黃靜

鏡子是一件人們?nèi)粘Ｉ钪斜容^普遍的物品，它的作用主要是幫助我們整理自己的形象，將自己完美的一面展現(xiàn)出來。以人為鏡，這“鏡”非同一般，意義深遠(yuǎn)。（開頭簡(jiǎn)明扼要，引出下文。）

唐太宗曾經(jīng)在能臣魏征死后感慨：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！比耸巧鐣?huì)性動(dòng)物，任何人都必須與他人接觸、交流，在這個(gè)過程中，我們也需要他人來充當(dāng)一面能夠反映我們自身不足的鏡子。

以人為鏡，我們可以以優(yōu)秀的或是偉大的人為鏡，比如我們可以以貝多芬為鏡。貝多芬富有才華與創(chuàng)作熱情，但身體卻一直不好，甚至還失去了聽覺，這對(duì)一個(gè)音樂家來說絕對(duì)是個(gè)致命的打擊。但他沒有放棄，仍舊堅(jiān)持創(chuàng)作?！拔乙笞∶\(yùn)的咽喉，它休想使我屈服。”正是這堅(jiān)強(qiáng)的意志使他創(chuàng)作出了《命運(yùn)交響曲》《月光曲》這些不朽的神作。以他為鏡，我們可以從他身上感悟到頑強(qiáng)的意志和永不服輸?shù)木?。我們也可以以魯迅為鏡，他時(shí)時(shí)處處無情地解剖自己;我們也可以以巴金為鏡，他敢說真話，坦誠為人，以心交換心。（在“點(diǎn)”上列舉素材，以貝多芬、魯迅、巴金等人為例，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治稣f理，使論證更有說服力。）

以人為鏡，我們還可以以一些人生遭遇失敗的人為鏡，反思他們失敗的原因，從他們的失敗里汲取教訓(xùn)，從而走向成功。美國(guó)有個(gè)企業(yè)家叫密道爾，他專門收購瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)。有人問他為什么愛買一些失敗的企業(yè)來經(jīng)營(yíng)？密道爾說：“別人經(jīng)營(yíng)失敗了，接下來就很容易找到它失敗的原因，只要把缺點(diǎn)改過來，自然就會(huì)成功。這比自己從頭干起來省力得多?！边@就一語道破了“專買失敗”的天機(jī)。在失敗中求成功，密道爾為我們提供了一面寶貴的鏡子。（舉密道爾的事例，并且進(jìn)行具體闡述。）

當(dāng)今時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，以人為鏡，就顯得尤為重要。因?yàn)閺溺R子里看到的不僅僅是別人的面貌，更有自己的面貌。這個(gè)世界，有形形色色的人，游走在大街小巷奮力叫賣的小販，聚光燈下唾沫橫飛的演說家，街尾橋洞破爛頹廢的乞丐，豪華餐廳一飯千金的富豪……都是一面面鏡子，折射出他們生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，反映著他們的性格，都應(yīng)當(dāng)成為我們的借鑒。

每個(gè)人都是一面鏡子，能夠清晰地折射出自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。以人為鏡，能使我們更全面、更深刻地了解別人，認(rèn)識(shí)自己;以人為鏡，能使我們洞察現(xiàn)在，把握未來。（照應(yīng)開頭和標(biāo)題，升華主旨。）

升格總結(jié)

習(xí)作經(jīng)過修改后大為改觀，并在以下幾個(gè)方面顯示出自己的特色：

1.條理清楚，層層深入。前兩段娓娓道來，提出議題，從生活之鏡到以人為鏡，聯(lián)系自然，順理成章。第三段從正面立論，旁征博引，多角度加以論證;第四段從反面切入，強(qiáng)化論證的力量，最后水到渠成得出結(jié)論。全文環(huán)環(huán)緊扣，層層深入，條理非常清楚，顯示了作者成熟的思考和扎實(shí)的寫作功底。

2.材料豐富，分析深透。本文所引用的材料十分豐富，除了唐太宗與魏征的故事，習(xí)作還列舉了貝多芬的名言與作品，列舉了魯迅與巴金的人格，充分論述了以優(yōu)秀人物為鏡的重要性，而美國(guó)企業(yè)家密道爾的事例，則體現(xiàn)了以失敗的人為鏡的重要性。所舉例子做到了“點(diǎn)面結(jié)合”，同時(shí)，在對(duì)所舉例子的議論分析時(shí)，也將意義分析法和其他分析法相結(jié)合，具有很強(qiáng)的說服力和感染力。

3.個(gè)性特征明顯。結(jié)尾談到各類形形色色的人都是一面面鏡子，不但點(diǎn)題，升華了主旨，而且觀點(diǎn)新穎，顯示出鮮明的個(gè)性特征。

【本版供稿/王學(xué)華】