。六零七零后的工作就是照顧孫子,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者縣城送孫子讀書(shū),很難有時(shí)間回農(nóng)村孝敬老人。所以,貧困地區(qū)農(nóng)村的現(xiàn)狀是絕大多數(shù)都是弱勢(shì)群體,兒女五六個(gè),可身邊一個(gè)子女都沒(méi)有。即使有子女在身邊,都沒(méi)有生活在一起。

        二、貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體生活現(xiàn)狀的分析

        1.貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體兩不愁三保障現(xiàn)狀的分析。習(xí)近平總書(shū)記最牽掛的是貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體。到地方調(diào)研和貧困戶交心談心,目的是要解決貧富差距的問(wèn)題,希望早日實(shí)現(xiàn)共同富裕。農(nóng)村弱勢(shì)群體已經(jīng)習(xí)慣于特別節(jié)儉特別忍耐的生活習(xí)慣,有錢舍不得吃穿,有病就拖著忍者。農(nóng)村弱勢(shì)群體很會(huì)換位思考,忍饑挨餓都要把財(cái)產(chǎn)留給后人。

        2.貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體精神生活現(xiàn)狀分析。貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體絕大多數(shù)是孤寡老人。農(nóng)村弱勢(shì)群體的生活一旦出現(xiàn)心理空虛,就很容易產(chǎn)生煩惱,就會(huì)感到生活沒(méi)有意義。許多農(nóng)村弱勢(shì)群體喪失勞動(dòng)能力了,覺(jué)得每天起來(lái)無(wú)事可做,度日如年,很不適應(yīng)。如果得不到及時(shí)調(diào)整,不僅心煩意亂,而且也容易得病。

        3.貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體家庭生活現(xiàn)狀分析。貧困地區(qū)越來(lái)越貧困,主要是貧困地區(qū)孔雀東南飛,人去樓空,房屋的幢數(shù)比人的個(gè)數(shù)還多。一方面貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體的生活習(xí)慣和思維習(xí)慣,和自己子女的生活觀念發(fā)生嚴(yán)重的沖突。所以,即使兒女極力要求生活在一起,他們不愿意走出生活了一輩子的農(nóng)村進(jìn)城。兒女是自己的而兒媳女婿不是自己的,他們寧可自己生活得辛苦一點(diǎn),也不同意和兒女生活在一起,哪怕孤寡老人亦然。當(dāng)然,老還小,生理規(guī)律使弱勢(shì)群體顯得敏感多疑,性格固執(zhí),習(xí)慣邋遢。

        三、貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體高質(zhì)量生活的建議

        1.貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體高質(zhì)量物質(zhì)生活的建議。習(xí)近平總書(shū)記在今年四月來(lái)到石柱縣中益鄉(xiāng)華溪村看望了譚登周兩口,他們就是農(nóng)村弱勢(shì)群體的代表。建議對(duì)貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體都納入“先診療后付費(fèi)一站式結(jié)算”和住院自付比例不超過(guò)百分之十的政策范圍。象農(nóng)村社保一樣,政策普惠。只有解決貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體醫(yī)療保障,他們的幸福指數(shù)才會(huì)高。同時(shí),按照中央的要求,要補(bǔ)齊貧困地區(qū)農(nóng)村公共建設(shè)和公共服務(wù),使貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體在農(nóng)村享受城市人的生活。

        2.提高貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體高質(zhì)量精神生活。他們長(zhǎng)年累月生活在偏僻落后的大山深處,身體上的苦,物質(zhì)上的苦,相對(duì)他們來(lái)說(shuō),那不是苦。一是可以利用空閑的傳統(tǒng)院落,稍加改造,變成老年活動(dòng)中心或者敬老院,解決了農(nóng)村老年人“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂(lè)”的問(wèn)題,由政府購(gòu)買服務(wù)的方式提供專業(yè)的老年服務(wù),設(shè)立公益崗位,幫助農(nóng)村弱勢(shì)群體過(guò)上體面的生活。

        3.改善貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體高品質(zhì)家庭生活。百善孝為先,居家養(yǎng)老是幾千年來(lái)中國(guó)的傳統(tǒng)。貧困地區(qū)農(nóng)村弱勢(shì)群體家庭的現(xiàn)狀是空巢老人多。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)都是以家為單元,開(kāi)展生產(chǎn)生活活動(dòng)。兒女無(wú)論走多遠(yuǎn)有多大成就,家里的老年人都視為珍寶,永遠(yuǎn)藏在他們心里,時(shí)時(shí)牽掛著。所有農(nóng)村弱勢(shì)群體的兒女們,當(dāng)有節(jié)假日時(shí),應(yīng)首先想到?;丶铱纯矗嗯闩銌适趧?dòng)力的老弱病殘長(zhǎng)輩。政府也應(yīng)該創(chuàng)造條件,甚至立法,來(lái)保障農(nóng)村弱勢(shì)群體的家庭生活快樂(lè)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]習(xí)近平在重慶考察并主持召開(kāi)解決“兩不愁三保障”突出問(wèn)題座談會(huì)[N].人民日?qǐng)?bào),2019-04-18.

        [2]陳成文.建設(shè)更加和諧的社會(huì):一個(gè)政策分析的視角[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2006.

        [3]褚勁風(fēng).走進(jìn)老齡化社會(huì)[M].上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,2001.

        [4]鄭功成.科學(xué)發(fā)展與共享:和諧民生視角和諧社會(huì)[M].北京:人民出版社,2006.

        [5]盧斌.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)各利益群體分析[M].北京:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,2006.

        [6]鄭杭生.中國(guó)特色社會(huì)學(xué)理論的應(yīng)用:當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005.

        作者簡(jiǎn)介

        秦麒麟(1974.03—),男,重慶市石柱縣人,碩士研究生,講師,單位:重慶市石柱縣委黨校;研究方向:中共黨史、行政管理。

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