李蓮玉

校本課程開(kāi)發(fā)作為國(guó)家課程開(kāi)發(fā)的重要補(bǔ)充形式，反映了素質(zhì)教育的價(jià)值取向，筆者從彌補(bǔ)初中歷史教材“女性無(wú)史”的缺陷及培養(yǎng)初中學(xué)生的女性意識(shí)和人文情懷角度出發(fā)，面向初二年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)了《中國(guó)近代女性史》的校本課程，對(duì)初中歷史校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施進(jìn)行探索。通過(guò)具體的實(shí)踐，總結(jié)一定的規(guī)律，希望能為其他學(xué)校進(jìn)行同類型校本課程開(kāi)發(fā)提供一些有益的借鑒和啟發(fā)。

一、《中國(guó)近代女性史》校本課程目標(biāo)的制定

課程目標(biāo)是指教師開(kāi)發(fā)課程所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和學(xué)生所要達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果，“課程目標(biāo)是課程開(kāi)發(fā)的靈魂，是課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和重要因素，直接影響和制約著課程內(nèi)容、課程組織、教學(xué)實(shí)施等后繼課程因素的設(shè)計(jì)和操作，直接影響和制約著日常的教育教學(xué)行為?！盵1]筆者認(rèn)為在制定校本課程的目標(biāo)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)考慮三個(gè)方面：歷史知識(shí)的拓展、歷史思維的培養(yǎng)和人文情懷的滲透。

1.歷史知識(shí)的拓展

近代中國(guó)處在一個(gè)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的時(shí)代轉(zhuǎn)型期，社會(huì)的各方面都在發(fā)生翻天覆地的變化，對(duì)于這一歷史階段，國(guó)家課程的編撰側(cè)重于政治史和經(jīng)濟(jì)史的內(nèi)容，而對(duì)服飾、教育、婚姻、就業(yè)、社會(huì)生活等著筆不多，這又恰恰是學(xué)生特別感興趣的內(nèi)容。為此，筆者將校本課程開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)放在補(bǔ)充女性史和社會(huì)史的相關(guān)內(nèi)容，為課內(nèi)和課外的歷史學(xué)習(xí)架起一道橋梁，彌補(bǔ)中學(xué)歷史課堂的不足，拓展學(xué)生的課外知識(shí)。

2.歷史思維的培養(yǎng)

歷史思維能力是學(xué)習(xí)、研究歷史問(wèn)題的能力，包括辯證思維能力、擴(kuò)散思維能力、創(chuàng)造思維能力、逆向思維能力和歷史形象思維能力。相較于國(guó)家課程，校本課程的開(kāi)發(fā)擁有更大的活動(dòng)空間，我們可以在實(shí)踐中，利用豐富多彩的活動(dòng)來(lái)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的目的。如通過(guò)辯論擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)他們的思辨能力;通過(guò)撰寫(xiě)歷史小論文培養(yǎng)他們分析歷史的能力;通過(guò)動(dòng)手完成歷史小制作培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維能力等等。今天，新的課程改革呼喚歷史教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探索和研究，學(xué)會(huì)自己去尋找規(guī)律和做出結(jié)論。這就要求我們?cè)谛１菊n程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，要注意靈活運(yùn)用各類歷史素材，通過(guò)多種教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的歷史思維能力。

3.人文情懷的滲透

北京四中的趙利劍老師說(shuō)過(guò)，“在中學(xué)歷史教育的過(guò)程中，教師應(yīng)在盡量還原歷史本原的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對(duì)歷史學(xué)科的準(zhǔn)確理解，幫助學(xué)生逐步具備現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)——以自由之思想、獨(dú)立之精神為主導(dǎo)的科學(xué)態(tài)度和關(guān)愛(ài)生命、平等博愛(ài)的人文情懷。”[2]歷史作為一門(mén)人文學(xué)科，我們不僅僅是為了讓學(xué)生記住那些死氣沉沉的歷史知識(shí)，更重要的應(yīng)當(dāng)是弘揚(yáng)千年傳承下來(lái)的歷史人文精神，這是歷史教育的本質(zhì)所在。因此，在開(kāi)發(fā)校本課程中我們應(yīng)該承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重任，在教學(xué)實(shí)踐中逐步滲透歷史學(xué)科的人文情懷。

