游宇明

皇權(quán)時代的人們大抵都是看重人脈的。曾國藩也在乎這個。做京官時，他經(jīng)常跟同鄉(xiāng)、同年一起吃飯、喝酒、聊天;成了湘軍統(tǒng)帥、總督后，每次進(jìn)京辦完事，對曾經(jīng)幫助過自己的官員也會一一致送別敬，從無怠慢。在日常生活中，他也有相當(dāng)數(shù)量的“非人脈朋友”，他對這些官位不高、沒有多少“利用價值”的朋友同樣情深義重。

陳岱云是曾國藩的同科進(jìn)士，陳岱云得了重癥，曾國藩整天圍在他身邊，晚上也住在他家，“觀其險癥，極惶急無計，一夜不寐。”曾國藩當(dāng)月記了21天的日記，每天都有看望陳岱云的記載。這種友情實際上已經(jīng)抵達(dá)了手足之情的境界。

孫芝房是翰林院侍讀。咸豐九年三月，他寫信給曾國藩，“告病體垂危，托以身后之事，并請作其父墓志及刻所著詩十卷、《河防紀(jì)略》四卷、散文六卷;又請邵位西作墓志，亦自為手書別之”，請曾國藩轉(zhuǎn)寄。隨后，曾國藩接到另一個朋友的信，告知孫芝房已死。這年3月30日，曾國藩在日記里寫了一段話：“芝房于去歲六月面求作其父墓表，余已許之。十一月又寄近作古文一本，求余作序。余因循未及即為，而芝房遽歸道山，負(fù)此良友，疚恨何極！”

曾國藩來自湖南雙峰荷葉鎮(zhèn)一個自耕農(nóng)家庭，其祖父卻希望子孫多讀書，一生好以傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)導(dǎo)后代。曾國藩很多思想觀念，比如做事要扎實、對長輩要敬重、對朋友要講感情等，都源于其祖父的教誨。真正以儒家標(biāo)準(zhǔn)要求自己的士大夫往往很講究修身，而“誠”為修身之基。曾國藩愿意對朋友付出真心，不怕花時間，也不考慮是否吃虧，也是一個“誠”字起了作用。因為要“誠”，他在乎言行一致;因為要“誠”，他堅持有始有終做好人。

“非人脈交友”的本質(zhì)是去功利去浮躁，即使是放到今天，它也依然閃爍著熠熠的人性光輝！

（摘自《北京日報》）