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        民國時期河南地區(qū)戲劇社團對藝術教育的影響研究

        2019-09-10 07:22:44劉頡
        經濟·藝術商業(yè) 2019年9期
        關鍵詞:中州學社河南

        劉頡

        作為戲劇之鄉(xiāng),河南地區(qū)戲劇演出歷史悠久。民國時期,隨著社會環(huán)境發(fā)生劇變,傳統(tǒng)文化與現代文化在河南地區(qū)產生交匯與融合,使得當地戲劇藝術呈現蓬勃發(fā)展趨勢,并形成具有濃郁地方特色的藝術風格。在戲劇藝術發(fā)展過程中,戲劇社團作為演出的重要組織,成為溝通藝術創(chuàng)作和藝術消費的橋梁。民國時期河南地區(qū)藝術教育發(fā)展過程中,除了藝術學校外,戲劇社團也起到重要作用。

        民國時期河南地區(qū)戲劇社團是在東西方文化交流互鑒環(huán)境中,知識分子、藝術家為藝術研究、藝術教育進行藝術創(chuàng)作和演出的社會組織,具有盈利性或非營利性,并有嚴格的規(guī)章制度。民國時期河南地區(qū)戲劇社團培養(yǎng)出大量的藝術人才,對民眾起到藝術教育的作用。

        民國時期河南地區(qū)戲劇社團的歷史背景

        據資料顯示,明清以來,河南境內先后存在或流行的各類劇種約77個。民國時期河南地區(qū)的戲劇社團以提倡藝術、研究國劇、演戲自娛、贊助公益為宗旨,演戲的目的除了票友之間的娛樂外,還對藝術生產和藝術消費的主力軍——市民階層起到藝術教育的作用。

        1927年,河南省教育廳在開封舉辦游藝訓練班,邀請王鎮(zhèn)南等人對戲劇藝人進行藝術訓練,開始了“河南梆劇改革的第一聲”??谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后,戲劇社團在河南抗戰(zhàn)宣傳工作中發(fā)揮了重要作用。開封淪陷前后,不少戲劇社團離開開封,輾轉洛陽、鄭州等地演出,同時繼續(xù)培養(yǎng)藝術人才。抗戰(zhàn)結束后,一些戲劇社團成員重回開封開展演出活動,為河南地區(qū)藝術教育作出積極貢獻。

        民國時期河南地區(qū)戲劇社團對藝術人才的培養(yǎng)

        民國時期河南地區(qū)戲劇社團數量龐大,相望若林。為了維系生存與發(fā)展,這些戲劇社團采取各種措施來加強內部管理,培養(yǎng)大量藝術人才,以確保演出順利進行。

        豫聲戲劇學社科學教學范式探索

        豫聲戲劇學社的創(chuàng)始人樊粹庭,1906年2月24日生于河南省遂平縣潘莊。鄉(xiāng)村戲劇演出使他從小就受到戲劇藝術的熏陶。1919年,樊粹庭考入河南留學歐美預備學校。進校后,他將大部分時間投入到戲劇藝術中。升入中州大學后,樊粹庭組建話劇社團,并親自制作道具布景,演出《維持風化》《復活的玫瑰》等劇目。

        1935年,在河南省教育廳支持下,樊粹庭創(chuàng)立了豫聲戲劇學社,正式開啟了戲劇事業(yè)。此后,陳素真、趙義庭、張子林、王潤枝、司鳳英等眾多知名演員加入豫聲戲劇學社,成員最多時有一百多人。豫聲戲劇學社除上演傳統(tǒng)劇目外,還排演由樊粹庭改編的新劇目《凌云志》《義烈風》《三拂袖》《柳綠云》等。

        豫聲戲劇學社對加入的每一位成員進行嚴格把關,仔細篩選。不僅如此,該劇社還制定一系列規(guī)章制度,對藝人嚴格約束。當時社會上存在賭博、吸食鴉片等不正之風,這些都是劇社明令禁止的行為。豫聲戲劇學社成員的整體精神風貌得到提升的同時,也增加了其在社會上的影響力。

        在培養(yǎng)戲劇人才方面,豫聲戲劇學社秉持寓教于樂的理念。面對成員大多沒有教育背景、文化水平偏低的現實,豫聲戲劇學社聘請文化理論教師通過講述歷史故事,讓劇社成員體會故事中角色的情感與經歷。用浸入式的教學方法,使豫聲戲劇學社成員的文化素養(yǎng)不斷提高,理解與體悟能力不斷增加,從而使戲劇表演水平不斷提升。

        中州戲曲研究社創(chuàng)立因人設戲培養(yǎng)模式

        中州戲曲研究社在培養(yǎng)藝術人才時,有的放矢、重點培養(yǎng),充分考慮個人在戲劇表演中的特點和重要性。

        中州戲曲研究社的創(chuàng)辦宗旨為“改良舊的河南梆子,使之成為通俗教育之利器”。中州戲曲研究社實力很強,劇社的行當齊全,男女主角、文角武角人才濟濟。中州戲曲研究社中集編、導于一身的王鎮(zhèn)南為最有實力的劇社成員常香玉量身打造了六部改編版《西廂記》,在開封上演后,劇壇為之轟動。在河南豫劇改良工作中,戲劇社團中的知識分子參與到豫劇改革和創(chuàng)作中,為戲劇教育事業(yè)做出重大的貢獻。

        中州戲曲研究社提倡為不同演員寫戲,寫貼合演員個性特征的戲。應該說,中州戲曲研究社通過因人設戲找到戲劇人才培養(yǎng)的捷徑。戲劇不同于其他門類藝術,藝術家可以靠后天努力來彌補天生缺陷,往往名角帶來的藝術效果是不可復制的。像豫劇六大名旦常香玉、陳素真、閻立品、馬金鳳、桑振君、崔蘭田的唱腔和表演程式都是后人難以企及的,因為其獨特的個人氣質和發(fā)聲技巧根本就難以模仿。

        中州戲曲研究社因人設戲培養(yǎng)人才的方法,在戲劇舞臺實踐中提高了成員的藝術水平,有不少成員因此脫穎而出,成為豫劇舞臺上的佼佼者??梢?,戲劇社團中編劇導演與演員的協(xié)作及與之相應的因人設戲和量材而用,給成員提供了施展才華的機會,為培養(yǎng)藝術人才開辟了廣闊的發(fā)展空間。

        民國時期河南地區(qū)戲劇社團是中國由封建社會向近代社會轉型過程中出現的一種重要的社會組織形式。戲劇社團成員不僅有能登臺表演的藝術家,還有對戲劇藝術進行改革的編劇及導演。戲劇社團成員接受的藝術教育不僅有戲劇表演實踐,還有藝術理論知識,這樣既奠定戲劇藝術基礎,又兼顧其謀生需求。民國時期河南地區(qū)戲劇社團不僅對藝術人才的培養(yǎng)起到重要作用,還從客觀上促使藝術教育的先進理念得以普及,為戲劇藝術在河南地區(qū)的廣泛傳播打下良好的群眾基礎,對藝術教育產生積極的推動作用。

        (作者單位:河南大學美術學院)

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