基于此，筆者在開(kāi)發(fā)《中國(guó)近代女性史》校本課程中，編制了如下課程目標(biāo)：

1.知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)對(duì)中國(guó)近代女性的服飾、教育、婚姻、就業(yè)、文學(xué)、娛樂(lè)生活等方面進(jìn)行深入研究學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生了解在社會(huì)近代化潮流中，中國(guó)女性生活的多維圖景，理解近代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代特點(diǎn)及發(fā)展歷程。

2.能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)近代女性史不同專題的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生用性別視角考察歷史;通過(guò)旗袍設(shè)計(jì)、制作歷史數(shù)字故事、“口述史”學(xué)習(xí)與匯報(bào)等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力;通過(guò)課程的研究性學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握初步的史學(xué)研究技巧，提高學(xué)生自主探究的能力。

3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)了解中國(guó)近代女性的解放歷程，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自強(qiáng)、自愛(ài)的意識(shí);通過(guò)小組合作活動(dòng)，加深同學(xué)間的友誼，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)和處世做人;通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的比較分析，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，關(guān)注身邊的歷史，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，成為一個(gè)初步具有歷史人文情懷的人。

二、《中國(guó)近代女性史》校本課程的實(shí)施

教師是課程實(shí)施的主體，是校本課程開(kāi)發(fā)的決定性因素，教師在實(shí)施校本課程時(shí)應(yīng)樹(shù)立“以生為本”的課程教學(xué)理念。靳玉樂(lè)認(rèn)為，教師應(yīng)該在校本課程實(shí)施中扮演行動(dòng)研究者的角色?！敖虒W(xué)是一個(gè)非常復(fù)雜的、難以精確預(yù)測(cè)的過(guò)程，要求教師真實(shí)的體驗(yàn)到自然教學(xué)情境中的活生生的課程問(wèn)題并對(duì)其進(jìn)行研究，以解決實(shí)際的課程問(wèn)題，而不是抽象的理論問(wèn)題?！盵3]筆者在實(shí)踐中，總結(jié)出以下幾點(diǎn)校本課程實(shí)施的策略：

1.注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性

學(xué)生不僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)者、接受者，也是知識(shí)的建構(gòu)者和創(chuàng)造者，所以，教師在實(shí)施校本課程時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好整合課程資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的探究情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。例如，筆者在介紹“近代女性的服飾變遷”這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生對(duì)民國(guó)旗袍表現(xiàn)出極大的興趣，要求深入了解旗袍的制作與樣式。為此，筆者調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，通過(guò)播放相關(guān)視頻和展示旗袍實(shí)物，帶領(lǐng)學(xué)生深入了解旗袍的前世今生。之后，要求學(xué)生以小組為單位設(shè)計(jì)一套旗袍，說(shuō)明設(shè)計(jì)理念，進(jìn)行展示。

學(xué)生設(shè)計(jì)的旗袍創(chuàng)意無(wú)限，在顏色和花紋的搭配上也都符合旗袍的風(fēng)格。筆者認(rèn)為，在實(shí)施校本課程時(shí)，要對(duì)學(xué)生的興趣愛(ài)好有敏銳的察覺(jué)，不僅要及時(shí)有效地激發(fā)學(xué)生的好奇心，更應(yīng)該保護(hù)他們的敏感心，鼓勵(lì)他們敢于嘗試的勇氣，培養(yǎng)他們探求未知領(lǐng)域的精神，學(xué)會(huì)通過(guò)各種方式獲取有效信息，提高解決問(wèn)題的能力。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生的女性意識(shí)

當(dāng)今社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和不良競(jìng)爭(zhēng)的加劇，社會(huì)上出現(xiàn)了很多不良現(xiàn)象，有些年輕女性缺乏獨(dú)立意識(shí)，盲目追名逐利，以致出現(xiàn)“啃老族”“拜金女”等。這些不良風(fēng)氣對(duì)人生觀、價(jià)值觀還未形成的學(xué)生會(huì)起到誤導(dǎo)的作用，使他們產(chǎn)生困惑，無(wú)法分辨是非。筆者認(rèn)為，可以通過(guò)了解近代女性歷史來(lái)反觀現(xiàn)實(shí)，從女性沖破封建舊勢(shì)力，追求人格獨(dú)立的動(dòng)人故事中獲取人生智慧，逐步培養(yǎng)學(xué)生自立、自強(qiáng)、自尊、自愛(ài)的意識(shí)及平等對(duì)待女性，尊重欣賞女性的意識(shí)。

在授課過(guò)程中，很多學(xué)生對(duì)民國(guó)時(shí)期的才女和名媛感興趣，為此，筆者特意開(kāi)設(shè)“才女與名媛”專題。在介紹民國(guó)第一才女林徽因時(shí)，筆者要求學(xué)生用兩句話寫(xiě)下自己的看法，大部分學(xué)生都表達(dá)了對(duì)林徽因的欣賞，認(rèn)為她執(zhí)著于夢(mèng)想、外柔內(nèi)剛、坦誠(chéng)、堅(jiān)毅、大氣等等，優(yōu)秀女性的美好品質(zhì)都是相通的，通過(guò)這一活動(dòng)使學(xué)生在潛移默化之中得到情感價(jià)值觀的熏陶。

之后，筆者開(kāi)展了“‘我最喜愛(ài)的民國(guó)女性’歷史數(shù)字故事的制作與展示”活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生們介紹了大量值得關(guān)注的女性如冰心、宋美齡、楊絳、 張愛(ài)玲、周旋、三毛等等，各小組精心準(zhǔn)備，認(rèn)真展示，課后紛紛表示收獲很多。有一位男生主動(dòng)上臺(tái)介紹了民國(guó)名媛陸小曼，并且在課程感想中寫(xiě)下這樣一段話“在最后的PPT介紹才女中，我知道了很多民國(guó)時(shí)期的才女，如：張愛(ài)玲、陸小曼、楊絳等。她們的故事讓我明白了收獲都是需要付出的，而且一個(gè)人的一生不可能一直都是無(wú)比風(fēng)光，總會(huì)有時(shí)起時(shí)落的時(shí)候?！绷硗庖晃慌舱f(shuō)，“林徽因、張愛(ài)玲等女性的生平深深地印在我們的腦海，一個(gè)個(gè)進(jìn)步女性為自己爭(zhēng)取人生的形象躍然紙上。當(dāng)初僅憑一點(diǎn)好奇心報(bào)了女性史這個(gè)班，沒(méi)想到收獲了許多知識(shí)。”學(xué)生們的反饋，使筆者感受到榜樣對(duì)他們成長(zhǎng)的重要性，學(xué)生們不僅了解了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的民國(guó)女性，更重要的是在他們心里種下了獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的種子，相信他們以后在面對(duì)人生的困惑時(shí)，一定會(huì)想到一百年前這些優(yōu)秀女性用行動(dòng)給他們做出的解答。

3.注重提高學(xué)生的實(shí)踐能力

歷史學(xué)習(xí)很重要，其中一個(gè)主要原因是它能為這個(gè)時(shí)代遇到的難題提供解決之道。因此，教師在課程實(shí)施過(guò)程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，將歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，學(xué)會(huì)探究學(xué)習(xí)，提高實(shí)踐能力。講授完“才女與名媛”專題之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“‘我身邊的優(yōu)秀女性’口述史的學(xué)習(xí)與匯報(bào)”活動(dòng)，要求學(xué)生采訪自己身邊的一位女性，撰寫(xiě)采訪稿，并與同學(xué)分享交流?；顒?dòng)結(jié)束后，筆者驚喜的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們挖掘出了很多身邊的優(yōu)秀女性，她們有自考大學(xué)后參加第四屆世界婦女大會(huì)并獲“特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的女廳長(zhǎng)，有放棄優(yōu)越的公務(wù)員工作后赴英留學(xué)歸國(guó)創(chuàng)業(yè)的女主管，還有女射擊運(yùn)動(dòng)員、女跆拳道教練，甚至還有為抗日戰(zhàn)士送情報(bào)的高齡老奶奶，自強(qiáng)不息的“童養(yǎng)媳”等等。以下是其中一位學(xué)生的采訪稿：

李琳琳，75歲，漢族，江蘇徐州人

我的奶奶16歲時(shí)參加工作，24歲時(shí)響應(yīng)祖國(guó)支援邊疆的號(hào)召來(lái)到云南昆明做醫(yī)生。之后一直生活在云南，在鐵道局做了多年醫(yī)生，現(xiàn)已退休。

訪談人：吳柯锜

時(shí)? 間：2015年10月5日

地? 點(diǎn)：廣州

祖國(guó)叫我去哪我就去哪

我是16歲那年參加工作的，干的是醫(yī)生這一行。我當(dāng)時(shí)在上海的一家醫(yī)院里工作。我24歲那年，國(guó)家為了在西部搞建設(shè)，搞生產(chǎn)，便呼吁當(dāng)時(shí)和我差不多年紀(jì)的青年前往新疆、西藏、云南等地生產(chǎn)建設(shè)。當(dāng)時(shí)的我為了祖國(guó)邊疆的建設(shè)就義無(wú)反顧地前往云南。我和大部隊(duì)走了好幾天，終于到達(dá)了荒無(wú)人煙的偏遠(yuǎn)山區(qū)。到了這里，我才發(fā)現(xiàn)條件有多艱苦：冬天寒風(fēng)刺骨地吹著，而夏天又是烈日當(dāng)空，十分悶熱。并且，我住的平房十分簡(jiǎn)陋，經(jīng)常會(huì)有許多陌生的爬蟲(chóng)光顧。雖然條件十分簡(jiǎn)陋，但我和其他人一樣，抱著愛(ài)國(guó)之心和把云南建設(shè)好的決心堅(jiān)持了下來(lái)。此后的數(shù)年，我和其他支邊的人努力地開(kāi)墾農(nóng)田，幫助當(dāng)?shù)厝松a(chǎn)建設(shè)，幾年下來(lái)，憑著艱苦奮斗的決心，我們終于讓當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境得到了極大的改善。之后幾年，我們依然呆在云南，不再回去了。后來(lái)我被分配到了云南昆明鐵路局工作，干的仍然是醫(yī)生這一行。從那時(shí)起，我就一直扎根在云南。如今，我有了自己的房子，孩子，這么多年下來(lái)，看著昆明發(fā)展地越來(lái)越好，我高興呀。

在分享環(huán)節(jié)，學(xué)生們表現(xiàn)出極大的熱情，課堂上笑聲不斷，氣氛很活躍，極大地激發(fā)了他們學(xué)習(xí)探究的興趣。

三、 校本課程開(kāi)發(fā)的收獲與反思

1.收獲

《中國(guó)近代女性史》校本課程在開(kāi)發(fā)過(guò)程中始終圍繞“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，注重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，通過(guò)有針對(duì)性地組織和引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，學(xué)生的主體意識(shí)得到充分發(fā)揮。

校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐，也是教師不斷學(xué)習(xí)新的教育理論并將其轉(zhuǎn)化為教育行為的過(guò)程。筆者在開(kāi)發(fā)《中國(guó)近代女性史》校本課程中，閱讀了大量相關(guān)的教育教學(xué)理論，提高了自身的課程意識(shí)和課程開(kāi)發(fā)的能力，在此基礎(chǔ)上編寫(xiě)了一本特色校本教材——《因?yàn)槭桥樱褐袊?guó)近代女性簡(jiǎn)史》。

2.反思

校本課程開(kāi)發(fā)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需要，盡量發(fā)動(dòng)學(xué)生參與，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，讓學(xué)生也成為校本課程的開(kāi)發(fā)者。

校本課程開(kāi)發(fā)應(yīng)充分利用學(xué)校周邊的資源，將課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相結(jié)合，可以帶著學(xué)生一起進(jìn)行實(shí)地考察、參觀訪問(wèn)等，師生共同合作，建立起具有特色校園文化和社區(qū)歷史文化的校本課程。

校本課程開(kāi)發(fā)需要與時(shí)俱進(jìn)，不同的學(xué)生有不同的特點(diǎn)，任何一門(mén)校本課程都不可能是一勞永逸的。這就需要教師在日常教學(xué)中，關(guān)注時(shí)代的發(fā)展，積極了解學(xué)生興趣需求的變化，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能開(kāi)發(fā)出具有時(shí)代特色、受學(xué)生喜愛(ài)的校本課程。

【注釋】

[1]葉建新： 《淺談高中歷史校本課程的課程目標(biāo)》， 《中學(xué)歷史教學(xué)研究》2007年第4期。

[2]趙利劍： 《歷史：一堂人文課》， 北京：教育科學(xué)出版社，2012年，第8頁(yè)。

[3]靳玉樂(lè)： 《校本課程的實(shí)施：經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題與對(duì)策》， 《教育研究》2001年第9期。